عقيل بن ابي طالب شقيق علي يترك علي و ينضم الي معاوية

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     لا يقوم المذهب على اتهام ام المؤمنين

بل لا يقوم ولن يتستقيم لك دين إلا بلعن أمهات المؤمنين والبراءة منهن
حتى لو مت حباً في علي وأبناءه .
أنت من وسط مالكي أما هؤلاء شيوخ الرافضة يعلمون من لم يتعلم أصولديانتهم :-




---------------------------------------------------

لا صلاة إلا بوضوء, والصلاة تتم بالنوافل , والزكاة بالصدقة , والصيام بصيام ثلاثة أيام في الشهر ,والحج بالعمرة - والولاية بالبراءة من أعداء الله - والوضوء بغسل يوم الجمعة .

ويجب أن يتبرأ إلى الله عز وجل من الأوثان الأربعة والإناث الأربعة ، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم ويعتقد فيهم أنهم أعداء الله وأعداء رسوله ، وأنهم شر خلق الله
ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه
ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه
( إلا ) بالتبري منهم . ( ونعتقد ) فيمن خالف ما وصفناه أو شيئا منه أنه
على غير الهدى ، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة ، ونتبرأ منه كائنا من كان ، من أي قبيلة كان .
الهداية - القمي ص 45 / 62



وهنا شرح وافي كافي من شيوخ الرافضة :-
ومن لم يكن عدوا لعدوه (عليه السلام) مع المحبة وأنه عدو . فتأمل .
مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي 2 : 355

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     بل على ان علي هو الحاكم بعد النبي بنص الهي

قال شيوخ الرافضة بالجزء والصفحة :: لا يتم لك هذا ( إلا ) بـــ فراجعه


# بل حتى من ليس له عداوه لا مع الأئمة ولا مع الشيعة
هو منافق في الدرك الأسفل من النار كما يقول شيوخ الرافضة .

[[ والمستضعف ]]
الذي ليس له عداوة مع الأئمة ولا مع والشيعة ( ولكنه ) لا يلعن الصحابة .
روضة المتقين - المجلسي 8 : 221

[[ وإن كان منافقا مستضعفا ]]
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ١ - الصفحة ٤٣٧
روض الجنان (ط.ق) - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٠٧
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141512




---------------------------------------------------

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     عندما يخدم الشيعة قضايا مشتركة للمسلمين فانا معهم

مسلمين مين !!
وكيف يخدم هؤلاء المسلمين !!
وهل نحن في نظرهم مسلمين أصلاً حتى يوجد نقاط مشتركة !!
بل كل نقطة قد تكون مشتركة قالها أئمتهم قالوا عنها : تقية تقية تقية تقية .



( الكشي ) الحسن بن علي عن سليمان بن جعفر الجعفري قال :
قال العبد الصالح (ع) لسليمان بن جعفر :
يا سليمان ولدك رسول الله (ص) ؟ قال: نعم .
قال : ولدك علي (ع) مرتين ؟ قال : نعم .
قال : وأنت لجعفررحمه الله تعالى ؟ قال: نعم .
قال : لولا الذي أنت عليه ما انتفعت بهذا .
* أي لولا كنت مؤمناً معتقداً لإمامة الأئمة ( ع ) كنت كافراً .
[[[ 1 ]]]]



[ الكافي ] في القوي كالصحيح عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول :إن
الله خلقنا من نور عظمته، ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك
النور فيه فكنا نحن خلقا وبشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق أرواح
شيعتنا من طينتنا و أبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل
الذي خلقهم منه نصيبا إلا للانبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار سائر الناس همج
للنار وإلى النار .
روضة المتقين - المجلسي 13 : 222

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     عمر لم يجمع لمعاوية الشام كله وكان يراقب ولاته ويغلظ عليهم و كان يحاسبهم حسيبا شديدا ودقيقا والوليد بن عقبة هذا فاسق نزلت فيه الاية وهو ليس اهلا لياخذ مكان سعد بن ابي وقاص

عمر هو من عين معاوية ومع ذلك لم يعزله من الشام مع أنه كان دقيقا مع ولاته

الوليد بن عقبة لم يجمع أن آية الفسق نزلت فيه بل هناك اختلاف في سبب النزول

اقتباس: لا يقوم المذهب على اتهام ام المؤمنين بل على ان علي هو الحاكم بعد النبي بنص الهي فموقفهم من الصحابة هو نتبيجة هذا الاعتقاد اي انهم يرون حب الرسول في بغض من يرون انهم لم يلتزموا بامر الرسول في نظرهم و هم يتبعون ما يرونه سنة رسول الله اذا المسالة نسبية والحب موجود

والله العظيم أنت مثير للشفقة يامسكين
هؤلاء العوام مضللين من معمميهم الذين يستغلون عواطفهم لأخذ الخمس والمتعة
اضافة الى غلوهم في آل البيت وجعلهم في رتبة الألوهية يعني لاحب ولايحزنون وانما استغلال فقط

اقتباس: التوريث بنص الهي عند الاثني عشرية اي ان الله هو من يختار هل تعتقد ان الله هو من اختار يزيد بعد معاوية بنص الهي معاوية خرج على سنة الشيخين في الحكم وحولها الى ملك مما ادى الى تقاتل الناس حول الملك ما تبعه من تفرق الدولة الى دويلات ووجود ملوك متبعين للشهوات

معاوية لم يجعل التتار يخترقون العراق ولم يسرق الحجر الأسود وو ...............الخ
هذه جرائم من جاء بعده من الخونة من أجدادك الرافضة والاسماعيلية

اقتباس: بل كلامك ان من باب تحربف الكلام الصحابة من الحجاز قالوا ونجدنا هل هذه نا تعني انها نجد الحجاز او نجد العراق كفى تحريفا لمعاني الكلمات الواضحة ثم ان الحديث الاخر يبين انها نجد الحجاز ألا إن الإيمان ههنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر العراق كان تحت الفرس ولم يكن مرتع ابل ربيعة ومضر الحديث واضح انها نجد الحجاز كما هو معروف ولكن هذا الحديث يفضح الدعوة النجدية السطحية التي تكفر الناس

هههههههههههههههه
الرسول قال في نفس الحديث :اللهم بارك في يمننا وشامنا
هل الرسول شامي أو يمني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم هل تعرف مامعنى نجد في اللغة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( قال الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجد بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة , وأصل النجد ما ارتفع من الأرض , وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة )

موطأ مالك ج2/ص975

1757 حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقول ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان س8 - 519 ت17 - 11
1758 وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب أراد الخروج إلى العراق فقال له كعب الأحبار لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين فإن بها تسعة أعشار السحر وبها فسقة الجن وبها الداء العضال س8 - 520
.......................


وبخصوص التكفير أحبابك الرافضة يكفرون منكر الولاية بل انهم قسموا الخضروات والفواكه الى موالي وناصبي

اقتباس: عندما يخدم الشيعة قضايا مشتركة للمسلمين فانا معهم حينما يتكلمون باسم الطائفة ويدخلون في حروب لنصرة فكر الفرقة فانا اعتزلهم وهذا الموقف بالنسة لبقية الفرق عدى الجماعة والامام

هههههههههههههههه
تقصد انك معهم حينما يعادون أهل السنة أو يتحدون معهم من باب التقية

اقتباس: وحقد روسي ايضا ضد اهل السنة ههههههههههههههههههه دعك من هذا التفكير الساذج وزن الامور بمقايس السياسية و المصالح ولا تكن لعبة في يد الممهدين للدجال ولا غرابة فاخر قرون الخوارج يتبعون الدجال كما جاء في الحديث

الساذج الحقيقي هو من يدعي أنه سني ويعتقد أنه سيضحك على أهل السنة في هذه الشبكة

اقتباس: عثمان ولى اقاربه هم ولايات الدولة الشام لمعاوية

قلنا أكثر من مرة عمر هو من ولى معاوية وليس عثمان فلماذا التكرار كالببغاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[جاسمكو]

لقد انكشف الرافضي ماذا نتوقع من جبان يخشى حتى ان يقول انه اثناعشري لماذا لان دينه باطل

فهو مهزوم في نفسه قبل ان يدخل في الحوار لقد جمع الرافضية خصلتي الكذب والجبن مثل امامهم الخرافة مهدي السرداب المختبىء في السرداب من الخوف منذ اكثر من 1100 عام


دين الاثناعشرية الباطل القائم على تحريف القرآن و تكفير الصحابة وامهات المؤمنين واباحة اللواط واباحة المخدرات

لكن لا نقول الا صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى

و المدعو الصقر العربي احدهم فانك لن تخدع الا نفسك


======================

اقتباس: ## وسرعان ما فقدت اعصابك وبدات تتهمني بالزندق !!!!! ###

عندما يقوم نكرة مثلك بالطعن بابن عمومة رسول الله احد اشراف العرب سيدنا معاوية رضي الله عنه

و تدخل كعادة الرافضة الجبناء الذين يستحون من التصريح عن دينهم لانكم على باطل وتطعن في سيدنا معاوية و عثمان و عبدالرحمن بن عوف الرافضة الذين في دينهم القرآن محرف و الصحابة كفار و امهات المؤمنين ارتكبوا الفاحشة ماذا نقول عن دين الاثناعشرية الذي يباح فيه اللواط مثلما افتى المرجع مصباح يزدي في اللواط في المعتقلين في سجون الولي الفقيه الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية اليسوا الاثناعشرية زنادقة يا زنديق

اقتباس: ## اترك عنك هذه البدعة ..اي خال للمؤمنين..هل ححي بن اخطب جد المؤمنين لانه والد صفية رضي الله عنها ماهذا الهراء ###

يارافضي

لا مجال للمقارنة بين سيدنا معاوية و غيره

كونه خال المؤمنين للاسباب التالية

1- سيدنا معاوية ابن عمومة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2- المصاهرة بين بني امية و بني هاشم كزواج النبي من ام حبية بنت ابي سفيان اخت سيدنا معاوية وزواج سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب من اموى زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه... حفيد عثمان رضي الله عنه
قال الخلال :اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال :قلت لأحمد بن حنبل رحمه الله :أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم (كل صهر ونسب ينقطع الا صهري ونسبي)قال :بلى .قلت :وهذه لمعاوية ؟قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت احمد بن حنبل يقول :مالهم ولمعاوية نسال الله العافية .السنة للخلال ص654وإسناده حسن .
ولقد فاز معاوية رضي الله عنه بمصاهرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى بها منقبة وشرفا فاستحق بذلك أن يكون خال المؤمنين كعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ,وقد قيل للإمام أحمد رحمه الله :إن ناسا يقولون :إن معاوية ليس خالا للمؤمنين :فقال الإمام أحمد :يجفون حتى يتوبوا .
مخرج في كتاب السنة للخلال

