القوة و الشجاعة

[أبو فراس السليماني]

خربت خيبر ؛
لأنها بنيت على شفا جرف هار ،
حجر الزاوية : كعب بن الأشرف ،
وسدة الباب : ابن غوريون ،
والطباخة : جولدامائير ،

نادى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يا علي :
قال : مرحبا ،
قال : اقتل مرحبا ،

يقول مرحب لعلي : أنا الذي سمتني أمي مرحبا ..

قال لسان الحال :

أمك سامرية عَبَدت العجل ،

وأم علي هاشمية لا تحب الدجل ،
أنا الذي سمتني أمي حيدره ..

فتحدر رأس مرحب على سيف حيدر !

يـا أبـا الـسـبـطـيـنِ أحـسـنـتَ فَـزدْ **

فـعـلـُكـم يـا شـيـخَـنـا فـعـل الأسـدْ

رَمِـدٌ تـفــعــلُ هــذا فـي الـعِـــدا **

كـيـفَ لـو عـوفـيـتَ مـن ذاكَ الـرَمَدْ ؟

بطاقة علي في الزحام :
يحب الله ورسوله ،
ويحبه الله ورسوله ،

وبطاقة مرحب :
( فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ )

(المائدة: من الآية13).

مصارع العشاق

http://www.algarne.com/publish/article_233.shtml

[أبو فراس السليماني]

يُحاذِرُني حَتْفي كأنّيَ حَتْفُهُ

وتَنْكُزُني الأفعَى فيَقتُلُها سُمّي


طِوالُ الرُّدَيْنِيّاتِ يَقْصِفُها دَمي

وبِيضُ السُّرَيجيّاتِ يَقطَعُها لحمي


كأنّي دحوْتُ الأرضَ من خبرتي بها

كأنّي بَنى الإسكَندرُ السدَّ من عزْمي


( المتنبي )

[أبو فراس السليماني]

أَلاَ أَيُّها اللائِمي أَشهَـدُ الوَغَـى

وَأَنْ أَنْهَل اللَّذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِـدِي


فـإنْ كُنْتَ لاَ تَسْطِيْـعُ دَفْعَ مَنِيَّتِـي

فَدَعْنِـي أُبَادِرُهَا بِمَا مَلَكَتْ يَـدِي


وإِنْ أُدْعَ للْجُلَّى أَكُنْ مِنْ حُمَاتِهَـا

وإِنْ يِأْتِكَ الأَعْدَاءُ بِالجَهْدِ أَجْهَـدِ


وَإِنْ يِقْذِفُوا بِالقَذْعِ عِرْضَكَ أَسْقِهِمْ

بِكَأسِ حِيَاضِ المَوْتِ قَبْلَ التَّهَـدُّدِ


أَنَا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الَّذِي تَعْرِفُونَـهُ

خَشَـاشٌ كَـرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّـدِ


إِذَا ابْتَدَرَ القَوْمُ السِّلاحَ وجَدْتَنِـي

مَنِيْعـاً إِذَا بَلَّتْ بِقَائِمَـهِ يَـدِي


فَلَوْ كُنْتُ وَغْلاً فِي الرِّجَالِ لَضَرَّنِي

عَـدَاوَةُ ذِي الأَصْحَابِ والمُتَوَحِّـدِ


وَلَكِنْ نَفَى عَنِّي الرِّجَالَ جَرَاءَتِـي

عَلَيْهِمْ وإِقْدَامِي وصِدْقِي ومَحْتِـدِي


ويَـوْمٍ حَبَسْتُ النَّفْسَ عِنْدَ عِرَاكِـهِ

حِفَاظـاً عَلَـى عَـوْرَاتِهِ والتَّهَـدُّدِ


عَلَى مَوْطِنٍ يَخْشَى الفَتَى عِنْدَهُ الرَّدَى

مَتَى تَعْتَـرِكْ فِيْهِ الفَـرَائِصُ تُرْعَـدِ


سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِـلاً

ويَأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ


وَيَأْتِيْـكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَـهُ

بَتَـاتاً وَلَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِـدِ


( طرفة بن العبد )

[أبو فراس السليماني]

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ
فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها
فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا
فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا
شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا
عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ
مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ
إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ
يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً
إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا
وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ
وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا
وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا
إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا
لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ:

فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا
كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم
وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ
قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ
وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا
لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ
بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها
فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ
فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم
تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ


( السمؤال )

[أبو فراس السليماني]

ألا فـي سـبيلِ المجـدِ مـا أنـا فاعلُ
عفــافٌ وإقــدامٌ وحــزمٌ ونـائلُ

تعــدُّ ذنــوبي عنــدَ قـومٍ كثـيرةٌ
ولا ذنــبَ لـي إلا العُـلا والفضـائلُ

وقـد سـارَ ذكـري في البلادِ فمن لهم
بإخفـاءِ شـمسٍ ضوءهـا متكـاملُ

يهم الليالي بعضَ ما أنا مضمرٌ
ويثقلُ رضوى دون ما أنا حاملُ

وإنــي وإن كــنتُ الأخـيرُ زمانـُهُ
لآتٍ بمــا لــم تســتطعه الأوائـلُ

وأغدو ولو أن الصباحَ صوارمٌ
و أسري ولو أن الظلامَ جحافلُ

ولمـا رأيـتُ الجـهلَ فـي الناسِ فاشيا
تجــاهلتُ حـتى ظُـنَّ أنـي جـاهلُ

فواعجبـا , كـم يـدِّعي الفضلَ ناقصٌ
وواأسـفا , كـم يظهـرُ النقصَ فاضلُ

ينافسُ يومي فيَّ أمسي تشرفا
وتحسدُ أسحاري عليَّ الأصائلُ

فلو بانَ عضدي ما تأسفَ منكبي
ولو مات زندي ما بكته الأناملُ

إذا وصــفَ الطـائيَّ بـالبخلِ مـادرٌ
وعــيَّر قِسـًا بالفهاهـةِ بـاقلُ

وقـال السُـهى للشـمسِ أنـتِ خفيـةٌ
وقـال الدجى للصبحِ لونُك حائلُ

وطاولتِ الأرضُ السماءَ سفاهةً
وفاخرتِ الشهبَ الحصى والجنادلُ

فيــا مـوت زُرْ , إن الحيـاةَ ذميمـةٌ
ويـا نفسُ , جـِدِّي , إنَّ دهـركَ هازلُ

( أبو العلاء المعري )

[أبو فراس السليماني]

حدث أن خرج عنترة غضباً من ديار بني عبس . فلما سمع أعداء بني عبس

بخروج عنترة تجهزوا ليغيروا على بني عبس ظنا منهم أن عنتر لن يثني على قومه .

فلما شارفوا على مضارب بني عبس . صاح النفير في قوم عنتر.

فما كان من شيبوب إلا اللحاق بعنتر والاستنجاد به .

فما هي إلا أن وقعت صيحات شيبوب في أذني عنتر حتى ثارت ثائرته

وقفل مسرعا وهو يرتجز ..


سكتُّ فغرَّ أعدائي السكوتُ ** وظنوني لأهلي قــد نسيتُ

وكيفَ أنامُ عن ساداتِ قومٍ ** أنــا فـي ظلِّ نعمتهم ربيتُ

وإن دارت بهم خيلُ الأعادي** ونادوني أجبتُ متى دعيتُ

بسيفٍ حـدهُ يـزجي المنايا ** ورمحٍ صدره الحتف ُالمميتُ

خُلقتُ من الحديد أشدّ قلبٍ **و قـد بـلـيَ الحديدُ وما بليتُ

وإني قد شربتُ دم الأعادي ** بأقـحـافِ الـروؤسِ وما رويتُ

وفي الحربِ العوانِ وُلدتُ طفلًا ** و من لبنِ المعامعِ قـد سُقيتُ

فما للرمحِ في جسمي نصيبٌ **
ولا للسيفِ في أعضايَ قــوتُ

ولـي بـيـتٌ علا فلكِ الـثـريا ** تـخـرُّ لـعظـمِ هـيبتهِ البيوتُ

[أبو فراس السليماني]

أَنا الصَّقْرُ الذي حُدِّثْتَ عَنْهُ **
عتاق الطيرِ تنجدلُ انجدالا

وقاسيتُ الحروبَ أنا ابنُ سبعٍ **
فلما شِبتُ أفنيتُ الرجالا

فَلَمْ تَدَعِ السُّيوفُ لنا عدوًّا **
ولم يدعِ السخاءُ لديَّ مالا


( أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله عنه وأرضاه )

[أبو فراس السليماني]

السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ
فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ

بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُـودُ الصَّحَائِـفِ فِـي
مُـتُـونِـهـنَّ جــــلاءُ الــشَّـــك والــريَـــبِ

والعِـلْـمُ فِــي شُـهُـبِ الأَرْمَــاحِ لاَمِـعَـةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

فَـتْـحُ الفُـتـوحِ تَـعَـالَـى أَنْ يُـحـيـطَ بِـــهِ

نَظْـمٌ مِـن الشعْـرِ أَوْ نَثْـرٌ مِـنَ الخُـطَـبِ

فَـتْــحٌ تـفَـتَّــحُ أَبْــــوَابُ الـسَّـمَــاءِ لَــــهُ

وتَـبْـرزُ الأَرْضُ فِــي أَثْـوَابِـهَـا الـقُـشُـبِ

يَــا يَـــوْمَ وَقْـعَــةِ عَـمُّـوريَّـةَ انْـصَـرَفَـتْ

مِنْـكَ المُنَـى حُـفَّـلاً مَعْسُـولَـةَ الحَـلَـبِ

أبقيْـتَ جِـدَّ بَنِـي الإِسـلامِ فِــي صَـعَـدٍ

والمُشْرِكيـنَ ودَارَ الشـرْكِ فِـي صَبَـبِ

لَـقَــدْ تَـرَكــتَ أَمـيــرَ الْمُـؤْمـنـيـنَ بِــهــا

لِلـنَّـارِ يَـوْمـاً ذَلـيـلَ الصَّـخْـرِ والخَـشَـبِ

غَـادَرْتَ فيهـا بَهِيـمَ اللَّيْـلِ وَهْـوَ ضُحًـى

يَشُـلُّـهُ وَسْطَـهَـا صُـبْــحٌ مِـــنَ الـلَّـهَـبِ

حَـتَّـى كَــأَنَّ جَلاَبـيـبَ الـدُّجَـى رَغِـبَـتْ

عَـنْ لَوْنِهَـا وكَـأَنَّ الشَّـمْـسَ لَــم تَـغِـبِ

ضَــوْءٌ مِـــنَ الـنَّــارِ والظَّـلْـمَـاءُ عـاكِـفَـةٌ

وَظُلْمَةٌ مِنَ دُخَانٍ فِـي ضُحـىً شَحـبِ

فالشَّمْـسُ طَالِعَـةٌ مِـنْ ذَا وقــدْ أَفَـلَـتْ

والشَّمْـسُ وَاجِبَـةٌ مِــنْ ذَا ولَــمْ تَـجِـبِ

لَـوْ يَعْلَـمُ الْكُفْـرُ كَـمْ مِـنْ أَعْصُـرٍ كَمَنَـتْ

لَـهُ العَـواقِـبُ بَـيْـنَ السُّـمْـرِ والقُـضُـبِ

تَــدْبــيـــرُ مُـعْــتَــصِــمٍ بِاللهِ مُــنْــتَــقِــمٍ

للهِ مُــرْتَــقِــبٍ فِــــــي اللهِ مُــرْتَــغِــبِ

لَـمْ يَـغْـزُ قَـوْمـاً، ولَــمْ يَنْـهَـدْ إلَــى بَـلَـدٍ

إلاَّ تَـقَـدَّمَــهُ جَــيْــشٌ مِـــــنَ الــرعُـــبِ

