الرد على "حسن المالكي" وتفسيره لقد حقّ القولُ على أكثرهم فهم لا يؤمنون/ وتكفير الصحاب

[بحار400]

حسن المالكي

بسبب عداوته للصحابة وتكفيره المسبق لهم قبل ان يستدل

فسر اية

لقد حقّ القولُ على أكثرهم فهم لا يؤمنون

وقال ان اكثر قبيلة قريش لم يؤمنوا وبذلك كفر الصحابة


======

وانقل رد لذات الشبهة طرحها مخالف للفائدة

لن اطالبك بالدليل انها خاصة باهل مكة هل لانها مكية تعنى انها نزلت بمكة المكرمة ان كان هذا ما تقصده فانته مخطا
الفرق بين المكى والمدنى
الأول: إعتبار زمن النزول، فالمكى: ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة، والمدني: ما نزل بعد الهجرة وإن كان بغير المدينة، فما نزل بعد الهجرة، ولو بمكة، أو عرفة: مدنى كالذى نزل عام الفتح، كقوله تعالى: { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا }[النساء:58]، فإنها نزلت بمكة في جوف الكعبة عام الفتح الأعظم، أو نزل بحجة الوداع كقوله تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }[المائدة:
ثانيا المقصود بها عامة الارض ويفسرها ايات اخرى توضح لك ذلك
وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين (يوسف 103)
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون (الأنعام 116)
وهذا حاصل حتى الان فان اكثر من ثلثى الارض غير مؤمنين

فهذا لا علاقة له باهل مكة لا من قريب ولا من بعيد :-x

=========

حسن المالكي ماذا عن سورة النصر

قال تعالى (اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواج فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا )

لقد اسلمت قريش يوم الفتح وجاهدوا واثنى القرآن على من اسلم قبل وبعد الفتح

====================

قال تعالى

محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

ولا تنسى أن الحسن سلم أمور المسلمين لمعاوية وهذا عند أهل السنة دليل على عدالة معاوية


الاية عامة على كل الصحابة والذين معه

ومعاوية أيضا كان معه وشارك معه في الغزوات وقاتل فله الحسنى كما قال تعالى
لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير
ونحن ننظر الى عامة من تنطبق عليهم الاية إلا ان تبين نفاقه فيترك ولا يحسب مع الصحابة
وان نزلت الاية قبل الهجرة في مكة وقبل اسلام معاوية فالاية عامة على كل من جاهد قبل الفتح وبعده
لذلك معاوية يدخل في الاية وكل من أسلم بعده وجاهد مع النبي يدخل في الاية ايضا