 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
زميلي المكرم حياك الله
وطاب طلبك اليك ما تريد
ويبدو ان وضع الروايات اصبح لديكم خير من الاستدلال والحوار وعلى الرغم من اني اشرت في المشاركة السابقة احتجاج الامام بالولاية وغيرها لكن اليك ما تريد
روي الشيخ الصدوق في «الامالي» بسنده المتّصل عن عامر بن واثلة أنـّه قال:
كُنتُ فِي البَيتِ يَومَ الشُّوري
فَسَمِعْتُ علیاً علیهِ السَّلامُ وَ هُوَ يَقُولُ:
اسْتَخْلَفَ النّاسُ أَبا بَكرٍ وَ أَنَا وَاللَهِ أَحَقُّ بِالامرِ وَ أَولي بِهِ مِنْهُ
واسْتَخْلَفَ عُمَرَ وَ أَنَا وَاللهِ أَحَقُّ بِالامْرِ وَ أَولَي مِنْهُ إلاّ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَني مَعَ خَمْسَةٍ أَنَا سادِسُهُمْ لايَعْرِفُ علیَّ فَضْلاً،
وَ لَوْ أَشاءُ
لاَحْتَجَجْتُ بِمَا لاَيَسْتَطِيعُ عَرَبْيُّهُمْ وَ لا عَجَمِيُّهُمُ الْمُعاهِدُ مِنْهُمْ وَالْمُشرِكُ تَغييرَ ذَلِكَ،
ثُمَّ ذَكَرَ علیهِ السَّلامُ مَااحتَجَّ بِهِ علی أهلِ الشُّوري، فَقَالَ فِي ذَلِكَ: نَشَدتُكُمْ بِاللهِ هَل فِيكُمْ أَحَدٌ أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ آيةَ التَّطْهِير علی رَسُولِ اللهِ: «إِنَّمَا يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ؟ فَأَخَذَ رَسُولَ اللهِ صَلّي الله علیه و آله و سلّم كِساءً خَيبَريّاً فَضَمَّني فِيهِ وَ فَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَينَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ إنَّ هَؤلاء أهْلُ بَيتِي فَأذهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً ؟ قالُوا: اللّهُمَّ لاَ. [1]
و كذلك روي الشيخ الطوسيّ في «الامالي» بإسناده المتّصل عن أبيذرّ الغفاريّ أنـّه قال:
إنَّ علیاً وَ عُثْمَانَ وَ طلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عُوفٍ وَ سَعْدَ بن أبي وَقّاصٍ أَمَرَهُم عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ أن يَدخُلُوا بَيتاً وَيغْلِقُوا علیهِمْ بَابَهُ وَ يَتَشَاوَرُوا فِي أَمرِهِمْ بَيْنَهُمْ ثَلاثَةَ أَيْامٍ، فَإن تَوافَقَ خَمْسَةٌ علی قَولٍ واحِدٍ وَ أَبي رَجُلٌ مِنْهُمْ قُتِلَ: ذَلِكَ الرَّجُلُ، وَ إنْ تَوافَقَ أربَعَةٌ وَ أَبي اثنانِ قُتِلَ الاثنانِ. [2]فَلَمَّا تَوافَقُوا جَميعاً علی رَأي واحِدٍ قالَ لَهُمْ علیُّ بنُ أبي طالِبٍ علیه السّلام إنِّي أُحِبُّ أَن تَسْمَعُوا مِنيّ مَا أقُولُ لَكُمْ فَان يَكُن حَقّاً فَاقْبَلُوهُ، وَ إن يَكُن بَاطِلاً فَأنْكِرُوهُ، قَالُوا: قُلْ فَذَكَرَ فَضَائِلَهُ عَنِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَ عَن رَسُولِهِ صَلّي اللَهُ علیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَ هُمْ يُوافِقُونَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فِيمَا قَالَ: وَ كَانَ فِيمَا قَالَ علیهِ السَّلامُ: فَهَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ آيَةَ التَّطهير حَيثُ يَقُولُ الله تعالي: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» غَيْرِي وَ زَوجَتي وَابْنَيَّ ؟ قَالُوا: لاَ.
|
|
 |
|
 |
|
علي رضي الله عنه يعرف أنه خليفة منصب ,, ومع هذا يخالف ما يؤمن به ,, ويشارك في شورى أمر بها الخليفة (( عمر بن الخطاب )) وعلي كما تزعم أنت أنه لا يؤمن بعدالته ولا خلافته ليختاروا خليفة من بعده
علي رضي الله عنه يؤمن أن يملك الدليل والحجه والبرهان ,, التي لا يستطيع أن ينكرها لا عربي ولاعجمي ,
ولا يعلنها ,, بل قول فقط لا يتبعه عمل وتطبيق
علي رضي الله عنه لم يستطع أن يثبت إلا فضائل له ولآل البيت ,, لم ينكرها المسلمون ,, فلم يجد النص له كما تزعمون أنتم
الناتج هو
أن علي رضي الله عنه
يرى أنه أحق لقرابته ,,,
وليس المنصوص عليه من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
16-11-11, 09:10 PM
العرض العادي
