العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-12, 07:17 AM   رقم المشاركة : 31
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
  
هل أعياك السؤال حتى بدأت تصرخ
والعجيب أنك من هواك تستنجد بعضوة لم تتجرأ الدخول هي على الموضوع والرد عليه ورأيت رسائلها لك.
فسبحان الله تترك الأمام أحمد وابن تيمية وابن القيم والحاكم والذهبي وابن أبي العز وابن عبد البر والسمعاني وابن باز والألباني والعثيمين وووووو وتتبع عضوة لا تعلم مدى علميتها في مصطلح الحديث.
والله لو أردت أن أنقل لك لنقلت لك أكثر من عشرين عالما من علماء أهل السنة احتجوا بهذا الأثر لنقلته لك لكني لست من هواة القص واللصق مثلك.

الأمر الأخر إن لم تتأدب ستلقى خارجا غير مأسوف عليك ولا كرامة.

اولاً من العيب ان تقول لأمرأة "اخرجكي من جحركي"فلوا قالتها لأهل الباطل والضلال والمارقين وغيرهم لكان في مكانه
ثم من غير الانصاف أن تستغل منصبك كـ"مشرف"حتى تستفز الاخرين وتضبطهم بضوابط وانت تنتهكها.هذا من الظلم وضياع الانصاف
ثم اتهمتني اني اسمع من الاخت واخذ الكلام منها اين دليلك؟؟؟وإلا فهذا بهتان وافترى
...............................
اما تقول لي احتجوا علماء بهذا القول فهذا مبحث اخر
السؤال واضح هل ثبت الاثر لفضاً لأبن عباس"رضي الله عنه"
اذا لم يكن لديك دليل فحجتكم ضعيفه
ومن بعدها ندخل في نقطة الخلاف الثاني








التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال الى كل رافضي موالي للفرس المجوس.....................
»» أيها المخالفين افهموا اصول النقاش وبتعدوا عن التجريح والهروب
»» زوار كربلاء المنجّسة بالشرك بنتظارهم أحفاد حيدر وعمر
»» أيها الروافض أليس فيكم رجل رشيد.......؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
»» أبيات في خطة هدم الاسوار التي هدفها كسرعظم الصفويين, وأهداء الى كل من نحبهم فالله
 
قديم 08-08-12, 07:33 AM   رقم المشاركة : 32
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر العراقي مشاهدة المشاركة
  
اولاً من العيب ان تقول لأمرأة "اخرجكي من جحركي"فلوا قالتها لأهل الباطل والضلال والمارقين وغيرهم لكان في مكانه



ثم من غير الانصاف أن تستغل منصبك كـ"مشرف"حتى تستفز الاخرين وتضبطهم بضوابط وانت تنتهكها.هذا من الظلم وضياع الانصاف
ثم اتهمتني اني اسمع من الاخت واخذ الكلام منها اين دليلك؟؟؟وإلا فهذا بهتان وافترى
...............................
اما تقول لي احتجوا علماء بهذا القول فهذا مبحث اخر
السؤال واضح هل ثبت الاثر لفضاً لأبن عباس"رضي الله عنه"
اذا لم يكن لديك دليل فحجتكم ضعيفه
ومن بعدها ندخل في نقطة الخلاف الثاني


أولا جميل أن يهتم مثلك بالعيب وليتك تهتم بدماء المسلمين. ولم أقل لها هذا الكلام إلا بعد تدخلها معك سرا مع أن الأمر ما يحتاج كل ذلك بل لها ولغيرها أن ترد، ثم انظر كيف تتهمني بتغيير الموضوع فمثل هذه التصرفات صاحبها لا ينفع معه إلا هذا الأسلوب فإن تأدبت فلها بالمثل.
ثانيا: أنت تتهمنا بالمرجئة فماذا تريد منا أن نصفق لك مثلا؟! إن لم تتأدب فمثلك يقرع حتى يتعلم.
ثالثا تقول:
اقتباس:
ثم اتهمتني اني اسمع من الاخت واخذ الكلام منها اين دليلك؟؟؟وإلا فهذا بهتان وافترى


وهذا موجود في ملفك هنا:
http://www.dd-sunnah.net/forum/member.php?u=63367
فلم أكذب عليك ولم أفترِ عليك ألم تزودك ببحث في ملتقى أهل الحديث؟
فأين الافتراء؟! أم هو الكذب منك؟
ثم أليس من العيب الذي تتحدث عنه أن تقول لها أنني أجيد اللف والدوران؟
أما الأثر فنعم ثبت عن ابن عباس وأثبته الإمام أحمد وابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني والعثيمين والشنقيطي صاحب أضواء البيان وغيرهم كثير.
فانظر سألتني هل ثبت الأثر فأجبتك مباشرة ثبت وأسندت لك قولي
فأنت ان أجب من إمامك الذي ضفعه؟
لماذا لا تعلق على تصحيح الحاكم والذهبي أم أن هذا ألجمناك به.






