العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 06-10-17, 07:25 PM   رقم المشاركة : 1
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


Exclamation الكذاب المسعور الكاروني يتهم حذيفة بن اليمان بالكذب و الجبن

[1] عمر بن الخطاب سأل حذيفة بن اليمان سؤال.

[2] وكان حذيفة أيضاً
(أ) خص بعلم المنافقين.
(ب) و أفرد بمعرفة علم النفاق.
(ج) و أسبابه.
ودقائق الفتن فكان عمر وعثمان وغيرهما يسألونه عن الفتن العامة والخاصة، وكان يسائل عن المنافقين فيخبر بأعداد من بقي منهم ، ولايخبر بأسمائهم، وكان عمر يسأله عن نفسه هل يعلم به شيئاً من النفاق ؟ وكان إذا باسمائهم، وكان عمر يسأله عن نفسه هل يعلم به شيئاً من النفاق ؟ وكان إذا رأى جنازة نظر فإن حضر حذيفة صلى عليها والا ترك، وكان يسمى صاحب السر.
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء - المولى محمد حسن القزويني ص123

[3] أجاب حذيفة على سؤال عمر بقوله : لااااااااااااااا.

[4] الكذاب المسعور (الكاروني) يتهم حذيفة بأنه كذب على عمر ؛! لأنه الإجابة هي : نعمممم , وليست : لااااااااااا.

[5] بينما في كُتب هذا المسعور المدعو (بالكاروني)
كان حذيفة صادق و شــجـــاع و صنديد و قوي لا يخاف.

________________

وهذا موضوع الكذاب المسعور الهارب (الكاروني) حيث إتهم حذيفة بأنه كذاب و جبان و خواف

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187253







الصور المرفقة
 
التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ) الناصبة هم المخالفين للشيعة الامامية وقتلهم بالسيف على يد القائم
»» يجب قتل كل من شك في امامه علي بن ابي طالب
»» صديق عدو علي عدو لــ علي
»» لماذا يُسمى مهدي الشيعة بالطاغية !! جواب
»» جعفر بن محمد بن مسعود العياشي لم يرد فيه توثيق وكلمة فاضل لا تدل على التوثيق
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "