مصادرنا / مؤدب

[مؤدب]

الحمد لله وبعد ..

تابعت موضوعاً للمسمى عمر 6 ,
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67736
وأقول له
سائني واللهِ ما تسطره يداك أيها الرافضي يا صاحب الموضوع فقد قلتَ عن الصحابة ما سببتهم به وشتمتهم وتنقصتهم بما يدل على دخولك تحت قوله تعالى : { ليغيظ بهم الكفار } فهم بلا شك قد غاظوك ولذلك كتبت ما لو عقلتَ قليلاً ورجعتَ إلي ما كتبت لوجدت أنك من الغافلين .

سألتَ في البداية قائلاً ... ( نتحدى جميع أهل السنة .. )
ثم حصرت بعد التعميم .. وهذا بداية التخبط فقلت ( أحصر الحوار بيني وبين ... الخ )

ونجيب عليك بما يناسب :

فالمصدر الأول هو القرآن .
والدليل على ذلك كثير من القرآن ومن السنة . ولا يلزم سردها .

والثاني : السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم بفعله وقوله وتقريره .
ودليل ذلك قوله تعالى :
1- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ}
الأنفال20
2- قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}
محمد33
3- قال الله تعالى: {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
آل عمران132
4- قال الله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}
التغابن12
5- قال الله تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
النساء13
6- قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}
الحشر7
7- قال الله تعالى: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ}
النساء80
8- قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً}
الأحزاب36
9- قال الله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
النور63
10- قال الله تعالى: {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}
النور54
11- قول الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }
الأحزاب21

وبلا شك , هذه أدلة من القرآن الذي رواه ( الصحابة رضي الله عنهم ) وراه عنهم السلمي , وروى عن السلمي عاصم ومن ثم حفص ..
فهل هذا هو مصدرك الذي تأخذ منه الدليل ؟
اتمنى تجيب .
فإن قلتَ نعم . فقد اخذت الدليل من أهل السنة وهذا يبطل موضوعك من الأساس .
وإن قلتَ لا , فأعطنا مصدرك ..

هذا من حيث القرآن ومن حيث السنة .
وعلى فرض أنك لم تقنع بما سردته عليك من قول الله تعالى وأنتَ كذلك .
فأنا عندي سؤال .

أين رواياتكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
لا أنتم تسمحون لنا أن نروي عنه صلى الله عليه وسلم ولا أنتم رويتم عنه .!

يا سبحان الله .!
فإذا كنا نحن نكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ولا نروي عنه الصحيح ’ فأنتم أخرجوا لنا الدليل عنه صلى الله عليه وسلم وقولوا لنا أن هذا هو الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم من طريقكم .

وهنا يجرنا السؤال إلي سؤال ..
من سمح لأتباع الباقر والصادق و و أن ينقلوا عنه ’ ولم يسمح لأصحاب النبي أن ينقولوا عنه صلى الله عليه وسلم ؟
يعني الذين يربيهم الباقر والصادق أفضل من الذين يربيهم النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وانتم تأخذون دينكم من غير معصوم اليوم .
فلماذا لم تأخذوه من الصحابة بما أنكم في الآخير ستأخذونه من غير معصوم .!

وهنا نختم :
كل رواية تروونها عن الصحابة رضي الله عنهم لها وجهان لا ثالث لهما .
إما باطلة .. وإما صحيحة .
فإذا رويتم رواية تستدلون بها علي أهل السنة وأنتم تقولون هذه رواية صحيحة .. فإن كان الصحابي رواها وهو ثقة بطل قولكم بالإستدال عليه بها لأنه ثقة .
أو يكون ليس بثقة وهنا تبطل الرواية ..

باختصار :
كل ما تعدلونها تعوج في وجوهكم ..


واتركك مع ما سبق ...


مؤدب