سوف اتشيع بشروط

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الامل     هل أنت جاد في موضوعك هذا أقسم بالله انك تريد طريق الحق والدخول في المذهب الشيعي

يا روح الامل انا وضحت في بداية الموضوع اني لا ادلس ولا اكذب فاذا حققت لي شروطي دخلت في مذهبك

[روح الامل]

تقول في توقيعك :

اللهم اني بريئ من الرافضه وما يعبدون من دونك

انت خلاص برئت نفسك من المذهب الشيعي .. والا كيف السالفة يعني .. ومره ثانية تقول انا لا أكذب ولا أدلس .. ممكن توضيح أكثر

بريئ من الرافضة + لا أكذب + لا أدلس + شروط = عند تحقق الشروط سأدخل في المذهب الرافضي الذي برئت نفسي منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الامل     تقول في توقيعك : اللهم اني بريئ من الرافضه وما يعبدون من دونك انت خلاص برئت نفسك من المذهب الشيعي .. والا كيف السالفة يعني .. ومره ثانية تقول انا لا أكذب ولا أدلس .. ممكن توضيح أكثر بريئ من الرافضة + لا أكذب + لا أدلس + شروط = عند تحقق الشروط سأدخل في المذهب الرافضي الذي برئت نفسي منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا روح الامل وهل انا قلت اني رافضي او امامي او اثنا عشري
انا ما قلت ولا كذبت في هذا
انا قلت اني سني واذا حققتو شروطي كامله دخلت في دينك

[روح الامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على درب السلف     يا روح الامل وهل انا قلت اني رافضي او امامي او اثنا عشري انا ما قلت ولا كذبت في هذا انا قلت اني سني واذا حققتو شروطي كامله دخلت في دينك

كلامك صحيح يا اخي انك لست على المذهب الشيعي ولكن تتبرء منه ولا تريد الدخول فيه اساساااا ولن تدخل فيه ابداااااا الا اذا اراد الله لك الهداية ..

اسأل الله لك الهداية والصلاح .. واذا كنت جاد بالفعل ابحث اكثر واكثر لعل الله ينورك بنور الحقيقة ويزيل عن قلبك كل غشاوة تحيل بينك وبين معرفة الحق

لفتة أخيرة ديني ودينك هو الاسلام والحمد لله ، ولكن المذهب هو المختلف انت سني وانا شيعية

كلانا ينطق الشهادتين ربنا واحد وكتابنا القرآن الكريم وقبلتنا الكعبة المشرفة ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

[المهندس احمد السامرائي]

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ }
(كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)
هل عندك شك يا صاحب الموضوع
ان الشيعة مشركون
لو شككت بهذا عليك ان تراجع عقيدتك

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الامل     كلامك صحيح يا اخي انك لست على المذهب الشيعي ولكن تتبرء منه ولا تريد الدخول فيه اساساااا ولن تدخل فيه ابداااااا الا اذا اراد الله لك الهداية ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الامل     اسأل الله لك الهداية والصلاح .. واذا كنت جاد بالفعل ابحث اكثر واكثر لعل الله ينورك بنور الحقيقة ويزيل عن قلبك كل غشاوة تحيل بينك وبين معرفة الحق لفتة أخيرة ديني ودينك هو الاسلام والحمد لله ، ولكن المذهب هو المختلف انت سني وانا شيعية كلانا ينطق الشهادتين ربنا واحد وكتابنا القرآن الكريم وقبلتنا الكعبة المشرفة ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

حسنا انا كنت اعتقد اني احاور رجل واذا بها انثى
حسب ما فهمت ان شروطي لم تكن لتتحقق
اي ان شروطي لا تصح في مذهبك يا زميلتي حتى ادخل في مذهبك
فاذا فرضنا اني تركت الموضوع عند المتعه والخمس وترك الصلاة والصوم لكان هذا امر عادي ويكون تحقيقه سهل
وهم اركان الاسلام عندنا وعندكم الصلاة والصوم والزكات
اما عندما افرض شرطي الاخير يكون هذا ضرب من المستحيل
اي ان صاحب السرداب لا يمكنني ان اراه
وكما هو معلوم ان لا احد يقدر ان يتوارى عن الانظار لمدة 1200 سنه
ولا يراه احد من متبعيه
فهل رئية صاحب السرداب خص لاناس معينه
ام انه لا يظهر لاهد ابدا
وانا عندما اضع الشروط اعلم ما ستردون علي
ولاكن كنت اتمنا ان اكمل في موضوعي لالا اخوتي هداهم الله ضنو بي ضن السوء فما عاد بالامكان الاستمرار الا بعد ان ابين موقفي
وقد حرقو علي موضوعي بكثرة الحاحهم
اما عن قولك يا زميلتي الفاضله ان دين الرافضه هو دين الحق
اذا كيف يحق لي ان اوكل غيري في الصوم والصلاة وقد فرضها الله علي انا وحدي
وقد قال الله عز وجل
كل نفس بما كسبت رهينه
واما عن شرطي الاول فهل يوجد رافضي يرضى ان يتمتع باخته سني قبل ان يترفض
فهذا ايضا عندكم خروج من المله
واما عن جميع شروطي ما خلا شرطي الاخير فهي فخ كي يقع من مثلك فيه بتجدين اني صيد سهل
واقودك الا شرطي الاخير وهو ما اردة الوصول اليه
اما قولك ان ربنا واحد فهذا اشك فيه لان ربك لا يعلم وربي يعلم وربك له وكيل شرعي عنه
وربي ليس له وكيل عنه
وربك انتي يصدر الحكم ووكيله يغير في الحكم
واما الشهادتان فنحن ايضا نختلف بها
فانا اشهد ان الله لا اله الا هو وان محمد عبده ورسوله
واما انتم فشهادتكم انتقاص في محمد عليه الصلاة والسلام وانه لم يبلغ الرساله ولم يادي الامانه
فاذا ليس بيننا قاسم مشترك يا زميلتي


هذا ما كان من امري فاعذروني اخوتي اهل السنه والجماعه
وانا قد عذرتكم لغيرتكم على ديني ودينكم

[أنس الوجود]

الشرط الاول
ما لي دخل ..
الشرط الثاني
أول مرة أسمع .. هو يحق لابنك الأكبر أن يتكفل بهـا بعد موتك .. وبامكانه أن يستأجر أحد ..
الشرط الثالث
إذا ما عندك من المال إلا القليل فأكيد هذا لا يوجب الخمس .. وأمـا طلبك للمال فممكن .. ليس هذا فقط .. بل اموال الزكاة أيضـا .. والصدقة ستأتيك ..
الشرط الرابع
بامكانك اتباع من يحرم التطبير .. وبامكانك عدم اللطم والبكاء ..
الشرط الخامس
انت حر .. في مواضع تكون التقية فيه لازمة .. لكن إذا ما تريد .. ما فيه مشكلة ..
الشرط السادس والاخير
إذا وافقت على الشروط الخمسة .. راح أخبرك بالسادس ..


طبعـا حتى لو تشيعت ما راح نستفيد منك ..
خلك على مذهبك أفضل لك ..

[أسماء حسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على درب السلف     او هل يوجد رافضي غيور على عرضه مستعد ان يقدم لي اخته لاتمتع بها

أسأل الله أن يرزقكَ الجنة : قل آمين ..!
وهل هُناك في الكون كلهِ رافضي غيور ...!؟
مذهبهم ينص على إبقاءهم خنازير معدومي الغيرة والطهارة والنقاء ليتم شرطهم الأول في التمتع فمن إين يأتيك [ رافضي غيور ] ..!

لن تجده ثق بالأمر إلا أن يوجهه الله لدين الطهارة والنقاء
المعذرة منك لعدم إتفاقنا للإمر

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     الشرط الاول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     ما لي دخل .. الشرط الثاني أول مرة أسمع .. هو يحق لابنك الأكبر أن يتكفل بهـا بعد موتك .. وبامكانه أن يستأجر أحد .. الشرط الثالث إذا ما عندك من المال إلا القليل فأكيد هذا لا يوجب الخمس .. وأمـا طلبك للمال فممكن .. ليس هذا فقط .. بل اموال الزكاة أيضـا .. والصدقة ستأتيك .. الشرط الرابع بامكانك اتباع من يحرم التطبير .. وبامكانك عدم اللطم والبكاء .. الشرط الخامس انت حر .. في مواضع تكون التقية فيه لازمة .. لكن إذا ما تريد .. ما فيه مشكلة .. الشرط السادس والاخير إذا وافقت على الشروط الخمسة .. راح أخبرك بالسادس .. طبعـا حتى لو تشيعت ما راح نستفيد منك .. خلك على مذهبك أفضل لك ..

لا يا زميلي السادس هو مربط الفرس
فاذا ضمنته لي فهو مدخلي الا مذهبك
اما عن قولك في الشرط الاول انه لا دخل لك
فهذا امر طبيعي
لاني سني وكان اول شرط لي المتعه وانا على مذهبي
فهذا لا يجوز في دينك
الشرط الثاني
لا يا صديقي عالمك السيستاني اجاز دفع المال مقابل الصلاة والصوم
اما عن الشرط الثالث فهذا ايضا مردود عليك لان مال الخمس لا يخرج منه شيئ للفقراء
بل هو خاص بالغائب ام نسيت هذا
اما عن التطبير والبكاء فاذا ثبت اني لا اطبر ولا ابكي في مذهب ولا احزن اذا انا غير موالي
اما عن الشرط الذي يليه
كيف يكون دينك دون التقيه وقد قال معصومك التقيه ديني ودين ابائي
فهل تعارض قول المعصوم
ام انك تعصيه بقول هذا

وارجع واقول لك شرطي الاخير هو مفتاح القفل فاذا حللته حللت العقده كامل
وصدقني يا عزيزي ان كل الموجودين هنا سوف يتبعك لو اتيتنا بالغائب صاحب السرداب حتى نراه

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الأخيلية     أسأل الله أن يرزقكَ الجنة : قل آمين ..! وهل هُناك في الكون كلهِ رافضي غيور ...!؟ مذهبهم ينص على إبقاءهم خنازير معدومي الغيرة والطهارة والنقاء ليتم شرطهم الأول في التمتع فمن إين يأتيك [ رافضي غيور ] ..! لن تجده ثق بالأمر إلا أن يوجهه الله لدين الطهارة والنقاء المعذرة منك لعدم إتفاقنا للإمر

لا عليكي اختي قد عذرت فيكي حرصك على ابناء الاسلام ووالله اني لا اريد لا متعه ولا دخول في دين غير دين الله ورسوله واتباع سنت نبيه عليه الصلاة والسلام
سامحكم الله لقد احرقتم موضوعي
فلعلي اجازيكم بالدعاء لكم لا عليكم
وفقكم الله يا اهل السنه والجماعه وبارك الله فيكم ونفع بكم وجعلكم منارة للاسلام والمسلمين

بس بعدين لا تحرقو الموضوع علي
مفهوم ولا ترى راح اشد اذانكم