لَوْ لَمْ يَقُدْ جَحْفَـلاً ، يَـوْمَ الْوَغَـى ، لَغَـدا

مِنْ نَفْسِهِ ، وَحْدَهَا ، فِي جَحْفَلٍ لَجِبِ

رَمَــــى بِــــكَ اللهُ بُـرْجَـيْـهَـا فَـهَـدَّمَـهــا

ولَــوْ رَمَــى بِــكَ غَـيْـرُ اللهِ لَـــمْ يُـصِــبِ

أَجَـبْـتَــهُ مُـعْـلِـنـاً بـالـسَّـيْـفِ مُنْـصَـلِـتـاً

وَلَـوْ أَجَـبْـتَ بِغَـيْـرِ السَّـيْـفِ لَــمْ تُـجِـبِ

حتّـى تَـرَكْـتَ عَـمـود الـشـرْكِ مُنْعَـفِـراً

ولَــم تُـعَـرجْ عَـلـى الأَوتَـــادِ وَالـطُّـنُـبِ

إنَّ الأُسُـــودَ أســـودَ الـغـيـلِ هـمَّـتُـهـا

يَومَ الكَرِيهَةِ فِي المَسْلـوب لا السَّلـبِ

خَلِيفَـةَ اللَّـهِ جـازَى اللَّـهُ سَعْـيَـكَ عَــنْ

جُرْثُومَـةِ الـديْـنِ والإِسْــلاَمِ والحَـسَـبِ

بَـصُـرْتَ بالـرَّاحَـةِ الكُـبْـرَى فَـلَـمْ تَـرَهـا

تُـنَـالُ إلاَّ عـلــى جـسْــرٍ مِـــنَ الـتَّـعـبِ

إن كـان بَيْـنَ صُـرُوفِ الدَّهْـرِ مِـن رَحِــمٍ

مَـوْصُـولَـةٍ أَوْ ذِمَـــامٍ غــيْــرِ مُـنْـقَـضِـبِ

فـبَـيْـنَ أيَّـامِــكَ الـلاَّتــي نُـصِــرْتَ بِـهَــا

وبَـيْــنَ أيَّـــامِ بَــــدْرٍ أَقْــــرَبُ الـنَّـسَــبِ

أَبْقَتْ بَني الأصْفَر المِمْرَاضِ كاسْمِهـمُ

صُـفْـرَ الـوجُـوهِ وجـلَّـتْ أَوْجُــهَ الـعَـرَبِ

( أبو تمام
مادحا المعتصم بالله العباسي
بعد فتحه عمورية )

[أبو فراس السليماني]

أفاطمُ هاكِ السيف غير ذميم ** فلست برعديد ولا بلئيم

أفاطمُ قد أبليت في نصر أحمدٍ ** وَمَرْضَاة رَبٍّ بالعِبَادِ رَحِيْمِ

أُرِيْدُ ثَوَابَ اللَّهِ لا شَيْءَ غَيْرُهُ ** ورضوانه في جنة ٍ ونعيم

وَكُنْتُ امْرَأً أَسْمُو إِذا الحَرْبُ شَمَّرَتْ ** وَقَامَتْ عَلَى سَاقٍ بِغَيْرِ مُلِيْمِ

وَسَيْفِيَ بكفي كالشِّهابِ أَهُزُّهُ ** أَجُزُّ بِهِ مِنْ عائِقٍ وصَمِيْمِ

( أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله عنه وأرضاه )

[أبو فراس السليماني]

لقد أجمع الأحزاب حولي وألَّبوا
قبائلَهم واستجمعوا كل مجمعِ

إلى اللهِ أشكو غربتي بعدَ كربتي
وما أرسلَ الأحزاب عندَ مصرعي

وذلكَ في ذاتِ الإلهِ وإنْ يشأ
يباركْ على أوصالِ شلوٍ مُمزَّعِ

ولستُ أبالي حينَ أُقتل مسلمًا
على أي جنبٍ كانَ في اللهِ مصرعي

( الصحابي خبيب بن عدي رضي الله عنه
عندما صلبه كفار قريش ثم قتلوه )