 
قديم 08-08-12, 07:48 AM   رقم المشاركة : 33
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   أولا جميل أن يهتم مثلك بالعيب وليتك تهتم بدماء المسلمين. ولم أقل لها هذا الكلام إلا بعد تدخلها معك سرا مع أن الأمر ما يحتاج كل ذلك بل لها ولغيرها أن ترد، ثم انظر كيف تتهمني بتغيير الموضوع فمثل هذه التصرفات صاحبها لا ينفع معه إلا هذا الأسلوب فإن تأدبت فلها بالمثل.
ثانيا: أنت تتهمنا بالمرجئة فماذا تريد منا أن نصفق لك مثلا؟! إن لم تتأدب فمثلك يقرع حتى يتعلم.
ثالثا تقول:

وهذا موجود في ملفك هنا:
http://www.dd-sunnah.net/forum/member.php?u=63367
فلم أكذب عليك ولم أفترِ عليك ألم تزودك ببحث في ملتقى أهل الحديث؟
فأين الافتراء؟! أم هو الكذب منك؟
ثم أليس من العيب الذي تتحدث عنه أن تقول لها أنني أجيد اللف والدوران؟
أما الأثر فنعم ثبت عن ابن عباس وأثبته الإمام أحمد وابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني والعثيمين والشنقيطي صاحب أضواء البيان وغيرهم كثير.
فانظر سألتني هل ثبت الأثر فأجبتك مباشرة ثبت وأسندت لك قولي
فأنت ان أجب من إمامك الذي ضفعه؟
لماذا لا تعلق على تصحيح الحاكم والذهبي أم أن هذا ألجمناك به.

يا منهج السالكين جعلك الله من التابعين للمنهج القويم
هي نقلت لي رابط لكن لم افتحه إلا للأطلاع
ثم انا لدي شبكات جهادية ودعوية ومنبر التوحيد والجهاد ليس قليل فيه كتب أهل العلم من الصحيحين الى اخر كتاب يكتبه عالم معاصر.فلا حتاج ان ينقل لي احد رابط.
اما عن الاثر فلم تأتي به الى الان فقط سردت اسماء اين الاسانيد والمصادر؟؟؟
وقبل قليل تقول استشهد بقول ابن عباس ابن تيمية وابن القيم وغيرهم"رحمهم الله" ففرق بين الاثر والاستشهاد.لأن من المعلوم
اذا ثبت الاثر جاز الاستشهاد
الان تقول انت هؤلاء اثبتوا الاثر وقبل قليل تقول استشهدوا به!!!!
اخي الاثر يثبت للذين هم اقرب لزمن الرواية
أي يثبت عن الذين قالوا الرواية لا الذين استشهدوا بها فعندك مثلاً الصحيحين وغيرها






التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» مجلس شورى المجاهدين _ أكناف بيت المقدس// بيان نفي أي صِلة بمقتل الجنود المصريين
»» ياأهل السنة الحذر الحذرمن الروافض والمجوس
»» تنبيه وتذكره لجميع الاخوة"السنة"و الاعداء"الرافضة"
»» الله أكبر.ابشري ياشام العز.مقتل رؤوس الكفر والحرابة في الحكومة النصيريّة
»» طلب من الاخوة بارك الله فيكم؟؟؟؟؟؟
 
قديم 08-08-12, 07:56 AM   رقم المشاركة : 34
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


يا رجل انت تعترف انه اذا ثبت الأثر جاز الاستشهاد فهل هذا غاب عن الامام احمد وابن تيمية فهل يدور في راسك انهم يستشهدون بشيء لم يثبت
يا هداك الله لم يستشهدوا به الا وهو ثابت عندهم فتفهم هداك الله هذا الأثر تلقاه الثقات بالقبول كما يقوله العثيمين







 
قديم 08-08-12, 08:21 AM   رقم المشاركة : 35
سلالة الصحابه ...
عضو ذهبي







سلالة الصحابه ... غير متصل

سلالة الصحابه ... is on a distinguished road


أقول : الرَد لمجردِ الرَد ومناطحَة تبَادل التهُم سبيلٌ ليسَ لي ، وهو حُجة الضعيفِ على أيّةِ حال .
كذا قد كفَانا ما نقلَ الأخُ مؤونَة الخوضِ بخصوصِ عدم ثبوت الأثرِ عن ابنِ عباس إذ قد لاحَ عجزكُم في الأفقِ ، وذاك ما حدا بكُم للبحثِ الحثيثِ عن مضعّفٍ للمعنى المُرادِ من الأثرِ إذ أن الأثرَ بنفسهِ لم يثبُت عن ابن عباس .
ولعلك تعي جيداً أن ما تسمِيه [إلزَاما] في محاولتكَ اللطيفةِ للقفزِ بالموضوعِ إلى الأمامِ ما هُو إلا فر في واقعهِ من إثباتِ الأثرِ على لسانِ ابن عباس وهذا هُو [مرامي] وبذلكُم ينتهي الموضُوع ، وحاصِلُه :
أنَّ الأثرَ ضعِيف ، ولم يثبُت عن ابنِ عباس .
بل قد ثبُتَ عنهُ -رضي اللهُ عنه- [قولهُ] هي بهِ كفر ، وهو صحِيح لا تشُوبه شَائبة بل يردفُه تفسِير ابن مسعُود للآيَة : عن مسرُوق ، وعلقَمة : أنهمَا سألا ابن مسعُود عن الرشوَة، فقَال : هي السحت قَالا فِي الحُكم؟ قالَ : ذاك الكُفر! ثم تَلا هذهِ الآية : {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون}.
أما المَعنى المُراد منه فقد صححَهُ أئمة الهُدى ، ولكن لما استعمِل الأثَر لمعنًى فسَاده بيّن وجبَ إشاعةُ ضعفهِ بين العوام ؛ حتى لا يُلبَّس عليهم إذ قد استخدِم على غير وجهِه كما يُفعَل اليوم وليتَ شعري أين يُذهب بقولهِ تعالى :{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} .
أخيراً : المُبَاحثة في أمرٍ قد قُضِي لن يكونَ إلا من بابِ العبث ، اكتفِي بهذا القدر ، وللهِ الحمدُ من قَبل ومِن بعد .






التوقيع :
قال ابن القيم -رحمه الله-:
احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:
صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
من مواضيعي في المنتدى
»» صور جنود الإمام الخميني الذين قاموا بقتل الحجاج في مكة وبتفجير شركة صدف بالجبيل
»» استرالي ذُو نظرةٍ ثاقبة [قالَ ما عجِزَ الكثيرُ عن قولِه] !
»» التبيان في مسألة أطيط عرش الرحمن
»» استدراك على الإمام الألباني في تصحيحه لحديث الثقلين
»» 2000 واقعة اعتداء جنسي تستر عليها يوحنا بولس الثاني ...
 
قديم 08-08-12, 09:22 AM   رقم المشاركة : 36
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   يا رجل انت تعترف انه اذا ثبت الأثر جاز الاستشهاد فهل هذا غاب عن الامام احمد وابن تيمية فهل يدور في راسك انهم يستشهدون بشيء لم يثبت
يا هداك الله لم يستشهدوا به الا وهو ثابت عندهم فتفهم هداك الله هذا الأثر تلقاه الثقات بالقبول كما يقوله العثيمين

اولاً الامام احمد وشيخ الإسلام وغيرهم من علماء الامة"رحمهم الله" بشر يتعرضون للخطا ويصيبون الصواب.ليسُ معصومين
السؤال بما انهم استشهدوا بالقول أين ثبوت الاثر.هل يعقل ان يغيب الاثر وينبني الاستشهاد
هذا لايقول به عاقل.
ثم حتى الذين نقلوا وتكلموا في الرواية ومنهم هشام وطاووس ليسُ من الثقاة عند اهل العلم وانت تعلم ذلك جيداً,وقد تكلم فيهم حتى الامام احمد والبخاري وابن معين وابن عيينه وغيرهم.
وانا الى الان اسألك هل لديك تخريج للرواية عن طريق غير طريق هشام؟؟؟
يا رجل هداني الله وأياك الى الحق
هل ستأتينا بالادلة الدامغة والحجج القاطعة على ثبوت الاثر؟؟؟
وماذا تقول في قول ابن مسعود"رضي الله عنه"الذي قال"هو الكفر"عندما سؤل عن الرشوة في الحكم؟؟؟






التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة الى علمائنا الافاضل وورثةنبيناصلى الله عليه وسلم
»» قناة العبرية وحربها على الإسلام وتتبع عورات المجاهدين وتعاونها مع الفرس المجوس!!!
»» أكناف بيت المقدس// يقدم الإصدار المرئي:: وَارتَاعَتْ يَهُــودُ لِـقُربِ الوُعُودْ ::
»» لمن يريد ان يعرف حقيقة (دين)الروافض.............
»» لانقول الربيع العربي بل نقول الربيع الإسلامي.ويقضةأهل السنةفي صحوة جهادية
 
قديم 08-08-12, 10:08 AM   رقم المشاركة : 37
المسافر212
مشترك جديد






المسافر212 غير متصل

المسافر212 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر العراقي مشاهدة المشاركة
  
اولاً الامام احمد وشيخ الإسلام وغيرهم من علماء الامة"رحمهم الله" بشر يتعرضون للخطا ويصيبون الصواب.ليسُ معصومين
السؤال بما انهم استشهدوا بالقول أين ثبوت الاثر.هل يعقل ان يغيب الاثر وينبني الاستشهاد
هذا لايقول به عاقل.
ثم حتى الذين نقلوا وتكلموا في الرواية ومنهم هشام وطاووس ليسُ من الثقاة عند اهل العلم وانت تعلم ذلك جيداً,وقد تكلم فيهم حتى الامام احمد والبخاري وابن معين وابن عيينه وغيرهم.
وانا الى الان اسألك هل لديك تخريج للرواية عن طريق غير طريق هشام؟؟؟
يا رجل هداني الله وأياك الى الحق
هل ستأتينا بالادلة الدامغة والحجج القاطعة على ثبوت الاثر؟؟؟
وماذا تقول في قول ابن مسعود"رضي الله عنه"الذي قال"هو الكفر"عندما سؤل عن الرشوة في الحكم؟؟؟

ماهذه الاخطاء وانت تحاول الاستدلال لمعتقدك؟

يجب على طالب العلم ان يكون محيطاً بقواعد اللغة العربية وانت لم تحط حتى بأبسطها

عموماً من كان شيخه مواقع ومقاطع فستكثر زلاته وسقطاته

وأراك مندفعاً بحماسة منقطعة النظير

وهذا ليس منهج او طريقة طالب الحق

والى الان تتهربون من الاجابة على اسئلة الاخوة






 
قديم 08-08-12, 10:17 AM   رقم المشاركة : 38
ابوبكر العراقي
عضو نشيط







ابوبكر العراقي غير متصل

ابوبكر العراقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسافر212 مشاهدة المشاركة
   ماهذه الاخطاء وانت تحاول الاستدلال لمعتقدك؟

يجب على طالب العلم ان يكون محيطاً بقواعد اللغة العربية وانت لم تحط حتى بأبسطها

عموماً من كان شيخه مواقع ومقاطع فستكثر زلاته وسقطاته

وأراك مندفعاً بحماسة منقطعة النظير

وهذا ليس منهج او طريقة طالب الحق

والى الان تتهربون من الاجابة على اسئلة الاخوة

اولاً:لا تترك كبائر الامور وتتمسك بصغائرها بل وليست منها اصلاً.
ثانياً:انا لم انتبه للأخطاء فلا تتخذها كأنك وضعت يدك على الكنز المفقود.
ثالثاً وأخيراً:بما انك دخلت معنا ومرحباً بك فهل تستطيع أن تثبت لنا الاثر المنسوب لأبن عباس"رضي الله عنه"وللعلم ليس عن طريق طاووس وهشام لأننا قد بيّنا قول العلماء فيهم.نريد الاثر عن غيرهما






التوقيع :
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC] [CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][FONT=&amp][COLOR=Blue]إن دولة الإسلام باقية[/COLOR]
والآن الآن جاء القتال[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&amp]فإن الروافض لهذه الأمة داء وليس لهم إلا السيف دواء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]قال تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]إِنْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&amp]أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&amp]"[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[/CENTER]
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها السفير السوري المنشق هنا لم تتدرك ماقلته
»» الله أكبر عليك يافرعون سوريا.مقطع فيديو يدمي القلوب
»» ياأهل السنة الحذر الحذرمن الروافض والمجوس
»» خونة السنة في ايران ويرتمون في احضان الرافضة والمجوس / صور
»» انقذو انفسكم وابنائكم ومساجدكم ياأهل السنة من المدالرافضي الصفوي القادم اليكم
 
قديم 08-08-12, 03:42 PM   رقم المشاركة : 39
غريب مسلم
عضو فضي






غريب مسلم غير متصل

غريب مسلم is on a distinguished road


يبدو أن الفاضل أبا بكر حفظه الله لم يفهم الغاية من السؤال إلى الآن
طلب أخي الحبيب منهج السالكين ومن قبله الشيخ أبا زرعة -حفظهما الله تعالى- بسيط، وهو من من السلف قال بما قلت في ضعف هذا الأثر؟ فإن لم يوجد كان ادعاؤك بأنك سلفي ادعاء باطل، فالمطلوب أن نتعرف عليك وعلى خصمك في الحوار، وأخي منهج السالكين ومن قبله الشيخ أبو زرعة عرفونا بأنفسهم وأيما تعريف، وبقي أن نتعرف عليك، فعرفنا بنفسك هل أنت سلفي أم مدع للسلفية؟

أسأل الله أن يهدينا وإياكم لما فيه خير.







 
قديم 08-08-12, 04:56 PM   رقم المشاركة : 40
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلالة الصحابه ... مشاهدة المشاركة
  
أقول : الرَد لمجردِ الرَد ومناطحَة تبَادل التهُم سبيلٌ ليسَ لي ، وهو حُجة الضعيفِ على أيّةِ حال .


كذا قد كفَانا ما نقلَ الأخُ مؤونَة الخوضِ بخصوصِ عدم ثبوت الأثرِ عن ابنِ عباس إذ قد لاحَ عجزكُم في الأفقِ ، وذاك ما حدا بكُم للبحثِ الحثيثِ عن مضعّفٍ للمعنى المُرادِ من الأثرِ إذ أن الأثرَ بنفسهِ لم يثبُت عن ابن عباس .
ولعلك تعي جيداً أن ما تسمِيه [إلزَاما] في محاولتكَ اللطيفةِ للقفزِ بالموضوعِ إلى الأمامِ ما هُو إلا فر في واقعهِ من إثباتِ الأثرِ على لسانِ ابن عباس وهذا هُو [مرامي] وبذلكُم ينتهي الموضُوع ، وحاصِلُه :
أنَّ الأثرَ ضعِيف ، ولم يثبُت عن ابنِ عباس .
بل قد ثبُتَ عنهُ -رضي اللهُ عنه- [قولهُ] هي بهِ كفر ، وهو صحِيح لا تشُوبه شَائبة بل يردفُه تفسِير ابن مسعُود للآيَة : عن مسرُوق ، وعلقَمة : أنهمَا سألا ابن مسعُود عن الرشوَة، فقَال : هي السحت قَالا فِي الحُكم؟ قالَ : ذاك الكُفر! ثم تَلا هذهِ الآية : {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون}.
أما المَعنى المُراد منه فقد صححَهُ أئمة الهُدى ، ولكن لما استعمِل الأثَر لمعنًى فسَاده بيّن وجبَ إشاعةُ ضعفهِ بين العوام ؛ حتى لا يُلبَّس عليهم إذ قد استخدِم على غير وجهِه كما يُفعَل اليوم وليتَ شعري أين يُذهب بقولهِ تعالى :{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} .

أخيراً : المُبَاحثة في أمرٍ قد قُضِي لن يكونَ إلا من بابِ العبث ، اكتفِي بهذا القدر ، وللهِ الحمدُ من قَبل ومِن بعد .

لو كنت كما تقولين لما فكرت بالزج بنفسك في هذا الحوار الذي تعلمين قبل أنك لن تستطيعِ الجواب على سؤاله ولذلك كانت مشاركاتك على استحياء ومن خلال رسائل ترسلينها لصاحب الموضوع، وجهلت أن هذا الحوار لم يكن إلا بناء على حوار سابق طويل، أردنا أن نقطع عليه الطريق من بدايته.

تفهمِ هداك الله.
وأعجبني قولك:
اقتباس:
أخيراً : المُبَاحثة في أمرٍ قد قُضِي لن يكونَ إلا من بابِ العبث ، اكتفِي بهذا القدر ، وللهِ الحمدُ من قَبل ومِن بعد .


فأقول: ليتكم طبقتم هذا على أنفسكم فنحن ولله الحمد قد قضي الأمر في هذا الأثر وكفانا مؤونته جهابذة أهل الحديث، وهم أئمتنا في ذلك فعلاما الخوض فيه.
أنتظر إجابتك على السؤال عن حكام المسلمين ما حالهم عندك؟






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "