من المقصود شخص ابي هريرة ام الاحاديث التي رواها عن رسول الله - الصفحة 2

سيف يام · 26-10-10, 09:13 PM

هل النياحه تجووززز ....................؟؟؟؟

أفلاطون · 26-10-10, 09:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف يام


	هل النياحه تجووززز ....................؟؟؟؟

لاتجوووووووززززز

أبو ياسين · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون


	أفضل الصدقة ما ترك غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ) . تقول المرأة : إما أن تطعمني ، وإما أن تطلقني ، ويقول العبد أطعمني واستعملني ، ويقول الابن : اطعمني إلى أن تدعني . فقالوا : يا أبا هريرة ، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5355 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

ما أجرأكم على صحابة رسول الله ....................إذن خذ هذه وأسكت بها فمك .فالحديث لم يتفرد به أبو هريرة .........

اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله .
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1427
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى
الراوي: جابر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/47
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله عز وجل
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/223
خلاصة حكم المحدث: صحيح من حديث هشام بن عروة

اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا اليد المنفقة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1196
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/106
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأدناك أدناك
الراوي: عمران بن حصين و سمرة بن جندب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/101
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

خير الصدقة ما أبقت غنى ، و اليد العليا خير من اليد السفلى ، و ابدأ بمن تعول
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3280
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف يعفه الله
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8196
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/319
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

ما قصده من كيسه رضي الله عنه هو المثل الذي ضربه ............

قول المرأة : إما أن تطعمني ، وإما أن تطلقني ، ويقول العبد أطعمني واستعملني ، ويقول الابن : اطعمني إلى أن تدعني

ولو كان مدلسا وحاشاه رضي الله عنه ..............ماكان قال ذلك .............(أنه من كيسه )

الحر الأشقر · من مواضيعي في المنتدى

افلاطون مدلس من ملة زندقه ومجون
لاتردون عليه

أفلاطون · 26-10-10, 10:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين


	ما أجرأكم على صحابة رسول الله ....................إذن خذ هذه وأسكت بها فمك .فالحديث لم يتفرد به أبو هريرة ......... اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله . الراوي: حكيم بن حزام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1427 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى الراوي: جابر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/47 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله عز وجل الراوي: حكيم بن حزام المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/223 خلاصة حكم المحدث: صحيح من حديث هشام بن عروة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا اليد المنفقة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1196 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/106 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأدناك أدناك الراوي: عمران بن حصين و سمرة بن جندب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/101 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات خير الصدقة ما أبقت غنى ، و اليد العليا خير من اليد السفلى ، و ابدأ بمن تعول الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3280 خلاصة حكم المحدث: صحيح اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف يعفه الله الراوي: حكيم بن حزام المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8196 خلاصة حكم المحدث: صحيح إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ما قصده من كيسه رضي الله عنه هو المثل الذي ضربه ............ قول المرأة : إما أن تطعمني ، وإما أن تطلقني ، ويقول العبد أطعمني واستعملني ، ويقول الابن : اطعمني إلى أن تدعني ولو كان مدلسا وحاشاه رضي الله عنه ..............ماكان قال ذلك .............(أنه من كيسه )

ياعزيزي هذه كتبكم وهذا كلام علمائكم ولم آتي بشيء من عندي , فلا داعي للتباكي

دمعة تائب · 26-10-10, 10:37 PM

الحمد لله انه عندنا علماء وعندنا كتب وهي واضحة إلا لا حض إلا عند المجوس واتباعهم الهنود ولا يهون الاسماعلية عليهم مايستحقون من الله اللهم ارنى فيهم عجائب قدرتك والله إنكم تخسئون ولن تنالوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين جاهدوا ونصروا الرسول صلى الله عليه وسلم أما أنتم فبحثوا عن القبور لتتبركوا بها ولكركم عليه لعنة الله وملائكته ورسله والناس اجمعين وعلى من تبعهم من المغفلين

أبو ياسين · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون


	ياعزيزي هذه كتبكم وهذا كلام علمائكم ولم آتي بشيء من عندي , فلا داعي للتباكي

أتباكى على ماذا ............العلة ليست في كتبنا العلة في فهمك السقيم ...........ففيما سبق ما يدحض كلامك ..........

حـوريه البدر · من مواضيعي في المنتدى

فائده:
يلتبس لدى بعض العامه مقولة كان مدلساً في وصف أبوهريره...
والتدليس بين الصحابه هو الإسقاط لا الكذب...
لــــذا حينما قال الذهبي عن ابوهريره أنه كان مدلساً أضاف والصحابه كلهم عدول...
بمعنى أن أبوهريره قد يسمع حديث من عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام
وحينما يحـــدث به لايقول قال عمر عن النبي << إنما يقول قال رسول الله ...
هولم يسمعها من النبي لكنه سمعها من عمر وعمر بن الخطاب ثقه لذلك أسقطه الراوي...
فلايلزمه ذكرالصحابي الذي سمعه من النبي مباشره فالصحابه كلهم عدول..
وهنا يُطلق بعض العلماء كلمة التدليس بمعنى إسقاط راوي ثقه ...

أفلاطون · 26-10-10, 10:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة تائب


	الحمد لله انه عندنا علماء وعندنا كتب وهي واضحة إلا لا حض إلا عند المجوس واتباعهم الهنود ولا يهون الاسماعلية عليهم مايستحقون من الله اللهم ارنى فيهم عجائب قدرتك والله إنكم تخسئون ولن تنالوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين جاهدوا ونصروا الرسول صلى الله عليه وسلم أما أنتم فبحثوا عن القبور لتتبركوا بها ولكركم عليه لعنة الله وملائكته ورسله والناس اجمعين وعلى من تبعهم من المغفلين

لــــــــــــم آتي بـــــشيء من عندي , كـــله من كلام علمائكم

فلا داعي للعن الغير

أبو ياسين · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون


	لــــــــــــم آتي بـــــشيء من عندي , كـــله من كلام علمائكم فلا داعي للعن الغير

أعتقد أن النقطة أصبحت واضحة لك ......... فلا تردد كالببغاء ...........

ثانيا ..أما أنا .........لن ألعن إلا من ثبت لي تطاوله ..........اللهم العن من تطاول ومن أيد ومن كذب على صحابة رسول صلى الله عليه وسلم ..........