إبادة وتعطيل أستدلال الشيعة في الامامة في قوله تعالى( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
ويقول الشيعة ان قوله تعالى: (والذين آمنو ) المقصود بها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
ولنا نحن اهل السنة والجماعة عدة اسئلة للشيعة
1- : إن كان معنى الولي هو الإمام صار معنى الآية هكذا: إنما إمامكم الله.. فهل يرتضي الرافضة هذا التفسير؟
2-: أما استدلال الشيعة بقوله تعالى((الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)). فهو استدلال عقيم ناتج عن جهلهم المركب. فهل يعقل أن لا نقيم الصلاة إلا أثناءالركوع؟ ولا نؤتي الزكاة إلا أثناء الركوع؟ هل هذا من فقه الشيعة في الزكاة؟ هل يؤدي الرافضة الزكاة وهم راكعون؟ هل يعدون الأموال التي ينفقونها أثناء ركوعهم؟ وهل يدخلون في الصلاة وهم راكعون فتصير تكبيرة التحريم للدخول في الصلاة بعدالركوع؟
3-: الرواية التي تحكي أن عليا عليه السلام أدى الزكاة وهو راكع. فهي مثيرة للتعجب أن يعطي المزكي زكاته وهو راكع ولم لا يعطيها وهوساجد!!!
4-قوله تعالى (والذين) صيغة جمع وعلي واحد.
· -5وعلي لا زكاة عليه وقد كان فقيرا باعتراف الشيعة.
·-6 أن أكثر العلماء على أن إخراج الخاتم في الزكاة لا يجزئ
**نحن اهل السنة والجماعة نقول ان معنى الولي هو القريب والمحب والنصير
والشيعة يقولون معنى الولي هو الامام حسنا ماهو رأي الشيعة في قوله تعالى (إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون )
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان. ومن يتولهم منكم فأولئك همالخاسرون.
· ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنه منهم(.والنهي لم يكن عن مبايعتهم. وإنما كان النهي في السياق عن محبتهم ومودته)
·والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (التوبة).
· لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دونالمؤمنين.
· وإنالظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين.
· ومن يتولهم منكم فإنه منهم(. وليس المعنى أن نبايعهم على السمع والطاعة فإن هذامعروف ضرورة. وإنما على مطلق المحبة والمودة والاقترابمنهم.(
· (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا).وهذا في النصرة لا فيالإمامة.
· ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.
· بل الله مولاكم وهو خيرالناصرين.
· فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
هديــة الصقار الحر للشيعة 
هل كل آية فيها ( الذين آمنو ) المقصود بها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟
قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِاللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد:28)
قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)
قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)
قال تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)
هل المقصود في الايات السابقة في قوله تعالى ( الذين آمنو ) امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟
20-09-11, 08:31 PM
إبادة وتعطيل أستدلال الشيعة في الامامة في قوله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله)
العرض العادي