اقتباس: ## وماذا ان كتب الوحي ..قد ارتد من قب كتب الوحي..فاذا كانت كتابة الوحي لم تعصم من الردة فهل تعصم من البغي ###

يا رافضي ان سيدنا معاوية بايعه الحسن و الحسين فكيف يبايع المعصوم في دينكم باغي كافر فاما الحسن والحسين جبناء او منافقين فهذا يسقط معصوميتهم و كما تقول الحكمة والعلم اللدني و انت تطعن فيهم من خلال طعنك في معاوية فعلي والحسن و الحسين ليس معصومين والعلم اللدني والحكمة كما تقول ليس مقصوره على علي ولا على الحسن والحسين رضي الله عنهم

اقتباس: ## مسالة قتل بن الزيبر طبعا قصة مقتله تبدو قصة خيالة من وضع عاطفة الرواة ولكن نفترض انها صحت فقد قتل الزبير خارج ساحة القتال وهو يصلي اذا من قتله اثم بقتل رجل منسحب من ساحة الحرب واثناء الصلاة وهذا يدل ان تاويله لا ينفعه اذا قتل نفسا بدون حق الا ان علي عليه السلام لم يقتص منه لانه في شبهة..لانه قتل عدوه في ظروف الحرب وكون الزبير من اهل الجنة لا ينفي انه مخطئ ارتكب سيئات بعدم اتباعه للخلفية المهدي الراشد في زمانه الا وهو علي عليه السلام ولكن لله تعالى يوم القيامة ميزان يضع فيه حسنات الانسان وسيئاته فاذا رجحت حسانته دخل الجنة والذي نرجحه ان حسنات الزبير ترجح عن سيئاته نظرا لقدم صحبته ولما ابلاه من بلاء حسن في اولالاسلام حينما كان معاوية وابوه وغيرهم يحاربون الاسلام...ومن سيئات معاوية محاربته عليا وماترتب على ذلك من سفك الدماء و الخروج على سنة الخليف المهدي الراشد وسن سنة شيئة الا وهي الملكية وعليه وزرها وزر من عمل بها الى يوم القيامة..والله تعالى سيضع حسناته وسيئاته في الميزان فلا يهمني وهو اعلم بمصيره.ليست مشلكتي من في النار ومن في الجنة هذا الامر لله وحده ..نحن نتحدث عن افعال اما الحساب النهائي للشخص فعلمه عند الله وحده ####

القصة الخيالية هو ما تكتبه انت لانه كلام انشائي تختلقه على هواك
فالخبر الذي لصالح معاوية تخالفه طبعا و الخبر الذي ترى فيه لغير صالحه تؤيده
طبعا انتقائية رافضية معروفة
فكلامك غير المسند بنصوص من الكتب نرمي به بالزبالة و صرت تطرح وتقسم و ترجح دخول الزبير الي الجنة والنار
و ميزان يوم القيامة بيد الله سبحانه ليس بيد الرافضة الذين يؤمنون ان القرآن محرف و يكفرون الصحابة و المسلمين جميعا و يشروكون الائمة في عبادة الله

اقتباس: ## فئة معاوية كانت تدعو الى النار بحربها امام زمانها وعدم تمسكها بالخليفة المهدي الراشد... وبيعة الحسن لمعاوية كانت نتيجة ظروف من باب اختيار اخف الشرين ولحكم اخرى ###

يا رافضي فئة معاوية مسلمة فاذا كانت تدعوا الي النار كيف يستجيب لها سيدنا علي بل ويبايع الحسن و الحسين سيدنا معاوية على السمع والطاعة
ثانيا اين قال علي انه امام الزمان هات النص و السند والمصدر
ثالثا لوكان امام زمانهم فيعتقد الشيعة ان
الإمامة منصب إلهى منصوص عليه.
فلماذا قال علي:دعوني والتمسوا غيري
ولماذا الحسن سلمها إلى معاوية
ولماذا زين العابدين رفضها ؟

اقتباس: ## ورجح بعض أهل العلم منهم الهيتمي أن الفئة الباغية : هي فئة ليست متأولة من جيش معاوية قتلت عماراً - كما أن في جيش علي فئة حاقدة غير متأولة كالأشتر النخعي وغيره هذا ما يوصل اليه التهافت..نظريات سخيفة فان قلت ان في جيش معاوية فئة تحارب الحق تاولا وفئة تقاتل الحق دون تاول فانت قسمت جيش معاوية الى قسم ضال يحارب الحق وهو لا يعلم انه حق وقسم مغضوب عليه يحارب الحق وهو يعلم انه حق وكلاهما محاربون للحق خارجون عن خليفتهم الشرع فاسقون غير متمسكين بسنة الخليفة المهدي الراشد عاصون لرسول الله صلى الله عليه اله وسلم الذي امر بالتمسك بسنة الخليفة المهدي الراشد ###

جيش معاوية من الفئة المسلمة التي ذكرها سيدنا محمد صلى
وصف فئة معاوية بأنها فئة مسلمة عظيمة و اثنى على الحسن للصلح معها كما في صحيح البخاري
كذلك لا ينطبق
كيف يبايع الحسن والحسين سيدنا معاوية لو كان باغيا فذلك اعانه للظالم

ان في روايات الشيعة

　
من ولى جائرا كان في النار
و من اعان ظالما فقد خرج من الاسلام

===
　
روايات الشيعة
　
-و (من ولّى جائراً على جور كان قرين هامان في جهنم). (1) وسائل الشيعة

