يا إثني عشرية عفوا متى أصبحتم إثني عشرية ؟

[الجمال]

بارك الله في أخوي الكريمين العزة لله وصهيب وصفتما القوم فأجدتما


شيخي الحبيب الجذيل المحكك

ورفع الله قدرك ومتعنا بوجودك معنا نتعلم منك

و أعتذر عن التأخير


المقصود هو علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري راوية كتب الفضل بن شاذان

وكنت أحيل المحاور للمشاركة رقم 36 وهي تحت الرابط

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     ثم تثقف وأقرأ التالي الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج 19 ص 363 ( 1622 : مجالس الفضل بن شاذان مع أهل الخلاف وسائر أهل البلدان ) لابي الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري صاحب الفضل بن شاذان والراوي كتبه اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في رجاله ، كما ذكره النجاشي . وعلي بن محمد النيسابوري لم يوثق كما قرر الخوئي

وهاك قول الخوئي فيه

فلقد قرر عدم ثبوت وثاقة الرجل في عدة مواضع من كتابه معجم رجال الحديث منها

ج 2 ص 16 , ج 6 ص 161 , ج 8 ص 175 , ج 11 ص 104 , ج 11 ص 251 , ج 13 ص 172


معجم رجال الحديث - السيد الخوئي ج 14 ص 315 :
أقول : علي بن محمد بن قتيبة لم يوثق ، فالرواية لا يعتمد عليها


وتقبل تحياتي ياشيخي الحبيب







اللهم اهدنا واهد بنا

[عـمر بـن عـلي]

وين خميني 5

يجي يرد

فالح بس يفتح مواضيع التهريج

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الجمال وياليت نكمل لما بعد 260 هجري ونثبت ان كل رواتهم كفار حسب مذهبهم وكذابين وغير عدول ليكتمل سقوط مذهبهم بارك الله فيك

اخي عمر بن علي بيهرب خميني 5 خلاص ماعاد له قدره على الصمود بارك الله فيك

[أبو شداد السني]

ما شاء الله تبارك الله
موضوع مو فق أخي الجمال

[حسين الشريف]

ما شاء الله تبارك الله
موضوع مو فق أخي الجمال
======================

كعادة مواضيع اخينا وحبيبنا

[حسين الشريف]

لا اله الا الله ..سبحانه وتعالى عما يشركون

[أسد من أسود السنة]

و نرفعه للروافض

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

لا اله الا الله ..سبحانه وتعالى عما يشركون

[نصير آل البيت]

للرفع رفع الله قدر كاتبه

[حسين الشريف]

للرفع رفع الله قدر كاتبه