العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-09, 08:32 AM   رقم المشاركة : 1
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


موقع للرد على الاشاعرة www.asharis.com

بسم الله الرحمن الرحيم

بشرى افتتاح موقع أهل السنة للرد على الاشاعرة الجهمية

موقع رائع مهم ومرتب حقيقة

الموقع باللغة الانجليزية




تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة (FirstGenerations)



ومدونتي !

الاشاعرة .. الوجه الاخر






۞ أين الله ؟ ۞


۞جامع الردود على الشبه والأباطيل المثارة حول الدعوة السلفية ۞








التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» أوراد الشيخ الصوفي سبب في مس امرأة والتحكم فيها
»» الامام ابن عقيل رحمه الله والصوفية القبورية
»» التوحيد والشرك عند الاشاعرة
»» حكاية الشيخ عباس عبد المطلب السلفي مع الفتى التائب الأشعري
»» هل يستحق البدوي وأمثاله تفرق الامة ؟
 
قديم 07-07-09, 08:09 AM   رقم المشاركة : 2
ياسين موسى
عضو






ياسين موسى غير متصل

ياسين موسى is on a distinguished road


جزاك الله خير أخي ابانسيبة ونفع بهذا الموقع اهل السنة







 
قديم 07-07-09, 12:05 PM   رقم المشاركة : 3
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


آمين أخي ياسين وجزاكم الله بالمثل و نفع بكم







التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» تعرف على جماعة التبليغ الاحباب ؟ سلطان العيد
»» هل يستحق البدوي وأمثاله تفرق الامة ؟
»» هل يكفر الصوفية بنوح عليه السلام؟ المغامسي ينتصر للسنة و يبين خطأ الشعراوي / فيديو
»» سيف الاسلام يصرح بأن ضريح عبد السلام الاسمر أكبر مكان للشرك والكفر في ليبيا
»» لماذا لا يتم الاستعانة بعلم الغيب عند البدوي في الاستخبارات العسكرية ؟
 
قديم 15-07-09, 09:29 AM   رقم المشاركة : 4
أبو فائق
مشترك جديد





أبو فائق غير متصل

أبو فائق is on a distinguished road


ما شاء الله , و جزاك الله الف خير و نفع بك أهل السنة و الجماعة.







 
قديم 15-07-09, 09:40 PM   رقم المشاركة : 5
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


أخي أبا فائق وجزاكم الله وبارك فيكم واحسن اليكم



تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة (FirstGenerations)



ومدونتي !

الاشاعرة .. الوجه الاخر







التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» سر استماتة الصوفية في الدفاع عن بدعة المولد والموالد
»» Al-Razi (606 H) is "Wahhabi", what do you say!
»» يا أخي أبا الحسنين أرجو مراسلة موقع نقاء تيوب لحل مشكلة فيديو الكشك والاستواء !
»» مولد وحضرة للصوفية القبورية في مكة لهذا العام 2010
»» تلاميذ الشعراوي والتصوف و رؤية النبي يقظة / فيديو
 
قديم 06-12-16, 09:08 AM   رقم المشاركة : 7
العز بن عبد السلام
مشرف







العز بن عبد السلام غير متصل

العز بن عبد السلام is on a distinguished road


جزاك الله خير أخي أبو نسيبة







التوقيع :
• كتاب: ثم أبصرت الحقيقة

مقالات
الأستاذ عبد الملك الشافعي

قالَ شيخ الإسلام الحافظ الإمام الزاهد أبو إسماعيلَ عبد الله بن محمدٍ الهروي:
عرضتُ على السيفِ خمسَ مرات، لا يقالُ لي ارجع عن مذهبك، لكن يقالُ لي: اسكت عما خالفك، فأقولُ لا أسكت.

[تذكرة الحفاظ: 3/1184]


من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب: جابر بن عبد الله صحابي إمام وحافظ فقيه
»» حلم إيراني مجنون يمزج بين أوهام الإمبراطورية الفارسية وخرافة دولة الخلافة الفاطمية
»» كتاب: قبل أن نبدأ البكاء على الأطلال - الأقصى ينهار
»» كتاب: أثر الحركات الباطنية في عرقلة الجهاد ضد الصليبيين
»» كتاب : تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "