العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-11-17, 01:24 AM   رقم المشاركة : 1
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


الشيخ علي بن محمد العاملي:الحسن البصري و سفيان الثوري اعداء ال محمد والغزالي ناصبي

السهام المارقة في الرد عل الصوفية ص13 - مخطوط -

" فصل3 : و اعلم ان هذا الاسم و هو اسم التصوف كان مستعملًا في فرقة من الحكماء الزايغين عن طريق الصواب ثم من بعدهم كان يُستعمل في جماعة من الزنادقة بعد حصول الاسلام ثم استعمله جماعة من اهل الخلاف و كانوا اعداء آل محمد عليه السلام كالحسن البصري و سفيان الثوري و نحوهما و حذا من بعدهم حذوهم امثالهم كالغزالي رأس الناصبين للعداوة لاهل البيت عليهم السلام ...."


الوثيقة

الاســـم:	السهام المارقة في الرد عل الصوفية غلاف.JPG
المشاهدات: 251
الحجـــم:	347.0 كيلوبايت
الاســـم:	السهام المارقة في الرد عل الصوفية ص13.JPG
المشاهدات: 289
الحجـــم:	317.3 كيلوبايت

أو

الاســـم:	السهام المارقة في الرد عل الصوفية ص13 وثيقة.jpg
المشاهدات: 235
الحجـــم:	685.6 كيلوبايت







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» ذهب الطوسي الى مذهب الوعيدية و المفيد الى مذهب الجبائي والمرتضى الى ......
»» تعلم الجنس مع الجزائري
»» شيخ الاسلام ابن تيمية يكفر المجسمة
»» عمر بن الخطاب عيادة بني هاشم سنة، و زيارتهم نافلة
»» كلام للشيخ الالباني رحمه الله في تبرئة اهل السنة من النصب
 
قديم 25-11-17, 01:27 AM   رقم المشاركة : 2
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


قال الشيخ الحر العاملي في امل الامل "139 - الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي الجبعي أمره في العلم والفضل والفقه والتبحر والتحقيق وجلالة القدر أشهر من أن يذكر، له كتب منها: كتاب الدر المنظوم من كلام المعصوم، وهو شرح الكافي، خرج منه كتاب العقل وكتاب العلم مجلد، وكتاب (الدر المنثور من المأثور وغير المأثور) خرج منه مجلدان ، وحاشية شرح اللمعة مجلدان، ورسالة في الرد على الصوفية سماها (السهام المارقة من أعراض الزنادقة)، ورسالة الرد على من يبيح الغناء، وحواشي الفوائد المدنية، وغير ذلك من الرسائل."







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» علامة الشيعة جعفر بحر العلوم :المخالفين كفار وانهم غير نصاب في غاية الاشكال
»» شرب بول الابل بصوت معممي الشيعة
»» الدكتور الشيعي جواد جعفر الخليلي يحكم بإرتداد الشيخين و ان السقيفة ام الفتن
»» آية الله كمال الحيدري : الغريب من المرجع الخوئي ان يرمي الشيخ الطوسي بالتناقض
»» الشيخ حسن فرحان المالكي يعترف ان عند الشيعة روايات التكفير لخيرة الصحابة عليهم السلام
 
قديم 25-11-17, 11:56 AM   رقم المشاركة : 3
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


واقولا اخرى في ترجمته

يقول علامة الشيعة عبدالله الافندي الاصفهاني :
الشيخ علي بن محمد بن الحسن....الفاضل الفقيه العالم العامل المعاصر قده.
المصدر :
رياض العلماء ج4 ص197

ـــــ

يقول يوسف البحراني :
الشيخ علي بن الشيخ محمد فإنه كان فاضلا جليل متبحرا.
المصدر :
لؤلؤة البحرين ص85

ـــــ

يقول محمد باقر الخوانساري الاصفهاني :
الشيخ المتبحر البصير النحرير علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن زين الدين الشهيدي الجبعي العاملي ثم الأصفهاني.
المصدر :
روضات الجنات ج4 ص390






 
قديم 26-11-17, 04:16 PM   رقم المشاركة : 4
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


يقول علامة الشيعة علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي :
وقد سرى ذلك (يقصد التغني بالقرآن) من الصوفية المخالفين وملاحدتهم ميلا الى طريقتهم واعتقادهم وكراهة لما ورد من طرقنا من النهي عن مثله وقد حض المحرم منه مثل الغزالي واضرابه. بما يستعمل في مجالس الشرب وأهل الفسوق فقلده في ذلك من أعجبه وأحسن الظن به مع الاساءة ظنه بالائمة وعلماء شيعتهم ولم ينظر الى نصبه وعداوته للائمة عليهم السلام وعلمائهم.
المصدر :
الدر المنثور من المأثور وغير المأثور ج1 ص26






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:31 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "