العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة > كتب ووثائق منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-12-13, 02:43 PM   رقم المشاركة : 31
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني مشاهدة المشاركة
  
استفتى السلطان ابن تيمية في قتل بعض القضاة..

فقال له إذا قتلت هؤلاء لا تجد بعدهم مثلهم،

فقال السلطان: إنهم قد آذوك وأرادوا قتلك مرارا..

فقال الشيخ من آذاني فهو في حل،

ومن آذى الله ورسوله فالله ينتقم منه،

وأنا لا أنتصر لنفسي،

وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح.

[البداية والنهاية] zad

جزاكم الله خيراً






 
قديم 07-01-14, 05:20 PM   رقم المشاركة : 32
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


قال شيخ الإسلام في كلام له عن الرد على المبتدعة :

" فلا يحل للرجل أن يقفو ما ليس له به علم،
ولا يحل له أن يتكلم في هذا الباب إلا قاصداً بذلك وجه الله تعالى،
وأن تكون كلمة الله هي العليا، وأن يكون الدين كله لله " .

وقال :
" الرد على أهل البدع من الرافضة وغيرهم:
إن لم يقصد فيه بيان الحق وهدى الخلق ورحمتهم والإحسان إليهم
= لم يكن عمله صالحا.


وإذا غلظ في ذم بدعة ومعصية =
كان قصده بيان ما فيها من الفساد ليحذرها العباد، كما في نصوص الوعيد وغيرها.


وقد يهجر الرجل عقوبة وتعزيرا،
والمقصود بذلك ردعه وردع أمثاله،
للرحمة والإحسان، لا للتشفي والانتقام "
.






من مواضيعي في المنتدى
»» أصل التوحيد - بقلم الشيخ لطف الله خوجه
»» ثمرات التوحيد
»» القوة و الشجاعة
»» الحذر من الجدال المراء
»» فهارس ومراجع كتاب هذه هي الصوفية للشيخ عبدالرحمن الوكيل
 
قديم 08-01-14, 01:51 PM   رقم المشاركة : 33
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني مشاهدة المشاركة
  
قال شيخ الإسلام في كلام له عن الرد على المبتدعة :

" فلا يحل للرجل أن يقفو ما ليس له به علم،
ولا يحل له أن يتكلم في هذا الباب إلا قاصداً بذلك وجه الله تعالى،
وأن تكون كلمة الله هي العليا، وأن يكون الدين كله لله " .

وقال :
" الرد على أهل البدع من الرافضة وغيرهم:
إن لم يقصد فيه بيان الحق وهدى الخلق ورحمتهم والإحسان إليهم
= لم يكن عمله صالحا.


وإذا غلظ في ذم بدعة ومعصية =
كان قصده بيان ما فيها من الفساد ليحذرها العباد، كما في نصوص الوعيد وغيرها.


وقد يهجر الرجل عقوبة وتعزيرا،
والمقصود بذلك ردعه وردع أمثاله،
للرحمة والإحسان، لا للتشفي والانتقام "
.

بارك الله يمينك أخى الفاضل واصل نقلك الطيب






من مواضيعي في المنتدى
»» من درَر إمامىّ الهدى ومُجددىّ الملة : أُعجوبتىّ الفُقهاء / مُتجدد
»» ]الشيخ محمد حسان أُصيب بشلل فى العصب السابع ادعوا له بالشفاء
»» سحق الشيعة اليوم ست عمليات استشهادية + مفخخات+قتل للشيعة فى سوريا
»» ما لا يسع طالب العلم جهله ( لفضيلة الشيخ _شيخ الفقهاء د. أحمد حطيبة)
»» كلام رائع لشيخ الإسلام حول تعذيب من تعلق بالدنيا ولذة الإفتقار إلى الله
 
قديم 18-01-14, 06:05 PM   رقم المشاركة : 34
محمد النجار
عضو نشيط







محمد النجار غير متصل

محمد النجار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني مشاهدة المشاركة
  
استفتى السلطان ابن تيمية في قتل بعض القضاة..

فقال له إذا قتلت هؤلاء لا تجد بعدهم مثلهم،

فقال السلطان: إنهم قد آذوك وأرادوا قتلك مرارا..

فقال الشيخ من آذاني فهو في حل،

ومن آذى الله ورسوله فالله ينتقم منه،

وأنا لا أنتصر لنفسي،

وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح.

