الخروج من النار عن الأباضية من مسند الربيع!!

[ابوغنام]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

لازال مسند العراف الوارجلاني يهدم مذهب الخوارج فبعد أن هدمه في مسألة رؤية الله وأن الإدراك غير الإحاطة

ذكر حديثا يهدم عقيدة القنوط ويفيد بالخروج من النار ويحتار فيه الاباضية

الحديث:

709) ... أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَمُوتُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْبَنِينِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ» (1) .


والعجيب أن تعليق الشارح او المحقق نسب إلى جمهورهم موافقة ظاهر الحديث وأن ظاهر الحديث مخالف لمذهبهم


* قوله: إِلاَّ تحلة القسم ، بفتح المثنّاة وكسر المهملة وتشديد اللام أي مَا ينحل بِهِ القسم وهو اليمين ؛ يقال فعلته تحلّة القسم أي قدر مَا حللت بِهِ يميني وَقَدْ اختلف في معناه فجمهور قومنا على أنّ المراد ظاهره ومنهم من تأوّله وقال: الاستثناء بمعنى الواو أي لا تمسّه النار قليلا وَلاَ كثيرا وَلاَ تحلّة القسم وهو الموافق للمذهب وَقَدْ جوّز الفراء والأخفش مجيء إِلاَّ بمعنى الواو وجعلوا منه قوله تعالى: {لا يخاف لدي المرسلين إِلاَّ من ظلم}الآية1هـ.
(2) * قوله: ومن طريقه في نسخة القطب ذكر السند المتقدّم .

[متبع لا مبتدع]

بحث طيب بارك الله فيك ،،

[من عوام الاباضية]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً [مريم : 71]

[ابوغنام]

أيها الأباضي الجاهل اقرأ اعتراف شيخك اطفيش أن الورود دخول في النار وقد استشهد بهذا الحديث بعد أن استطرد في إجازة الدخول في النار والخروج منها

في تفسيره للآية التي أوردتها