وأنا استغربت عندما قال الخميني إن شعبه في إيران أفضل من عصر النبي صلى الله عليه وسلم ومن عصر علي فجلست أفكر لماذا ؟؟ ثم جاء الجواب من هذه الرواية أن هؤلاء عندهم متعة كثير أكثر من أيام علي وأكثر من أيام النبي صلى الله عليه وسلم اذا هم لاشك أفضل بناء على هذه الرواية
اذا هذه الرواية أعطت شيء عجيب في فضائل الصحابة ولهذا اسمع للرواية الثانية ( من تمتع مرة امن من سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان ) منهج الصادقين للكاشاني يزاحم النبي صلى الله عليه وسلم يكون معه وفي درجته في الجنة اذا منزلة النبي سهلة يصعد إلى منزلة النبي في الجنة من تمتع ثلاث مرات هذه الرواية مناقضة للرواية الأخرى اذا هذا من الجناية على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
الأمر الثالث من الجناية على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم /أنهم اخرجوا أهل البيت من البيت تجد من كان من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوه من البيت.
مثلا بنات النبي صلى الله عليه وسلم هل هن من أهل بيته ؟؟!!!
والله مشكلة عند الشيعة في هذه المسألة .....ليش ...لان بنات النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوجت ثنتان منهن عثمان رأوا أن الزواج من النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة حازها علي فلما قيل لهم أن عثمان تزوج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لابد من إيجاد حل لهذه المسالة وهو أنكروا أن تكونا رقية وأم كلثوم بنتي النبي صلى الله عليه وسلم فأنكروا وقالوا لا هما ليستا بنتي النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!طيب !!! بنات من ؟؟؟
حاولوا يفكرون ويجدون حل لذلك فقال بعضهم هما بنت هالة ليست بنت خديجة بل بنت هاله وفي رواية ثانية هما بنتا خديجة من رجل أول وليستا بنتا النبي صلى الله عليه وسلم!!
ولهذا اسمع ما يقول نعمة الله الجزائري ( قال وأما الختن الحقيقي فهو علي لأن زوجتي عثمان إما من زوج خديجة الأول أو من أختها وكانت فقيرة فربتها خديجة في بيتها وهذا هو الأصح عندنا ) هذا في كتاب ربيع الازهار المجلد الثاني ص 336
وكذلك قال الحسن الأمين الشيعي قال (ذكر المؤرخون أن للنبي صلى الله عليه وسلم أربع بنات ولدى التحقيق في النصوص التاريخية لم نجد دليلا على ثبوت بنوة غير الزهراء منهن بل الظاهر إن البنات الأخريات كن بنات خديجة من زوجها الأول قبل محمد صلى الله عليه وسلم ) هذا في دائرة المعارف الشيعية المجلد الأول ص 27 وكذلك هذا الكلام مذكور في العقائد الاماميه للزنجاني وفي كتاب الإغاثة في بدع الثلاثه ل علي الكوفي وإحقاق الحق للتستري وفي مناقب آل ابي طالب للمازندرادي وفي كتاب علي الميراني وقفات مع كتاب منهاج السنة.
إذا بنات النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوهن من آل البيت بإنكارهم أن يكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم !
طيب لأن بعض علماء الشيعة يقولون فاطمة معصومة تسألهم ليش ؟ قالوا لأنها بضعة النبي صلى الله عليه وسلم أي جزء منه وإذا كانت بضعة النبي صلى الله عليه وسلم وجزء منه وهو معصوم دليل على أنها معصومة لان جزء المعصوم معصوم قلنا طيب ممتاز هذا كلام تلتزمون به؟
أم كلثوم زينب رقيه السن هن بضع النبي صلى الله عليه وسلم وجزء منه ؟؟؟ إبراهيم – الطاهر – القاسم –الطيب على اختلاف في عددهم وأسمائهم هل هم معصومون ؟؟؟ قالوا لالا.
طيب عجيب فاطمة بضعة النبي صلى الله عليه وسلم وهي جزء منه فتكون معصومة لكن زينب ورقية وأم كلثوم وإبراهيم والطيب وعبد الله ليسوا معصومين مع أنهم أجزاء من النبي صلى الله عليه وسلم وأبضاع منه __ كيف؟ يا سبحان الله__ ما هذا التناقض العجيب؟!
أيضا أخرجوا أعمام النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت وذموهم!!!!!!!!
ومن ذلك عن محمد الباقر رضي الله عنه انه قال ( آتى رجل إلى أبي زين العابدين فقال إن فلانا يعني عبدالله بن عباس يزعم انه يعلم كل آية في القران في أي يوم نزلت وفيمن نزلت فقال زين العابدين فسأله فيمن نزلت (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) وفيمن نزلت قول الله ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن انصح لكم ) ......إلى أن قال لكنني أجيبك فيها بنور وعلم غير المدعي والمنتحل يقصد عبدالله بن عباس أما الأوليان فنزلت في أبيه العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وهذا في كتاب رجال الكشي الموجود بين يدي وهو يترجم لعبدالله بن عباس رضي الله عنه وأرضاه هذه ترجمة عبدالله بن عباس يقول ( سمعته يقول قال أمير المؤمنين اللهم العن ابني فلان انظر قال في الحاشية هما عبدالله بن عباس وعبيدالله بن عباس ) سبحان الله! عبدالله بن عباس ملعون؟! عبيدالله بن عباس ملعون ؟! كتاب رجال الكشي هذه هي محبة آل البيت؟1 هكذا تحبون ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟! تلعنون ابن عباس أليس هو من آل البيت __ سبحان الله __
طيب اسمع ثم ذكر الرواية التي قرأتها قال ( أن فلانا يقصد عبدالله بن عباس يزعم انه يعلم كل آية في القران في أي يوم نزلت وفيمن نزلت فقال له زين العابدين فسأله فيمن نزلت قول الله تعالى ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) وفيمن نزلت ( ولا ينفعكم نصحي أن أردت أن انصح لكم ) وفيمن نزلت (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ) فأتاه الرجل فقال وددت أن الذي أمرك به واجهني فاسأله فسأله فقال نزلت في أبيه – الذي هو العباس – العباس من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا)
هكذا تفعلون بالعباس بن عبدالمطلب؟! هكذا حب آل البيت؟؟!!
هذا كتاب اختيار معرفة الرجال للطوسي اختصار لرجال الكشي
تلعنونهم وتقولون من كان في هذه أعمى فهو الآخرة أعمى وأضل سبيلا انه العباس بن عبدالمطلب تلعنون عبدالله بن عباس ...... من الذي يحب آل البيت هل الذي يلعنهم !!.. يسبهم ...!!! يصفهم بصفات الكفار ...!!! من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ... هكذا محبة آل البيت عند هؤلاء إن هي إلا كذبات يكذبونها ويزعمون على الناس أنهم يحبون أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
كذلك الطعن في عبدالله بن عباس الذي سمعتموه ومنها أنهم وصفوه أنه أنكر الإمامة لعلي كما في كتاب الكافي فدعا عليه علي وقال اللهم العن بني فلان أي عبدالله بن عباس وعبيدالله واعمي أبصارهما كما أعميت قلوبهما فعمي عبدالله بن عباس زعموا انه بسبب انه كتم ولاية علي لان علي طلب منه أن يعترف له بالولاية فلم يعترف وأنكر انه سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم فدعا عليه علي هكذا زعموا
أيضا مما يزعمونه أنهم يتهمون عبدالله بن عباس بسرقة مال بيت المسلمين من البصرة وان عليا رضي الله عنه خونه في هذه المسألة ولذا ذكروا أن علي قال لابن عباس ( فلما أمكنتك الشدة من خيانة امة محمد صلى الله عليه وسلم أسرعت الوثبة وعجّلت العداوة ثم ذكر أنه أخذ من بيت مال المسلمين ) هذا في كتاب رجال الكشي
المسألة طويلة وعظيمة وهو أنهم يزعمون أنهم يحبون أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والمسألة اتضحت للناس ومازلنا إن شاء الله في صدد كشفها وإخراج الحقائق والأوهام التي يتوهمها الشيعة أنهم يحبون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله نكشفها في حلقة قادمة بإذن الله ونسال الله أن يبارك فيكم على حسن استماعكم وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته