الميلاني يقر بصحة خلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه

[أسد من أسود السنة]

وايضا شملت الصحابه احاديث رضوان الله عليهم حتى علي رضي الله عنه راى ان ابو بكر رضي الله عنه افضل منه لكن انتم سبحان الله وكانكم ترون اكثر من علي رضي الله عنه والمخجل انكم تتكلمون بلسانه وانتز اكثر من بغض ال البيت لا يوجد فضائل لهم بكتبكم وعلى كذا فيه طعون فيهم بكتبكم العفنه نسال الله العافيه بس

[أسد من أسود السنة]

بل هذه لكشف الروافض القوارض وزياداتهم التي تدل على كذبهم اذا كتبهم ماسلمت من الكذبين كيف بستلم كتب غيرهم خخخخخ

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     وايضا شملت الصحابه احاديث رضوان الله عليهم حتى علي رضي الله عنه راى ان ابو بكر رضي الله عنه افضل منه لكن انتم سبحان الله وكانكم ترون اكثر من علي رضي الله عنه والمخجل انكم تتكلمون بلسانه وانتز اكثر من بغض ال البيت لا يوجد فضائل لهم بكتبكم وعلى كذا فيه طعون فيهم بكتبكم العفنه نسال الله العافيه بس

"لقد تقمصها إبن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر مني السيل ولا يرقى إلي الطير"

[أسد من أسود السنة]

(وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].


إن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"،
ولم لا يقول هذا وهو الذي روى (أننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد) ["الاحتجاج" للطبرسي].



كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين، وليلة عند عبد الله بن العباس" ["الإرشاد" ص14].
فهذا ابن عباس يقول وهو يذكر الصديق رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].

[أسد من أسود السنة]

هذه من الخطبه الشقشقيه وهي ضعيفه من طرقكم يامحتج خخخخ

الخطبة الشقشقية وبينت ضعفها من كتب رجال الشيعه الإثني عشرية ولكني بينت ضعف طريق واحد وهو الذي عن عكرمة عن إبن عباس

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     (وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332]. إن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"، ولم لا يقول هذا وهو الذي روى (أننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد) ["الاحتجاج" للطبرسي]. كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين، وليلة عند عبد الله بن العباس" ["الإرشاد" ص14]. فهذا ابن عباس يقول وهو يذكر الصديق رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].

هذا الكلام لا تدعمه الوقائع فضلا عن التدقيق في صحته من جهة روائية وإلا مالذي يجمع ذلك الكلام مع

هذا الكلام لعي:"لقد تقمصها إبن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر مني السيل ولا يرقى إلي الطير"


وما الذي يجعل علي أن يمتنع عن مبايعة أبابكر ستة أشهر

[أسد من أسود السنة]

- علل الشرائع - الشيخ الصدوق ج 1 ص 150 :
12 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه ، عن عمه محمد بن ابى القاسم ، عن احمد ابن أبى عبد الله البرقى ، عن ابيه عن ابن ابى عمير ، عن ابان بن عثمان ، عن أبان ابن تغلب عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ذكرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي ابن ابى طالب " ع " فقال : أما والله لقد تقمصها ابن ابى قحافة

وفي هذه ابان بن عثمان ناووسي

وهذي سيرته

وقال العلامة في الخلاصة: إبان بن عثمان الأحمر قال الكشي وذكر رواية كونه ناووسياً وعد الكشي له من أصحاب الاجماع ثم قال والأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب للاجماع المذكور (انتهى).

http://www.annabaa.org/nbanews/62/302.htm

هذا الكشي المفلس قبل رواية كافر بمذهبك يامحتج نسال الله العافيه

[أسد من أسود السنة]

يعني يامحتج ماعندك شي مفلس حتى من كتبكم مفلس ؟؟؟

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     هذا الكلام لا تدعمه الوقائع فضلا عن التدقيق في صحته من جهة روائية وإلا مالذي يجمع ذلك الكلام مع هذا الكلام لعي:"لقد تقمصها إبن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر مني السيل ولا يرقى إلي الطير" وما الذي يجعل علي أن يمتنع عن مبايعة أبابكر ستة أشهر

نعم نعم تركنا لكم الوقائع اذا مذهبكم كله رواته لا يمكن قبول احاديثهم مثل ماقال الحر العاملي واعتبر عند الجرح والتعديل تكون كل الاحاديث ضعيفه فلا تحاول من طرقنا معروف مكانة الصحابه اما من طرقكم حتى علي رضي الله ولا فضيله ولا يوجد لفاطمه رضي الله عنها حديث عندكم زياده على الطعون بمذهبكم ؟؟

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     نعم نعم تركنا لكم الوقائع اذا مذهبكم كله رواته لا يمكن قبول احاديثهم مثل ماقال الحر العاملي واعتبر عند الجرح والتعديل تكون كل الاحاديث ضعيفه فلا تحاول من طرقنا معروف مكانة الصحابه اما من طرقكم حتى علي رضي الله ولا فضيله ولا يوجد لفاطمه رضي الله عنها حديث عندكم زياده على الطعون بمذهبكم ؟؟

الجملة التي ذكرتها مروية من كتاب نهج البلاغة الذي إستشهدت به أنت


عندما يعجز الوهابي عنده جملة لا غيرها

ضعيف كذب