　
أ ) نوادر الراوندي، بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من نكث بيعة أو رفع لواء ضلالة أو كتم علما أو اعتقل مالا ظلما أو أعان ظالما على ظلمه و هو يعلم أنه ظالم فقد برئ من الإسلام
.
　
وفي القرآن الكريم
　
2- نقرأ في سورة هود آية 113 قوله تعالى: (ولا تركنوا الى الّذين ظلموا فتمسّكم النّار).
في سورة الانعام آية 68 نقرا: (فلا تقعد بعد الذّكرى مع القوم الظّالمين
).
وفي آية 24 من سورة الانسان نقرأ ايضاً. (ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً
)

اقتباس: ## متاول او غير متاول يتحمل مسؤلية سفك دماء المسلمين التي ليست عبثا عليه التمسك بسنة الخليفة المهدي الراشد بامر النبي وبالقران وباهل بيت النبي...ليس اهلا ليكون له قول مع الخليفة المهدي الراشد ويتحمل نتيجة جهله ###

وسيدنا علي كذلك يتحمل مسؤلية دم الخليفة الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه
اضافة ان سيدنا علي رضي الله عنه قال :
لا يكفر معاوية بل يقول انه متاول بسبب دم عثمان رضي الله عنه

التأويل
يقول الإمام علي رضي الله عنه في نهج البلاغة (1/236) : (( أصبحنا نقاتل إخواننا في الإسلام على ما دخل فيه من الزيغ والاعوجاج والشبهة والتأويل ))
سيدنا معاوية ولي دم عثمان و لصاحب الحق مقالة

يا احمق سيدنا معاوية هو ولي دم الشهيد المظلوم سيدنا عثمان رضي الله عنه و له الحق في المطالبة بالقصاص من قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه

ثانيا يا احمق لصاحب الحق مقال

2271 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا

البخاري

البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين : (( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))

اقتباس: ## نهج البلاغة كتاب ظني ..يجب ان تبني فكرك على اليقين ثم تنظر في هذه الروايات الظنية ..الشيطان يكمن في التفاصيل و يريد بث البلبلة والحيرة من خلال هذه المرويات الظنية ###

حسب دين الاثناعشرية
يقول الخوئي الأذربيجاني
رئيس الحوزات العلمية الرافضية
المتنقص والذم لآل بيت النبوة :

ولنعم ما قيل في وصف نهج البلاغة:
" أنه دون كلام الخالق، وفوق كلام المخلوقين ".

البيان في تفسير القران للخوئي ص 77
http://www.yasoob.org/books/htm1/m016/20/no2060.html

يا رافضي ماذا دين الاثناعشرية
القرآن محرف والسنة ضاعت بسبب التقية وليس لديكم روايات صحيحة و الامام غائب منذ 1100 عام فمن اين تاخذون دينكم

اقتباس: ## الصلح مع معاوية كان بالهام من الله ليس لان معاوية اصلح واجدر ###

وهل يامر الله الا بخير

اقتباس: ## فاما معاوية الطامع في السلطة المستعد لسفك الاف الارواح من اجل الامارة واما ان تدخل الامة في حروب طويل قد تؤدي في نهاية الامر الى كارثة كبرى هذا مع خذلان الامة الا ما رحم ربك لحسن عليه السلام وعدم اعتزال بني امية ###

اذا كانت بيعة الحسن والحسين كما تقول قد منعت كارثة اذا البيعة كان فيها مصلحة للامة
ثانيا لوكان سيدنا معاوية باغي وكافر فكيف يعينون ظلم كافر وافضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
ثالثا سيدنا الحسن يقسم ان معاوية خيرا له من الشيعة الذين قتلوا سيدنا علي و كادوا يقتلون الحسن و قتلوا الحسين

اقتباس: ## فالامة لم تعد مستحقة لان يحكمها خليفة مهدي راشد...والا لماذا غير الله ما بها فحكمها معاوية بعد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ###

اذا انتهت امة الاسلام بعد معاوية فليس هناك مسلمون
الا الرافضة الذين يقولون ان القرآن محرف و الصحابة كفار و السنة ضاعت بسبب التقية
الا تبا و تعسا لك يا رافضي يا ابن المتعة

ارايتم اخواني هل الله سبحانه وتعالى بعث سيدنا محمد برسالة الاسلام لاقامة التوحيد
اما لاجل جعل علي امام حكم المسلمين و هل علي هو نبي الله اضافة الي ان سيدنا تولى الخلافة وفشل في خكم المسلمين بل اول من خرج عليه شيعته الذين سموا الخوارج وقتله احد الشيعة الخوارج
وقال الله سبحانه وامرهم شورى بينهم ) و لم يقل امر الحكم و الخلافة لعلي و ذريته كي تكون ملكية و راثية
علما ان علي بايع الخلفاء الثلاثة و الحسن والحسين بايعوا سيدنا معاوية على السمع والطاعة

اقتباس: ## هل كان الاذن لموسى عليه السلام لقومه بان يهبطوا مصرا دليللا ان البصل والثوم افضل من المن والسلوى كفى هراء يا اخي من فضلك وافهم ما يقال قبل ان تخرج شحنة الكراهية التي عندك ###

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
يا احمق ما علاقة الثوم و البصل نحن نتكلم عن الخلافة و ليس عن الثوم والبصل يا ابوكرش
فالحديث عن القتنة التي حدثت بين المسلمين
وانتهت الي بيعة الحسن والحسين لسيدنا معاوية بالسمع والطاعة

اقتباس: ## قال ابن حجر في الفتح:7/81: (وأخرج ابن الجوزي أيضاً من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي ما تقول في علي ومعاوية ؟ فأطرق ، ثم قال: إعلم أن علياً كان كثير الأعداء ، ففتش أعداؤه له عيباً فلم يجدوا ، فعمدوا إلى رجل قد حاربه فأطروه ، كياداً منهم لعلي ! فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من الفضائل مما لا أصل له ! وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة ، لكن ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد . وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما). ###

لتفهم معنى الكلام ان هناك احاديث رويت في فضل معاوية لا تصح و تم ردها
و كذلك هناك احاديث رويت في فضل علي لا تصح وتم ردها
اما الخبر المنسوب الي ابن حنبل فلا اسناد له
فإن الإمام أحمد –على فرض صحة القصة– قد أشار إلى أن أعداء علي t قد وضعوا أحاديث في فضائل معاوية t. وهذا شيء معروفٌ مسلّمٌ به، بل والعكس صحيح كذلك. فقد وضع شيعة علي الكثير من الأحاديث في ذم معاوية، وكلها موضوعة. ووضعوا الكثير الكثير في فضائل علي أكثر بأضعاف مما وضع النواصب في فضائل معاوية.

قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد" (1|420):

«قال بعض الحفاظ: تأمّلتُ ما وضعه أهل الكوفة في فضائل علي وأهل بيته، فزاد على ثلاثمئة ألف».

وعلق على هذا الإمامُ ابن القيم في المنار المنيف (ص161):

«ولا تستبعد هذا. فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال».

قلت ولعل العدد أكبر من هذا، لو راجعنا كتبهم. فكان ماذا؟ هل نقول أنه لم يصح في فضائل علي t شيء لأن أكثر ما يروى في ذلك موضوع؟ سبحانك ربي، هذا بهتان عظيم. ولو كان أحمد يعتقد أن تلك الأحاديث موضوعة لما أخرجها في مسنده.


أما عقيدة إمام أهل السنة والجماعة في عصره أحمد بن حنبل فقد كانت واضحة جداً في الترضي عن معاوية t والإنكار على من يذمه.

قال الخلال في كتابه السنة (2|460):

أخبرنا أبو بكر المروذي قال: قيل لأبي عبد الله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب، فقال يا أبا عبد الله، ما تقول فيما كان من علي ومعاوية رحمهما الله؟ فقال أبو عبد الله:

«ما أقول فيها إلا الحسنى رحمهم الله أجمعين».

إسناده صحيح.

و قال الخلال في "السنة" (#654): أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (ثقة فقيه) قال: قلت لأحمد بن حنبل: أليس قال النبي r: «كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي؟». قال: بلى! قلت: وهذه لمعاوية؟ قال: «نعم، له صهر ونسب»، قال: وسمعت ابن حنبل يقول: «ما لهم ولمعاوية؟ نسأل الله العافية!».

للمزيد

الرد على الرافضة بقولهم لايصح في فضل معاوية حديث احاديث صحيحة والرد على من ضعفها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=66627

اقتباس: ## المنطق السليم يقول انه يجب صياغة الاسس من خلال اليقينيات ثم بعد ذلك ندرس الظنيات على ضوء اليقينيات..اما الاعتمدا على الظن فهذا سيؤدي الى الضلال عن سبيل الله واخبار الاحاد تفيد الظن ولا تفيد العلم الا اذا تواترت او جاءت قرائن تجعلها تفيد العلم ###

اي يقينيات و اي بطيخ يا رافضي

فالشيعة الاثناعشرية
يعتقدون ان القرآن الكريم محرف السنة ضاعت بسبب التقية وليس لديهم كتاب روايات صحيحة والامام غائب منذ 1100 عام فمن اين تاخذون دينكم

اقتباس: ## دعك من هذا الكلام الغير دقيق المولى اشمل من المحب وهو كل على مولاه اينما يوجه لا يات بخير هل كان مكروها الى هذه الدرجة وكما قلت الامر بالشورى يختار المسلمون من يرونه مناسبا لتسيير شؤون الدولة لكن العلم اللدني والحكمة ليست بالشورى بل هي هبة من الله تعالى فالحديث واضح في ان المرجع الديني بعد النبي هو علي وعلي يعلم ان الامر السياسي بالشورى ولذلك اقر بيعة الشيخين وعثمان ولو انكر علي هذه البيعة لكانت باطلة.. ولا غرابة في ذلك فالكثير من انبياء بني اسرائيل كان عندهم ملوك ليسوا انبياء وهذا لا يعني ان النبي مطالب بطاعة عمياء للملك بل الملك يدير شؤون الدولة ويرجع للنبي في امر الدين هذا حال انبياءفما بالك بخليفة مهدي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ###

حديث من كنت مولاه
ليس فيه دلالة على الامامة

وقد قيل للحسن بن الحسن بن علي الذي كان كبير الطالبين في عهده وكان وصي أبيه وولي صدقة جده: ألم يقل رسول الله :
( من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ فقال: بلى ولكن – والله – لم يعن رسول الله بذلك الإمامة والسلطان
، ولو أراد ذلك لأفصح لهم به.(36)
للمزيد

http://www.twitlonger.com/show/kvl3ps

اما العلم اللدني و الحكمة ليست مقتصرة على علي و علي ليس معصوم كما يعتقد الرافضة وهو ليس نبي كي يرجعوا اليه بل اول من قام عليه هم شيعته وخرجوا عليه
ثانيا ان الله سبحانه دعانا الي اتباع كتاب الله و سنة نبيه
والرجوع اليهم و ليس الرجوع الي علي
وفي كتب الشيعة امر سيدنا علي الاشتر بالرد الي الرسول وليس الي علي رضي الله عنه
عهده للأشتر حين ولاه مصر قال الشريف الرضي :
وهو أطول عهد كتبه و اجمعه للمحاسن.
و اردد إلى الله و رسوله ما يضلعك من الخطوب و يشتبه عليك من الأمور فقد قال الله سبحانه و تعالى احب إرشادهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول فالرد إلى الله الأخذ بمحكم كتابه و الرد إلى الرسول الأخذ بسنته الجامعة غير المفرقة. /نهج البلاغة

اقتباس: ## كفى هراء يا اخي ###

الهراء فيمن يخشى حتى من التصريح عن مذهبه الرافضي الباطل هذا هو الهراء

ا

اقتباس: ## لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم حي اسمه العلويون والعباسيون كان هناك احياء معروفة في قريش مثل بني هاشم وبني امية وبني عدي وبني تيم وبني مخزوم ###

يا احمق الحديث اشار الي احياء قريش اليس العلويون والعباسيون من ( بني هاشم ) وكلاهما تولى الخلافة الفرع العلوي و الفرع العباسي و ينطبق عليهم الحديث كون حي لبني هاشم احد احياء قريش و تولى سيدنا علي الخلافة و هلك كثير من المسلمين في عهده كما حدث في معركة النهروان التي قتل فيها الالاف من القراء ثم تولى الحسن الخلافة ثم تنازل عن الخلافة الي سيدنا معاوية الذي قاد الفتوحات في ارجاء الارض من حدود الصين الي الاندلس و انتشر الاسلام في اصقاع الارض

بني تيم و و بني عدي تولوا الخلافة لم يحدث فتنة في عهدهم بين المسلمين
احياء قريش بني هاشم بنوعبدشمس ( بنوامية ) بني مخزوم
بني تيم بني عدي

أين هلكة الامة ففي عهد بني امية توسعت الفتوحات و حققت الانتصارات حتى امتدت من الصين شرقا الي الاندلس غربا
بل الهلكة كانت في عهد سيدنا علي

لقد اجتمع الصحابة على بيعة سيدنا ابوبكر و علي وعثمان رضي الله عنهم
و اختلفوا على بيعة سيدنا علي
و ظهرت الفتن في عهده وقتل كثير من المسلمين
بل ان حتى ابن عم سيدنا علي العباس اتهم سيدنا علي بقتل المسلمين

اقتباس: ## مشكلتك ان الموازين مختلطة عندك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ترك ميزانا واضحا القران والعترة والخليفة المهدي الراشد ###

الرافضي الاحمق
المشكلة هي اختلال موازين الاثناعشرية

اشارة الي حديث العترة والثقلين

نقول

الحديث الصحيح هو التمسك بالقرآن والسنة اما العترة فاين العترة التي تتمسكون بها

اما قولك الخليفة المهدي الراشد المعصوم حسب دين الاثناعشرية الباطل فلم يرد عن النبي مثل هذه الكذبة

فالامر شوري قال تعالى ( وامرهم شورى بينهم)
حتى الخليفة المهدي الراشد المعصوم كما تقول سيدنا علي بايع الخلفاء الثلاثة و نسف كذبتك
و الحسن والحسين بايعوا سيدنا معاوية و نسفوا كذبتك

اقتباس: ## من خرج على خليفته المهدي الراشد فقد عصى النبي كائنا من كان بعد عصيان ابليس الذي بلغ درجة الملائكة لا تستغرب ان يضل بعض الصحابة بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم ####

الا تبا و سحقا لك يا ابن المتعة ماذا نتوقع
ممن دينهم قائم على ان القرآن محرف و تكفير الصحابة

كيف تشبه الصحابة بابليس و تشبه الله سبحانه بعلي والحسن والحسين

هل علي والحسن والحسين انبياء من الله
لقد خرج عقيل شقيق سيدنا علي عليه وانضم الي معاوية
و خرج ابن عمومة الحسن عبيدالله بن عباس على الحسن وخرج عليه وانضم الي معاوية
واهم اقرب الناس الي علي والحسن انضموا الي معاوية
مما ينسف كذبة قولك ان علي هو الخليفة المهدي الراشد او بمعنى صاحب النص الالهي

اقتباس: ## اذا المسؤول عن هذه الهلكة ليس الخليفة المهدي الراشد المامور باتباع سنته بل من خالف امر الخليفة المهدي الراشد سواء كان بنو امية او بن عباس او عقيل هناك اناس طمعوا في الدنيا فخالفوا امر النبي صلى الله عليه واله وسلم قال عليه الصلاة والسلام ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ ، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تُفْتَحَ عَلَيْكُمْ مِنْ هَهُنَا ، وَهَهُنَا ، فَتُعْجِبَكُمْ كَمَا أَعْجَبَتِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكْتِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ###

يا احمق ليس غريب ان تتهم عباس وعقيل بن ابي طالب و عبيدالله ابن وعبدالله بن عباس الذي اتهم سيدنا علي بانه قاتل المسلمين

اتهمتهم بالطمع بالدنيا و الصحابة بالضالين ما الضال الا انت يا رافضي

يامن في دينكم ان القرآن محرف والصحابة كفار وامهات المؤمنين ارتكبوا الفاحشة و تكفرون المسلمين لاننا لا نؤمن بولاية 12 امام

لكن ماذا نقول فيمن دينكم يا اثاناعشرية اباح اللواط والمخدرات يبدو انك محشش مثل المجلسي

ماذا نقول عن مراجعكم الذين يلاط بهم كما قال الشيخ عباس الخوئي يلاط به في الحوزة ثم يصير مرجع



صورة باقر الحكيم يطبع قبلة ساخنة في فم غلام


الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع ابوالقاسم الخوئي يقول ان
المراجع كان يلاط بهم


http://www.youtube.com/watch?v=joZTC...layer_embedded

اقتباس: ## عبد الله بن سبا المزعوم ليس من قريش سبب البلاء هم من خالفوا سنة الخليفة المهدي الراشد.. ###

عبدالله بن سبأ ذكره علماء الشيعة

دين الشيعة اسسه عبدالله بن سبا اليهودي
وهو الذي ابتدع النص
من كتب الشيعة
ابو عمر الكشى فى كتابه معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين المعروف برجال الكشى ص108 ط .مشهد ايران -- ترجمة عبدالله ابن سبأ

ما نصه
==

وذكر بعض اهل العلم ان عبدالله بن سبأ كان يهوديا فاسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته فى يوشع بن نون وصى موسى بالغلو . فقال فى اسلامه بعد وفاة الرسول فى على مثل ذلك -- وكان اول من شهر بالقول بفرض الامامة على واظهار البراءة من اعدائه وكاشف مخالفيه واكفرهم فمن ههنا قال من خالف الشيعة اصل التشيع والرفض ماخوذ من اليهودية .


ان بمثل هذا الاقرار قد اقر به عمدتكم فى الفرق الملقب بالشيخ المتكرم الجلي الحسن بن موسى النوبختى فى كتابه == فرق الشيعة == ص22 ط. المطبعة الحيدرية فى النجف --- وجاء بذلك ابو خلف سعد بن عبد الله القمى بمثل ما قرره الكشى والنوبختى وذلك فى كتابه المقالات والفرق ص22 ط طهران .



ان سبب بلاء الامة هم اتباع عبدالله بن سبأ حين تم اغتيال الخليفة المظلوم عثمان ذو النورين

و سبب انهيار دولة الحكم الرشدي

هم الشيعة الخوارج ومنهم خرج ابن ملجم الذي قتل سيدنا علي بن ابي طالب
و الشيعة من امثال شمر بن ذي الجوشن الذين قتلوا الحسين


فالشيعة هم البلاء الذين دعى عليهم الائمة وهم قتلة الائمة


قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

" أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .


ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،
نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
" ياأهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..


اما سيدنا معاوية فقد بايعه الحسن والحسين على السمع والطاعة فكيف يبايع الائمة ظالم كافر مغتصب
فذلك يسقط معصومية الائمة كما يدعى الشيعة فاما هم جبناء او منافقين كي يبايعوا كافر على السمع والطاعة .

============


عمالة وخيانة الشيعة لاميركا ولي امر الشيعة المجوس






الشيخ الشيعي حسين الصدر يطبع قبله بفم الصليبي بريمر حاكم العراق





بريمر حاكم العراق مع مشايخ الرافضة انهم كالاغنام واضل





الخوئي الابن

ملف صور مشايخ الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=488452





اليس علماء الدين في ايران من علماء السلطة بل ان خامنئي هو السلطة نفسها

وماذا عن رجال الدين الشيعة مثل السيستاني عندما يكونون عملاء الاحتلال الصليبي للعراق



السيستاني الذي اثبت عمالته للاحتلال الصليبي



الإرهابي هادي المدرسي للأمريكيين: مذهب (السيستاني - بول بريمر) أفضل صديق لكم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137512



الملا الانكليزي المرجع الشيعي محمد كاظم اليزدي !

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55656



دلائل التعاون بين ايران و اميركا و اسرائيل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135709



السيستاني يعارض قتال الأمريكان / الوطن الكويتية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=53461

[شمري طي]

الأخ جاسمكو عرفت الآن النقاط المشتركة
طبعاً مع فارق الأخطاء الإملائية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     اترك عنك هذه البدعة ..اي خال للمؤمنين..هل ححي بن اخطبجد المؤمنين لانه والد صفية رضي الله عنها ماهذا الهراء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     إذا كانت أخوة معاوية لزوجة النبي (صلى الله عليه وآله) تعد فضيلة ‏وشرفا فأبوة حيي بن أخطب اليهودي لصفية زوجة رسول الله (صلى الله ‏عليه وآله) يجب أن تعد له فضيلة وشرفا أيضا!!‏

[[ 52 ]]

[جاسمكو]

الرد على تولية سيدنا عثمان اقربائه نقول كذلك ولى سيدنا علي اقربائه
لقد ولى سيدنا عثمان 8 من اقربائه
لقد ولى سيدنا علي 6 من اقربائه

(ووجدنا علياً عندما تولي قد استعمل أقاربه :
1- ابن عباس على البصرة ،
2-وعبيد الله بن عباس على اليمن ،
ولي ابني العباس على مكة والمدينة
3-قثماً ابن العباس
4- معبداً ابن العباس
5-جعدة بن هببرة ، وهو ابن أخته أم هانئ بنت أبي طالب ، على خراسان ،
6-محمد بن أبي بكر ، وهو ابن امرأته وأخو ولده ، على مصر)

تولية سيدنا عثمان لابن ابي السرح المهدر الدم في الفتح

نقول استأمن له عثمان فأمَّنه النبي صلى الله عليه ، وأسلم وحسن إسلامه .

2-الرد على شبهة الوليد بن عقبة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140186

[جاسمكو]

اخي الكريم شمري طي

نعم تشابهة قلوب الرافضة

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفوك ياألله     لماذا تحلق بعيدا ........................................... أجبنا عن هذا عقيل بن ابي طالب شقيق علي يترك علي و ينضم الي معاوية هل تراه مصيبا ؟ لماذا أنتم معقدين !! تأخذون كل شيء بسوء نيه وخبث في ماحصل بين أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لكم مآرب أخرى !!! _______________ ثم ماذا تقول في من مكن معاويه ليقود الأمه هل تراه أخطأ في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنه كان على حق وبعيدا عن الفلسفه والتغريد بعيدا عن التسلق الزائف لآل البيت نحن الآن في زمن الحقيقه أنت بين إلزامين حتى تعرف ذلك أما أن يكون الحسن على حق في تمكين معاويه من حكم الأمه أو أنه كان على خطأ نحن أهل السنه نرى أن معاويه قاد الأمه بكل جداره حتى بلغ بها مبلغ النجوم ونسوق الفضل بعد الله تعالى للحسن رضي الله عنه الذي مكن له قيادة الأمه بينما أنتم لا ترون ذلك فقط ترون أن الحسن هو مذل المؤمنين ونحن نراه معز المؤمنين هل تعلم أن الحسن لدينا هو من أذل الباطنيين والخونه والمنافقين الذين كانوا يتربصون بدولة الأسلام العزة لله ولرسوله وللمؤمنين

صدقت اخي الكريم الموضوع عن ترك عقيل بن ابي طالب لشقيقه علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
و انضمام عقيل الي معاوية رضي الله عنه

هروبا من الموضوع لغرض الطعن في معاوية رضي الله عنه الذي بايعه سيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهم
على السمع و الطاعة

[الصقر العربي]

لن اعيد نقاط اجبت عليها



ثبت اذا انك عاجر عن الدفاع عن فئة معايوة بعد الدليل القراني الواضح

فماذا بعد الحق الا الضلال

فجيش معاية اذا عبارة

عن ضالين لا يعلمون انه يحاربون الحق

مغضوب عليهم يعلمون انهم يحاربون الحق

لن تنجح في تفريغ حديث النبي من محتواه وان عمار تقتله الفئة الباغية



تضحكني حينما تقول باغية لا تعني كافرة

هل البغي قليل

البغي توعد الله عليه في القران

بالعذاب الاليم

يمكن ان تدعوني امراة الى الزنا وهي مسلمة وتكون حينها داعية للنار

اذا فئة معاوية كانت في صفين داعية للنار




بالنسبة لما قاله بن حجر






وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة ، لكن ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد .



واضح انه لم يصح حديث في فضل معاية بعكس احاديث علي التي يعني ان الكثير منها تم تاليفه لكنه لم يقل لم يصح في فضائل علي حديث

بالنسة لبيعة الحسن لمعاوية نكرر للمرة الاخيرة

كانت بين سيء واسوا

اذا كان انسان يسر مع اهله وماله وبض الجنود فاعترضهم صعاليك فخذله جنوده فاتفق ان يسلم جزءا كبيرا من المال الى الصعاليك لكي لا يقتلوه اوهله

في ههذ الحالة

يعتبر اعطاء المال للصعلوك امر جائزا وان كان يعتبر اعانة له على الصعلكة

ويعتبر الصعلوك اثما باخذه المال

وبالمناسبة فان النبي سمى معاوية صعلوك

وطبعا ستحرفون معنى كلمة صعلوك كما تحرفون معنى كلمة مولى...




وارك تلمز امير المؤمنين وان الامة هلكت ببيعته


حسبنا الله ونعم الوكيل حشرك الله مع معاوية ومع اعداء امير المؤمنين عليه السلام


وهذا حال من ترك ميزان النبي صلى الله عليه واله وسلم


اذا كنت غير مقتنع ان علي هو خليفة النبي المهدي الراشد فشانك اتبع موازين اخرى الامر ليس بالاكراه









وبعد هذا الانحطاط في مستوى النقاش ابن متعة و زنديق الخ

اقول لك

سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين

اقتباس: الأخ جاسمكو عرفت الآن النقاط المشتركة طبعاً مع فارق الأخطاء الإملائية

مسالة حي بن اخطب تبين انه تسمية اخ ام المؤمنين بخال المؤمنين هي من البدع التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم

فاذا كان معاوية خال المؤمنين لانه اخ ام المؤمنين

فحي بن اخطب جد المؤمنين لانه اب ام المؤمنين



ولم اقل ان لحي بن اخطب فضيلة

يبدو انك لم تتعمق جيدا في ما قد قيل...على العموم كنت ساستغرب منك غير ذلك

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر العربي     مسالة حي بن اخطب تبين انه تسمية اخ ام المؤمنين بخال المؤمنين هي من البدع التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم فاذا كان معاوية خال المؤمنين لانه اخ ام المؤمنين فحي بن اخطب جد المؤمنين لانه اب ام المؤمنين ولم اقل ان لحي بن اخطب فضيلة يبدو انك لم تتعمق جيدا في ما قد قيل...على العموم كنت ساستغرب منك غير ذلك

ههههههههههههههههه
وهل حيي بن أحطب صحابي أم يهودي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب الطيبين]

ملاحظة للجميع

لم يكن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما اول من اوصى لابنه بالخلافة
بل سبقه بذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه حينما اوصى لابنه الحسن
بن علي رضي الله عنهما في ظل وجود كثير من الصحابة الافاضل.
ارجو الانتباه لهذه النقطة .