الميلاني يكذب الله والقمي يكذب الميلاني وكلاهما كاذب

[الجالودي]

قال تعالى :

اقتباس: هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده ثم انتم تمترون قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

الميلاني يكذب الله

السؤال العقائدي:
في البداية احب ان اشكركم على هذه الصفحة التي تتيح لنا ان نتصل بكم ونوجه اسئلتنا اليكم وانتم تجيبون على اسئلتنا بكل رحابة صدر. لدي بعض الاسئلة احب ان اوجهها اليكم.
السؤال الاول : هل أهل البيت بشر أم انهم ليسوا بشر سمعت احد الخطباء يقول ان أهل البيت ليسوا ببشر وان من يعتقد انهم بشر مخطئ ، انا اعلم ان أهل البيت أفضل منّا ولكن هم بشر حسب الآية القرآنية ( قل انما انا بشر مثلكم يوحى إلي ).
السؤال الثانى : ما رأيكم فى من يدّعى أنّه إذا كان لي حاجة اطلبها من أهل البيت عليهم السلام بمعزل عن الله يعطوني حاجتي أي انهم بامكانهم ان يعطوا وليس أن يصبحوا وسيلة .
جواب سماحة السيد علي الميلاني :
1 ـ النبي والأئمة بشر ، ولكنّ الله سبحانه خلقهم من نور ، واصطفاهم على الخلائق اجمعين فهم بشر لا كسائر أفراد البشر ، فهم يأكلون ويشربون وينامون ويتناسلون ويموتون ... ولكنّ كلّ ذلك يفرق عندهم عمّا في سائر النّاس .
2 ـ كلّ ما عند أهل البيت الاطهار المعصومين هو من عند الله ، فليس لهم شيء بالذات والاستقلال ، لكنّ عبادتهم له وقربهم منه ووجاهتهم عنده وصلت الى مرتبة إذا شاؤا شيئاً شاءه الله تعالى ، و الأدلة على ذلك كثيرة .

القمي كذاب ورغم ذلك يكذب الميلاني

تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي
{ كِرَامٍ بَرَرَةٍ } * { قُتِلَ ٱلإِنسَانُ مَآ أَكْفَرَهُ }


{ كرام بررة قتل الإِنسان ما أكفره } [16-17] قال: هو أمير المؤمنين قال: ما اكفره أي: ماذا فعل فأذنب حتى قتلوه.

أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن بن أبي نصر (الى بصير ط) عن جميل بن دراج عن أبي أسامة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله { قتل الإِنسان ما أكفره } قال: نعم نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام، ما اكفره، يعني بقتلكم إياه ثم نسب أمير المؤمنين عليه السلام فنسب خلقه وما أكرمه الله به. مِنْ أَيِّ شَيءٍ خَلَقَهُ } * { مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ } * { ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُ }


قال: { من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره } [18-20] قال: يسر له طريق الخير.

فقال: { من أي شئ خلقه } يقول من طينة الأنبياء خلقه { فقدره } للخير { ثم السبيل يسره } يعني سبيل الهدى