[البداية والنهاية] zad

تواضع العلماء ما شاء الله






 
قديم 19-01-14, 02:26 PM   رقم المشاركة : 36
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قال شيخ الإسلام
منقول


(( ما من أحد من أعيان الأئمة من السابقين و الأولين و من بعدهم إلا وله أقوال وأفعال خفي عليهم فيها السنة ، وهذا باب واسع لا يحصى ، مع أن ذلك لا يغض من أقدارهم ولا يسوغ إتباعهم فيها ))



((الحذر الحذر أيها الرجل من أن تكره شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أو ترده لأجل هواك أو انتصارا لمذهبك أو لشيخك أو لأجل اشتغالك بالشهوات أو بالدنيا فإن الله لم يوجب على أحد طاعة أحد إلا طاعة رسوله والأخذ بما جاء به بحيث لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول ما سأله الله عن مخالفة أحد ))))

(( كل من أحب شيئا لغير الله فلا بد أن يضره محبوبه، إن فقد عذب بالفراق وتألم، وإن وُجد فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة، وهذا أمر معلوم بالاعتبار والاستقراء ))







من مواضيعي في المنتدى
»» مراجع الشيعة لا يحفظون القرآن [فيديو]
»» قال أستاذ اللاهوت أردت أن أقهر القرآن فقهرنى القرآن (قصة عجية مؤثرة)
»» المرِجع الشيعي السابق حسين المؤيد على وصال إثبات مرجعيته والتعريف به
»» المرجع حسين المؤيد يترك التشيع والدته من آل الصدر وزوجته أبنتة عبد العزيز الحكيم
»» الرد على أهل البدع فرض كفاية ومن الجهاد للعلماء ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين
 
قديم 19-01-14, 02:41 PM   رقم المشاركة : 37
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


قصيدة للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

في ذم الغناء والشطحات الصوفية




http://www.almtoon.com/uploads/taha/...ebnalqayem.mp3






من مواضيعي في المنتدى
»» توبة الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التجانية
»» ما هي الأنانية ؟
»» رسالة إلى قومي / لأبي فارس اليامي
»» الدولة الصفوية قديمًا و حديثًا
»» وأزواجه أمهاتهم / د. محمد بن خالد الفاضل
 
قديم 19-01-14, 09:32 PM   رقم المشاركة : 38
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


جزاكم الله كل خير أخى أبا فراس

" نزهة في السجن "




سقطت (بغداد) في يد التتار، فأخذوا يخربون البلاد، ويأسرون العباد، والناس يفرون من أمامهم، وقد سادهم الذعر الشديد وفي هذا الوقت الحالك السواد المدلهم الظلمة ولد تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية في (حران) بالغرب من دمشق في يوم الاثنين 10 ربيع الأول 661هـ بعد سقوط بغداد في أيدي التتار بست سنوات.

كان ابن تيمية قوي الإيمان، فصيح اللسان، شجاع القلب، غزير العلم، وكان قوة عظمى يحسب لها الأعداء ألف حساب، فازداد الناس تعلقًا به، والتفافًا حوله، وظل يقضي وقته بين التدريس في المساجد، وتبصير الناس بأمور دينهم، وبيان ما أحل الله وحرم، والدفاع عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن أعداءه ومنافسيه كانوا له بالمرصاد، فأوقعوا بينه وبين سلطان مصر والشام (ركن الدين بيبرس) فنقل إلى مصر وتمت محاكمته بحضور القضاة وكبار رجال الدولة، فحكموا عليه بالحبس سنة ونصف في القلعة، ثم أخرجوه من السجن، وعقدوا جلسة مناظرة بينه وبين منافسيه وخصومه،فكسب (ابن تيمية) المناظرة، ورغم ذلك لم يتركه الخصوم فنفي إلى الشام، ثم عاد مرة أخرى إلى مصر وحبس، ثم نقل إلى الإسكندرية حيث حبس هناك ثمانية أشهر .


واستمرت محنته واضطهاده إلى أن عاد إلى القاهرة حيث قرر السلطان (الناصر محمد بن قلاوون) براءته من التهم الموجهة إليه، وأعطاه الحق في عقاب خصومه الذين كانوا السبب في عذابه واضطهاده، لكن الإمام (ابن تيمية) فضل أن يعفو عنهم!! وهكذا تكون شيم الكرام .

وظل (ابن تيمية) في القاهرة ينشر العلم، ويفسر القرآن الكريم، ويدعو المسلمين إلى التمسك بكتاب الله وسنة رسوله، ثم رحل إلى (مشق) بعد أن غاب عنها سبع سنين، وخلال وجوده هناك أفتى في مسألة، فأمره السلطان بأن يغير رأيه فيها، لكنه لم يهتم بأوامر السلطان وتمسك برأيه وقال : (لا يسعني كتمان العلم) فقبضوا عليه وحبسوه ستة أشهر ثم خرج من سجنه ورجع يفتي بما يراه مطابقًا لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

لكن خصومه انتهزوا فرصة إفتائه في مسألة شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، فقد كان يرى أن تلك الزيارة ليست واجبة على المسلمين، فشنعوا عليه حتى حبس هو وأخوه الذي كان يخدمه، ورغم ذلك لم ينقطع عن التأليف والكتابة، لكنهم منعوه من ذلك، فأرادوا كتمان صوت علمه أيضا، فأخرجوا ما عنده من الحبر والورق، فلم تلن عزيمته ولم تضعف همته وتحداهم، فكان يكتب بالفحم على أوراق مبعثرة هنا وهناك، وكان من أقواله (حبسي خلوة، وقتلي شهادة، ونفيي سياحة) .

وقد توفي (ابن تيمية) عام 728هـ وهو على حاله صابرًا مجاهدًا، مشتغلاً بالعلم، وحضر جنازته أكثر من خمسمائة ألف مسلم، وله مؤلفات كثيرة تجاوزت ثلاثمائة مجلد أغلبها في الفقه وأصوله والتفسير .


نفي وسجن وتغريب وتعذيب لم توهن مجتمعة أو متفرقة من عزيمة هذا العالم الكبير ! .

سجنوه ومنعوا القلم والقرطاس عنه فلم ييأس.. بل بحث عن بصيص أمل يومض في ظلام سجنه الجائر, فوجد قطع الفحم فأشعلها بين أصابعه نورًا ينثر ضياءه على قراطيسه البيضاء ! .


زُجَّ به بريئًا في عتمة سجن بارد موحش.. فلم يثر أو ينهار أو ييأس, بل قال بكل تفاؤل وأمل (حبسي خلوة، وقتلي شهادة، ونفيي سياحة) فكان عزاؤه لنفسه بهذه الكلمات النورانية أشبه بمشعل متوقد منحه من القوة والصلابة ما جعله يورث لنا هذا الكم الهائل من المؤلفات التي بقيت آثارها في حين لم يبق الزمان آثارًا لكلمات سجانيه وظالميه ! .

* فتأمل أيها القارئ صلابة هذا الشيخ وضياء الأمل الذي منحه له النور الإيماني العجيب في داخله ! .







من مواضيعي في المنتدى
»» حمــــــــــــــــــــــــــــلــة للــــــــــــــــنشر....
»» حكم تشريغع شيء يناقض القرأن للإمام بن باز رحمه الله
»» الأعجوبة التي جعلت أشهر طبيب بأمريكا يتحول من الإلحاد إلى الإسلام Dr. Laurence Brown
»» كنت شيعيا حسين فارس الشيخ من أين تأخذ دينك
»» كلام نفيس لشيخ الإسلام عن شدة حاجة المسلم والعالم لمبدأ تعارض المصالح والمفاسد
 
قديم 20-01-14, 05:15 PM   رقم المشاركة : 39
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

لطائفة البطائحية الرفاعية:

ومع هذا فلو دخلتم النار

وخرجتم منها سالمين حقيقة

ولو طرتم في الهواء؛ ومشيتم على الماء؛

ولو فعلتم ما فعلتم

لم يكن في ذلك ما يدل على صحة ما تدعونه

من مخالفة الشرع.

ولا على إبطال الشرع،


فإن الدجال الأكبر

يقول للسماء أمطري فتمطر،

وللأرض أنبتي فتنبت

وللخربة أخرجي كنوزك فتخرج كنوزها تتبعه،


ويقتل رجلاً ثم يمشي بين شقيه

ثم يقول له قم فيقوم

ومع هذا فهو دجال
كذاب ملعون لعنه الله،

ورفعت صوتي بذلك

فكان لذلك وقع عظيم في القلوب.


وذكرت قول أبي يزيد البسطامي:


لو رأيتم الرجل يطير في الهواء
ويمشي على الماء


فلا تغتروا به حتى تنظروا
كيف وقوفه عند الأوامر والنواهي



وذكرت عن يونس بن عبد الأعلى أنه قال للشافعي:


أتدري ما قال صاحبنا - يعني الليث بن سعد ؟-


قال:

لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء فلا تغتر به.


فقال الشافعي:


لقد قصر الليث لو رأيت صاحب هوى يطير في الهواء فلا تغتر به. )

ا . هـ مختصراً







من مواضيعي في المنتدى
»» الجامع الكبير عن ابن عربي وعقيدته
»» كمال العبودية
»» إشكالية الغلو في الجهاد المعاصر / للشيخ علوي السقاف
»» إندونيسي يموت ساجداً بلباس الإحرام
»» عظمة الله سبحانه وتعالى / لابن القيم رحمه الله تعالى
 
قديم 20-01-14, 07:10 PM   رقم المشاركة : 40
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


من شأن أهل البدع :
أنهم يبتدعون أقوالا يجعلونها واجبة في الدين،
بل يجعلونها من الإيمان الذي لا بد منه ،
ويكفرون من خالفهم فيها،
ويستحلون دمه كفعل الخوارج والجهمية والرافضة والمعتزلة وغيرهم.

وأهل السنة لا يبتدعون قولا ،
ولا يكفرون من اجتهد فأخطأ،
وإن كان مخالفا لهم مكفرا لهم مستحلا لدمائهم،
كما لم تكفر الصحابة الخوارج،
مع تكفيرهم لعثمان وعلي ومن والاهما،
واستحلالهم لدماء المسلمين المخالفين لهم .


شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى ورفع درجته في عليين






من مواضيعي في المنتدى
»» إندونيسي يموت ساجداً بلباس الإحرام
»» معرفة المأمور به والمحذور في زيارة القبور
»» الرسائل العقدية - لفضيلة الشيخ العلامة أبي بكر محمد عارف خوقير
»» شروط الدعاء وموانع الإجابة
»» التكفير عند بعض علماء الأشاعرة / للشيخ سلطان العميري
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "