صواعق بنت ابن تيميه في بيان كذب روايات الاسماعيليه الباطنيه

[الباحث عن العلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     نفس السؤال في نسبتك الى ابوك مجاز وليس حقيقه انكر الخطبه او لا تفضل

( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً ) [ الأحزاب:58]

والله لن ينفعك احد يوم القيامة
ولا تحسبي انك مجتهدة ولك أجران
فكلامك مردود عليك وسوف تُحاسبين عليه ،

اعان الله الاخوان عقائدي وافلاطون فانتم تملكون صبرا لا املكة على الأذى

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن العلم     ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً ) [ الأحزاب:58] والله لن ينفعك احد يوم القيامة ولا تحسبي انك مجتهدة ولك أجران فكلامك مردود عليك وسوف تُحاسبين عليه ، اعان الله الاخوان عقائدي وافلاطون فانتم تملكون صبرا لا املكة على الأذى اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

تسلم أخي الباحث,

كل نفس بما كسبت رهينة..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     تسلم أخي الباحث, كل نفس بما كسبت رهينة..

يغفر الله لمن يشاء وهو العزيز الحكيم

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن العلم     ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً ) [ الأحزاب:58] والله لن ينفعك احد يوم القيامة ولا تحسبي انك مجتهدة ولك أجران فكلامك مردود عليك وسوف تُحاسبين عليه ، اعان الله الاخوان عقائدي وافلاطون فانتم تملكون صبرا لا املكة على الأذى اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد

سبوا امي قبل ( عائشه ) وسبوا اصحاب نبي الثقلين خير المرسلين .. وفسروا القران ظاهر وباطن .. وقالوا ان هناك سبع نجباء وعقول عشر وكواكب .. والخ


لماذا لم تغضب

[أسد من أسود السنة]

اتمنى من المحاورين الرقي اكثر في الحوار واشكر لكم تعاونكم .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     اتمنى من المحاورين الرقي اكثر في الحوار واشكر لكم تعاونكم .

تـــم أخي في الله أن شاء الله ..

[فاطمه الاحساء]

ورد في اساس التأويل حديث موضوع في ص 218

وكعادة القاضي النعمان ( بدون سند ) قال النعمان ـ في معرض تأويله الباطني المضحك لقصة سيدنا موسى مع بني اسرائيل مانصه( بعد ايراد الايه :
وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا
يقول ارجعوا الى ظاهر الناطق ، تجدون فيه ماطلبتم .
ومصر هاهنا مثل الناطق ،ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) فاعرضوا عن التأويل ، وعن مانصب لهم لتأديه ..
الخ الى اخر خرافات هذا المتخبط في تفاسيره

قلت ـ لا أعلم كيف اصبحت مصر ناطق ، هل حدثتهم الاهرامات ، أو تبسمت في وجوههم دلتا مصر ،أو النيل ناداهم ، ولا أعلم مادخل علي ـ فداه ابي وامي ورضي الله عنه ـ في قصة قوم موسى ـ اليهود ـ ثم لآ أعلم كيف من يوصف بالعلامه والفقيه ـ يورد حديثآ بدون سند ، ومع ذلك فهو حديث مكذوب ، كرره في صفحة 274 ـ في معرض حديثه عن سليمان كذلك ..
وقد اشبعوه الاخوان في كل مكان بحث ووبينوا أنه حديث مكذوب انظر في هذا المنتدى المبارك الى
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=98818

ثم انه مناقض لحديث اخر : وهو أرسال علي المقداد ليسأل النبي عن حكم المذي وهذا ثابت لدينا ولدى الاثني عشريه .




وهو لايقلل من مقدار علي لدينا ـ لا .. بل يرفع من قدره لحرصه على تعلم امور دينه شانه شانه اي مسلم .. ـ اما الاسماعيليه فهم خارج موضوع الاسانيد فلذلك لاحجة لهم ولا لـ مايوردونه من كتبهم من احاديث . وصلى الله وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله الطاهرين الطيبين وعلى الصحابة اجمعين .

[عقائدي]

أقبلك حكما بيننا مشرفنا الفاضل..


الزميلة الفاضلة ابنة الأحساء قالت بنسبتنا لهذه الخطبة إلى أمير المؤمنين.


ثم تراجعت وقالت أنها لا تستطيع إثبات ذلك كون كتبنا مخفية.


ثم رجعت وقالت أن هذه الخطبة قد سقطت.

بصراحة لم أعد أتوقع أن يؤتي النقاش معها بأي نتيجة, كون لا وجود لأي منطق في ما تقوله.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     أقبلك حكما بيننا مشرفنا الفاضل.. الزميلة الفاضلة ابنة الأحساء قالت بنسبتنا لهذه الخطبة إلى أمير المؤمنين. ثم تراجعت وقالت أنها لا تستطيع إثبات ذلك كون كتبنا مخفية. ثم رجعت وقالت أن هذه الخطبة قد سقطت. بصراحة لم أعد أتوقع أن يؤتي النقاش معها بأي نتيجة, كون لا وجود لأي منطق في ما تقوله.

لاتلمني لم منتدياتكم التي تروج لهذه الخطبه ، وعندما ترى روايه ينزلها مشرفيننا الافاضل بدون سند او هناك مشكله في سندها او بدون مصدر ( لا وصيك ) شن الغارات تلو الغارات عليهم .. أما ان تنكر الروايه وتقسم بالله انها ليست في كتبكم ولاتعترفون بها .. وعندها ارضى بحذف الخطبه ( من منتدانا ومنتداكم "" الملتقى الاكبر وتعرفه جيدآ وتعرف صاهود ويممام ) .. ولكن ان تبقى في منتدياتكم ويفاخر بها كباركم ف لا والف لا .. والتي اوردت الخطبه مكتوب تحت معرفها ( باحثه في المذهب الاسماعيلي ) فلماذا لاتوجه لها اللوم ولصاحب المنتدى ( اشهر منتدى اسماعيلي ) بل كل المشرفين والاعضاء يصفقون لها ويمجدونها ؟ لماذا لاتكون منصف معي ومعهم !! لم اقل انني اخذتها من كتاب لكم ؟ قلت اخذتها من منتدى ، ولا ملامة علي ، الملامة على مدير منتدائكم المغلق بوجه الحوارات !! وفيها من الكذب ما الله به عليم ، فتنبه ..
نعم انتم تخفون كتبكم ( ولايصلنا الا النزر اليسير منها ) وبالمقابل تنشرون الالاف من الاحاديث والخطب المكذوبه بدون ذكر اي مصدر و يسير خلفكم العوام ، وانا مسئوله عند الله وعند عباده عند مشاهدة مثل هذه الكذبه في منتدى ( على علي وابن مسعود ) ان ارد ــ وهذا من ابسط حقوق الصحابه علي .. فاللوم يوجه لصاحب المنتدى الذي فيه هذه الخطبه لسنوات (( ولم ينتبه لهذه السقطه في السند ) ( الاموات يحدثون عن الاحياء !! ) فدع اللطم واذهب ووجه اللوم لصاحب منتداك ومشرفتكم المؤقره والاعضاء الاذكياء ..

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     قد أتيتي بما لا دليل عليه, وما لا دليل عليه لا يلتفت إليه.

وهل إلتفت إلى قول الله تعالى (إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ.).
فهل إستجابوا لكم يامن تتبجَّح بالإيمان بالدليل فأي دليل أعظم من دليل ساقه إليك العليم الخبير وكذَّبت به وقلت ليس بشرك .
فمتى تلتفت للدليل وأنت أول كاذبٍ بالدليل عندما أنبئك الله الخبير .
أليست وضعت الدليل من كلام الله العليم الخبير خلف ظهرك واتَّبعت هواك يامن تزعم بالإلتفات للدليل وأنت أول كافر بالدليل .
فمى الذي منعك من الإلتفات للدليل ياعقائدي أم تطبيل الباحث عن العلم وأفلاطون لك فهم على شاكلتك في الضلال والكفر والعناد لأيات ربكم .
جزى الله فاطمة الاحساء كل خير على تبصير الغافلين لما في منتدياتهم وكتبهم من كذب فلا لوم عليها في محاولتها إنقاذ من يبحثون عن الحق من آلاف المخدوعين من شباب وفتيات الإسماعيلية وغيرهم من الإثنى عشرية.الذين في طريقهم للدخول لجهنَّم بسبب تكذيبهم للقول الفصل من كلام لله تعالى وليس لديهم عذر يعتذرون به من الله عندما يسألهم الله عن تكذيبهم لآياته وتصديقهم لروايات مفتراه تخالف كلام الله تعالى.