في إيران المجوسية عطلة عيد المسلمين ((1)) يوم بينما عطلة النيروز((15)) يوم !!!

[ابن الخطاب]

.
.
.
.
.
.
.
.
لعن الله المجوس عباد النار

.
.
.
.




ان ممارسات العادات العربية في رمضان في الاحواز ممنوع!ومنها المحبيس و القرقيعان !الاحتفال بعيد الفطر المبارك في الاحواز ممنوع!وهذا ما حصل فعلا اذ تم اعتقال مجموعات من الشباب العربي الاحوازي على ضفاف نهر كارون في رمضان في مدينة الاحواز العاصمة لممارستهم لعبة المحيبس التي تعد من العادات التقليدية في رمضان عند الشعب العربي الاحوازي , بعد انقضاء الشهر الفضيل استعد ابناء الاحواز للاحتفال بقدوم العيد وذهبوا لبلدية النظام لطلب ترخيص لاقامة احتفال العيد في احدى الصالات ولكن تم رفض الطلب من قبل البلدية وهو امر ليس مستغربا من النظام مما اضطر الشباب في الاحواز الاحتفال في الشوارع و الازقة و على ضفاف كارون وبالزى العربي المعهود ما اثار حفيظة النظام وقام بمهاجمة المحتفلين بالهراوات والضرب وقام باعتقال المئات منهم في يوم العيد وهو عيد الاسلام و هم طبعا يسمونه (عيد عربا) يعني عيد العرب وهو في الجمهورية الاسلامية لا يتعدى اليوم الواحد رسميا وتعطل الدوائر والوزارات ليوم واحد فقط لاغير و هذه السنة في تقويمهم الشمسي صادف يوم الجمعة و خلصوا بذاك من العطلة و كفى!
في المقابل نراهم كل عام يحتفلون بعيد النيروز(نوروز) خمسة عشر يوما رسميا تعطل جميع الوزارات و الدوائر لمدة خمسة عشر يوما و لا يعود الدوام الا بعد شهر تقريبا بسبب السفر والترحال ونراهم يحتفلون في الصالات والحدائق والشوارع و يمرحون وترقص نساؤهم في الاماكن العامة ولاحرج ولا احد يعترض سبيلهم في حين ابناء الاحواز العربية يمنعون من الاحتفال بعيد الفطر والاضحى ويضيق عليهم ويتم اعتقال المئات منهم.
في زمن الشاه نقول ان النظام انذاك علماني لكن ما بال الجمهورية الاسلامية التي تعتبر نفسها ام قرى الاسلام? تعطل يوما او نصف يوم في عيد الفطر والاضحى وتحرم 8ملايين عربي في الاحواز واكثر من 20 مليون من اهل السنة في ايران من ممارسة احتفالاتهم والتعبير عن الفرح والسرور في اعياد الاسلام?
هذا يدل على ان النظام القائم في ايران غير جلده فقط كما تفعل الافعى و خرج من جلد الشاه العلماني و دخل في جلد النظام الاسلامي لكن المحتوى والمضمون بقي كما هو قومي شوفيني اتخذ من الاسلام حصان طرواده للوصول الى اهدافه القومية والتوسعية على حساب الاخرين وانه لا يحتاج للاحتفال بعيد العرب والمسلمين مادام عنده عيد النيروز عيد ايران المجوسية القديمة التي قضى عليها العرب المسلمون وبولادة المصطفى الامين صلى الله عليه واله وسلم انشق ايوانهم واطفئت نارهم و نشفت بحيرة ساوه وهيا علامات ارعبتهم وأقضت مضاجعهم, نراهم اليوم يتمسكون بعيد المجوسية ويفضلونه على عيد الاسلام ويحاربون اي احتفال للشعب العربي الاحوازي بهذا العيد السعيد و ما يحدث على ارض الاحواز هو الدليل القاطع على ما نقول و الله ولي المؤمنين.
في مايلي ماحصل في الاحواز في يوم العيد:
خرجت الحشود العربية الاحوازية بعد صلاة عيد الفطر المبارك في احياء الملاشية والدائرة (حي الثورة) ولشكر باد وابو ذر ومسيركوت عبدالله.
بعد التقاء المسيرات من الاحياء المختلفة تشكلت مسيرة جماهيرية يقدر عددها باربعة الاف الى خمسة الاف شخص حيث شكلوا موجة انسانية بيضاء متشكلة من اللابسين الدشاديش البيضاء والكوفيات الحمراء ينادون بشعارات وطنية من اجل اطلاق سراح المعتقلين السياسيين منها:
- بالروح بالدم نفديك يا اهواز
- ام الشهيد تنادي ... الاهواز عز بلادي
- عيدك امبارك ياخوية البسجن
- يعقال انسويلك هيبة
- لوضاع اسمك قول احوازي
- الله ومحمد وعلي الاحواز يبقى عربي
سارت الجماهير حتى وصلت الى الطريق المؤدي الى منطقة كوت عبدا لله و التقت الحشود وصاحت: بالروح بالدم نفديك يا احواز.
كان استقبال النساء من الحشود المتظاهرة بالزغاريد وبالماء البارد وحلويات العيد هو المنظر السائد في شوارع الاحياء التي مرت بها المسيرة.
وفي المقابل , قامت قوات الامن باطلاق النار في الهواء واستعملت الغاز المسيل للدموع وبادرت بضرب المتظاهرين واعتقال العشرات منهم.
وفي المواجهات قبالة حي لشكراباد, صب المتظاهرون وابلا من الزجاج على رؤوس قوات الامن الايرانية. هذه المسيرة امتدت لمدة اربع ساعات. وشهدت حضورا واسعا من قبل المصورين. هذه هي الانتفاضة البيضاء.


