الزميل فراس الشمري ما هذا التناقض العجيب ؟

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين طيب لا باس فلنفترض ان حذيفة كان صادقاً في قوله .. يبقى ان حذيفة علم باثني عشر فقط ولم يعلم بالبقية ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي     يا سلام عليك تعجبني لما تركز على أساس أس تأسيس الموضوع وتجيب مباشرة إذاً نتفق نحن وإياك على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج من حديث الأثنى عشر منافق .. أليس كذلك

الزميل فراس الشمري هل نحن متفقون على ما مافي هذا الإقتباس

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي     إذاً نتفق نحن وإياك على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج من حديث الأثنى عشر منافق .. أليس كذلك

لا اتفق على هذا انا قلت على سبيل الفرض وليس الجزم ..

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لا اتفق على هذا انا قلت على سبيل الفرض وليس الجزم ..

فراس

لقد تعديت مرحلة الغيظ من الصحابه

فاحذر وانتبه وتنبه إلى أين تلقي بنفسك

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لا اتفق على هذا انا قلت على سبيل الفرض وليس الجزم ..

هل أتيت لتلعب؟

أنت تنقل رواية من كتبنا لتحتج بها
فنرد عليك بآخر جملة فى الرواية

فتقول أنا لم أقل بل أفترض
!!!
ركز هداك الله يا فراس

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لا اتفق على هذا انا قلت على سبيل الفرض وليس الجزم ..

هههههههههه اضحك الله سنك أعتذر ولكن والله أني ضحكت لا إراديا .. لا بأس

عدنا هكذا للنقطة الأولى / فانت تستدل برواية حذيفة رضي الله عنها وفي نفس الوقت لا تصدقه !!
وهذا يعني بطلان استدلالك لأنه لا يثبت دعواك خصوصا فيما يخص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وأنت بذلك تناقض نفسك ( فإما أنك تصدق قول حذيفة ) فيكون بذلك قد خرج عمر بن الخطاب من الحديث
أو أنك ( تكذب قول حذيفة ) فيكون استدلالك بحديثه لإثبات نفاق الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب باطلا

[تقي الدين السني]

متابع لك حبيب القلب .

[أبو سراج المهدي]

ابن الاسلام - المركزي - ناصر المنصور - نصير عائشة - المحب للعباس آبو الفضل - تقي الدين السني

حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الحق خطانا وخطاكم منورين والله أحبتي في الله أنتم

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي     هههههههههه اضحك الله سنك أعتذر ولكن والله أني ضحكت لا إراديا .. لا بأس عدنا هكذا للنقطة الأولى / فانت تستدل برواية حذيفة رضي الله عنها وفي نفس الوقت لا تصدقه !! وهذا يعني بطلان استدلالك لأنه لا يثبت دعواك خصوصا فيما يخص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأنت بذلك تناقض نفسك ( فإما أنك تصدق قول حذيفة ) فيكون بذلك قد خرج عمر بن الخطاب من الحديث أو أنك ( تكذب قول حذيفة ) فيكون استدلالك بحديثه لإثبات نفاق الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب باطلا

لو تذكر زميلي العزيز انا اوردت هذه الرواية لاثبات ان الصحابة كان فيهم منافقين لدرجة انهم كانوا يشكون بانفسهم .. و كون عمر من المنافقين ام لا وكون جواب حذيفة على سؤاله كان فيه صادقاُ ام لا .. فهذا موضوع اخر ..

[الغامدي 07]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لو تذكر زميلي العزيز انا اوردت هذه الرواية لاثبات ان الصحابة كان فيهم منافقين لدرجة انهم كانوا يشكون بانفسهم .. و كون عمر من المنافقين ام لا وكون جواب حذيفة على سؤاله كان فيه صادقاُ ام لا .. فهذا موضوع اخر ..

تقصد بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منافق

ولكن عندما عمر بن الخطاب شك في نفسه خوفا من النفاق وهذا لايدل على النفاق

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لو تذكر زميلي العزيز انا اوردت هذه الرواية لاثبات ان الصحابة كان فيهم منافقين لدرجة انهم كانوا يشكون بانفسهم .. و كون عمر من المنافقين ام لا وكون جواب حذيفة على سؤاله كان فيه صادقاُ ام لا .. فهذا موضوع اخر ..

أما الملونة فلن أعلق عليها
لكن نرجع ثانية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام     هل أتيت لتلعب؟ أنت تنقل رواية من كتبنا لتحتج بها فنرد عليك بآخر جملة فى الرواية فتقول أنا لم أقل بل أفترض !!! ركز هداك الله يا فراس