لا يوجد تحريم في السجود على السجاد سواء كان مصنوع من الصوف أو القطن أو الكتان طالما طاهر ولا يوجد رسوم ونقوش محرمه:
عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال : قوموا فلأصلِّ لكم ، قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففتُ واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا ، فصلَّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف . رواه البخاري ( 373 ) ومسلم ( 658 )
عن جابر قال : حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه ، قال : ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به . رواه مسلم ( 519 )
عن عبد الله بن شداد قال : سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته ، إذا سجد أصابني بعض ثوبه . رواه البخاري ( 326 ) ومسلم ( 513 )
أما عند الرافضه محرم لأنه مصنوع من الصوف والقطن والكتان, لكن لو بحثنا سنجد خلاف بينهم, الحلي والجمهور لم يجيزوا القطن والكتان لكن السيستاني أجاز:
مسألة ١٠١ : لا يجوز السجود على ما خرج باستحالته عن الأرض كالمعادن كالعقيق ، والذهب والفضة ، والملح ، والقير اختيارا ، لأن النبيّ صلىالله عليه وآله وسلم لم يفعله ، ودوام على غيره ، وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( صلّوا كما رأيتموني أصلّي ) ولقول الصادق عليه السلام : (السجود لا يجوز إلاّ علىالأرض ، أو ما أنبتت الأرض).لا فرق بين القطن والكتان وبين غيرهما عند أكثر علمائنا لقول الباقر عليه السلام: (لا يسجد على الثوب الكرسف، ولا الصوف، ولاعلى شيء من الحيوان، ولاعلى طعام، ولاعلى شيء من الثمار، ولاعلى شيء من الرياش)....والتحقيق أن نقول : إن كان ما هو حامل له كالعمامة مما لا يجوز السجود عليه كالقطن، والكتان،والصوف ، والشعر ، فالحق قول الشيخ. تذكرة الفقهاء ج2ص436 ابن مطهر الحلي
( مسألة ١٩ ) : لا يجوز السجود على القطن ، لكن يجوز على خشبه وورقه. مستمسك العروة الوثقى ج5ص501 محسن الطباطبائي
مسألة ٥٥٢ :يجوز السجود على القرطاس الطبيعي وهو بردي مصر ، وكذا القرطاس الصناعي المتخذ من الخشب ونحوه ، دون المتخذ من الحرير والصوف ونحوهما مما لا يصح السجود عليه ، نعم لا بأس بالمتخذ من القطن والكتان على الأقرب. منهاج الصالحين ج1ص186 السيستاني
( مسألة ٢١ ) : يجوز السجود على قشر البطيخ والرقي والرمان بعد الانفصال على إشكال ، ولا يجوز على قشر الخيار والتفاح ونحوهما. مستمسك العروة الوثقى ج5ص503 محسن الطباطبائي
( مسألة ٤ ) : في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثعلب والخبة وأصل السوس وأصل الهندباء ـ إشكال ، بل المنع لا يخلو عن قوة. نعم لا بأس...ولا سيما وقد وردت الجملة في صحيح حماد غير مقرونة بالتعليل المذكور. وعلى هذا يجوز السجود على العقاقير والأدوية مثل المذكورة في المتن. مستمسك العروة الوثقى ج5ص493 محسن الطباطبائي
صحيح حمران عن أحدهما (ع) : كان أبي (ع) يصلي على الخمرة يجعلها على الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصى على الطنفسة حيث يسجد. مستمسك العروة الوثقى ج6ص366 محسن الطباطبائي