كاتب وباحث من الاحواز
[email protected]

المنذر الاحوازي

----------------------------

عاشت الأحواز العربية
والموت للمجوس

[اخت المسلمين]

جزاك الله خير اخي الكريم ابن الخطاب
نسأل الله ان ترجع ايران الى يد المسلمين

[أسد الدين شيركوه]

[quote=
نسأل الله ان ترجع ايران الى يد المسلمين[/quote]



اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن

[ابن الخطاب]

تقارير نيروزية (3)

عادل العابر - الأحواز

كلما حاولت أن أقنع زملائي الفرس المهاجرين إلى الأحواز بأننا عرب ولدينا ثقافاتنا وتقاليدنا الخاصة ولهذا فإننا لا نحتفل بعيد النيروز، فلم استطع!

بل كلهم يتجاهلون عروبتي فيستفهمون بغرابة: ألست إيرانياً؟!

ثم ينقلون لي ألف حديث وحديث من بحار الأنوار بأن هذا العيد عيد سماوي واحتفل به الرسول (ص) وعلي (ع) وكل الأئمة، ففي هذا اليوم تزوج على فاطمة(ص) وفي هذا اليوم نزل آدم على الأرض وفي هذا اليوم هبطت سفينة نوح و.. و.. وأحاديث مجعولة لا صلة للإسلام بها أبداً.

لا أدري كيف سنتعايش مع هؤلاء الفرس إذا ما طالبنا بالفيدرالية وهم لا يعترفون بقوميتنا، معتبرين الأحوازيين إيرانيين يجب عليهم أن يلتزموا بثقافات الفرس ويحتفلوا بأعيادهم حتى لو كانت أعياداً زرتشتية!

زرنا ومن خلال جولتنا في الأحواز حي الكواخة.

الكواخة تشبه القرية تماماً، يسكنها خليط من العرب والبختياريين الذين نزحوا صوب بلادنا بخطط فارسية عنصرية تنفذ ضدنا منذ سقوط الأحواز على يد رضاخان عام 1925 وحتى الآن، وقد انكشفت بعض هذه الخطط منها وثيقة سرية تدعو إلى تغيير التركيبة السكانية في الأحواز تسربت من مكتب محمد الخاتمي رئيس جمهورية إيران الأسبق وهي التي فجرت ثورة 15 نيسان 2005 في الأحواز.

يعلو حي الكواخة أو قرية الكواخة جبل لا يبلغ ارتفاعه المئتين متراً وأكثر السكان هم عرب، طلبت من رب البيت أن يحصي لي البيوت العربية بيتاً بيتاً، فتمشينا معاً ونحن نحصي البيوت العربية وكان يميز بيوت العرب من الفرس وهو يعرفهم (والقرويون يعرف بعضهم البعض).

كانت بعض الحيطان مشطوب عليها وبالتأكيد هي شعارات كتبها أبناء الكواخة وشطبها البسيجيون، أي قوات التعبئة الإيرانية.

يسكن في الكواخة وحسب إحصاءنا 10000 عربي.

والأمر الجديد وقد لا يكون جديداً هو أن أكثر الشباب في الكواخة (وفي باقي مدن الأحواز كما شاهدت) قد تسننوا ولا يصلون على تربة كما يصلي الشيعة حسب اعتقاداتهم، فترى الشباب والفتيات يصلون دون أن يسجدوا على تربة والأب والأم يصليان على تربة.

الشباب يخالفون المآتم الحسينية والبكاء واللطم على الحسين(ع) والأب والأم يتفاعلان معها!

ولم يسلم أبناء الكواخة من الاعتقالات العشوائية حيث اعتقل حمد مقدم ومجاهد البالدي وسجنا شهرين ثم أفرجا عنهما.

وفي الكواخة إذا بلغت الساعة الثامنة والنصف مساء رأيت العرب يبشر أحدهم الآخر ببث تلفزيون الأحواز المحتلة لحركة التحرير ويتابع هذا التلفزيون الذي يبث ساعة واحدة، الكبير والصغير. وكم عجبت لبعض الشيوخ و العجائز وقد كانوا بالأمس لا يعرفون شيئاً عن الاحتلال ومعنى الاحتلال من شدة التعتيم الإعلامي وهم اليوم يستمعون إلى خطابات سيد طاهر السيد نعمة ثم يتباحثون حول احتلال الأحواز بعد انتهاء البث!

وقد رأيت لمة من الأطفال في الشوارع وهم يرددون الأهازيج الوطنية منها (أحواز النا وما نعطيها) وبهذه الدبكة يأخذون الشارع ويجيبوه.

لا بد من القول أن أكثر السياسيين والمثقفين يخالفون سياسات سيد طاهر المتطرفة ويتهمونه بأنه لا يؤمن بالرأي والرأي الآخر، والبعض ينتقد احتكار سيد طاهر للتلفزيون وهو يظهر كل ليلة بخطاباته المتكررة ولا يفتح المجال لباقي النشطين ليظهروا في التلفزيون وينوعوا البرامج. وأنا لا أنكر تأثير برامجه في توعية شعبنا وخصوصاً جيل الشيوخ منهم وهو يتكلم بلغتهم.

وبالطبع إن هناك متابعين كثر لقنوات الأحزاب الأحوازية الأخرى التي تبث يوم الجمعة ساعة واحدة، ولا شك أن اكثر الثوريين والمجاهدين يقتدون برؤساء هذه الأحزاب بل يتلقون الدروس من خلال برامج هاتين الفضائيتين لنشاطاتهم السياسية ألا وهما قناة الجبهة الديمقراطية وقناة حزب التضامن.

الحرية لسجناء الأحواز والصبر لأهلهم،

والجنة لشهداء هذا القطر المحتل،

والشفاء العاجل لجرحى انتفاضاتنا.

[ابن الخطاب]

تقارير نيروزية (1)

قد بدأت العطلة النيروزية التي ستستغرق سبعة أيام للموظفين وعشرين يوماً لطلبة الجامعات والمدارس, وفي رأيي وحسب تجارب السنين الماضية فأن كل الدوائر تعطل عشرين يوماً احتفالاً بحلول السنة الإيرانية الجديدة التي يسمون حلولها عيد نيروز.

الجدير بالذكر أن الإيرانيين يعطلون لأعياد المسلمين يوماً واحداً لا اكثر.

ومهما طالب العرب الأحوازيون الإيرانيين بأن يزودوا عطلة عيد الفطر أو عيد الأضحى يوماً اكثر فلا جدوى من مطالبتهم.

صممت مع زوجتي وأطفالي أن نتجول في الأحواز العاصمة كي نكسب أخباراً عن انتفاضتنا ونزور أصدقاءنا القدامى فنصيب عصفورين بحجر.

و(قلعة كنعان) كانت أول المحطات لجولتنا بعد عدم تمكننا للسفر إلى الدورق بسبب إغلاق الطريق المؤدي إلى هذه المحافظة العربية حيث كانت النيران ملتهبة جراء الانفجارات التي استهدفت أنابيب النفط فأدت إلى سد الطريق.

يسكن في القلعة آلاف العرب, وكلهم فقراء الحال سوى القليل منهم يملك سيارات و محلات تجارية ولا يتجاوز عددهم أصابع اليد.

فإن بعض المجاري فائضة في وسط الشوارع ورائحة عفنة تفوح منها وهذا اكبر دليل على حرمان هذه المدينة العربية.

يقول الشباب الذين التقيت بهم:

سبب فقر حارتنا هو أنها عربية!

وبسبب عروبتنا سدت الشركات أبوابها بوجوهنا وأصبحنا

بطالين لا عمل لدينا.

كانت الشعارات التي قد كتبت على الحيطان, شطب فوقها ولكن كان بإمكاني قراءتها, شعارات حول الانتفاضة النيسانية.

( هنا الأحواز, عاش الأحواز, عاش العرب,رسم العلم الأحوازي)

سألت عن أبي سمير, قيل لي أنه مازال مسجوناً.

أبو سمير الناصري أحد المثقفين في القلعة وقد اعتقله النظام لأسباب غير معلومة, كما اعتقل العشرات من القلعة ثم افرج عنهم. وبالحقيقة صار بإمكان النظام الإيراني أن يعتقل كل أحوازي ويتهمه بالانفصال أو بتحريض الشعب أو يلصق به أية تهمة واهية أخرى ليسجنه أو يعدمه كما أعدم الشابين مهدي حنتوش و على عودة, أو كما سجن عبدالرضا بيت سخري ( أبو خالد ) و حسين النواصري ( أبو علي ) والمئات مثل هؤلاء قد أتطرق إلى بعضهم بتقارير أخرى.

نقلوا لي أن بعض الشباب نصبوا علم الأحواز فوق أعمدة الكهرباء, ولما جاء جنود الاحتلال ليزيحوه, قام قاسم اقطيف الزبيدي الذي لا يتجاوز الخمسة عشرة من العمر برمي الحجر عليهم ولما طاردوه اختفى في أحد البيوت, ثم رجع مرة ثانية وهو يرمي صوبهم الحجر فطاردوه كلهم مرة ثانية وحاصروه, وعندما لجأ في بيت خاله اعتقلوه وضربوه بالهراوة ضرباً مبرحاً, ثم اعتقل لأسبوعين ثم افرج عنه.

سألت أصدقائي: هل بإمكاني أن أرى هذا الطفل البطل.

قالوا: ما عليك إلا الانتظار حتى يرجع من عمله!

كنا جالسين والشمس قد غربت فجاء ابن صديقي الذي كنت في ضيافته راكضاً فقالبويه ها اجه اقويسم )

فأسرعت لأري البطل الشجاع قاسم اقطيف الزبيدي.

وكم حزنت حين رأيته يدفع عربانته يبيع و يشتري الخبز اليابس وملابسه بالية, فتأثرت كثيراً وكم تمنيت أن ترى هذا المشهد ( الروائية أمل الأحوازي ) لتكتب قصة رائعة عن مرارة حال الأحوازيين.

والنفط يجري تحت أقدامهم ولكن لا نصيب لهم منه.

وهناك كريم الحيدري كما يسميه أصدقاءه, لا يبلغ من العمر عشرة أعوام, وشال العلم الأحوازي وركض في شوارع الملاشية وهي حارة عربية أيضاً ويقطنها الألوف من العرب,

ولما رآه الجنود الإيرانيون أطلقوا نحوه الرصاص فأصيب بساقيه إصابات بالغة حيث لم يتمكن الأطباء من إخراج الرصاص من رجليه, فطلبوا من أبيه ثلاثين مليون ريال إيراني (أربعة آلاف دولار تقريباً) لإجراء عملية لرجليه.

وأبوه فقير لا يملك المئة دولار, فتبرع أحد الأحوازيين بالمبلغ وأجريت العملية.

وطلبت أن أرى هذا البطل, فقيل لي أنه ما زال في المستشفى وقد يراقبه رجال الاستخبارات.

احتلال لا يرحم. لا كريم و لا قاسم ولا عماد حبيب الذي لا يبلغ الأربعة أعوام من العمر وما زال هو وأمه مسجونين عند أقزام الاستخبارات.



عادل العابر -الأحواز

[ابن الخطاب]

السلطات الإيرانية توجه الاتهام إلى التيار الوهابي

وتدعي إلقاء القبض على مشتبه به في انفجارات الأحواز:

في الوقت الذي شيع فيه اليوم الاثنين جثث خمسة من قتلى الإنفجارات التي وقعت في مدينة الأحواز السبت الماضي فقد أعلنت مصادر طبية إيرانية عن وفات شخص آخر من جرحى الحادث ويدعى " رضا زبيديان پور" من أهالي مدينة مسجد سليمان الواقعة في شرق الأحواز و التي تقطنها قبائل من اللر ذات الأصول الفارسية , وبوفاته يرتفع عدد القتلى إلى ستة أشخاص جميعهم من المستوطنين الفرس . وعلى صعيد أخر فقد أعلنت سلطات الاغتصاب أنها ألقت القبض على مشتبه به في حادثة انفجارات السبت دون ان تقدم أي تفاصيل عن هوية المعتقل . وقد جاء هذا الإعلان على لسان الجنرال " محسن كاظميني " قائد قوات كربلاء التابعة لمليشيا الحرس الثوري الموكلة إليها مهام أمن الحدود الجنوبية والغربية لإيران وذلك في مؤتمر صحفي عقده في مقر قيادة الفرقة السابعة لمليشيا الحرس الثوري في الأحواز حيث اتهم خلالها من اسماهم بأنصار الحركة الوهابية بالوقوف وراء عملية التفجيرات الأخيرة التي قال أن منفذيها هم من بقايا العناصر التي نفذت العمليات السابقة والتي كانت قد طالت مراكز حكومية ومؤسسات نفطية خلال الأشهر الأربعة الماضية وذلك عقب اندلاع الانتفاضة الشعبية التي شهدتها الأحواز في نسيان أبريل الماضي . وعما إذا كان لمنفذي الهجمات صلة بتنظيم القاعدة فقد أجاب الجنرال كاظميني قائلا ., ليس لهذه الجماعة صلة مباشرة بتنظيم القاعدة ولكن حسب اعترافات المعتقلين السابقين إنهم يسعون من خلال هذه الأعمال إلى نشر الفكر الوهابي وثقافة التفرقة المذهبية في المنطقة على حد زعمه , . وأضاف مدعيا ان قواته ألقت القبض على واحد من المتبقين من المجموعات الخمس التي كانت متورطة بالهجمات السابقة والتي تم التعرف عليها واعتقال أعضاء ثلاثة مجموعات منها و أن المعتقل الأخير على صلة بحادثة انفجارات السبت حسب ادعائه . مؤكدا أن إعدام المعتقلين أصبح أمر محسوم و لم يبقى سوى بعض الإجراءات الروتينية لتنفيذ أحكام الإعدام بهم .

حزب النهضة العربي الأحوازي

مكتب الإعلام الخارجي

17تشرين الأول 2005م

[ابن الخطاب]

رحم الله مطفئ نار المجوس ومبيد ملوكهم وملكم

[المهندس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     رحم الله مطفئ نار المجوس ومبيد ملوكهم وملكم

اللهم امين