الولاء والبراء عند الشيعة أساس الإيمان فمن أين استدلوا على هذا ؟

[الجودي=1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
===

كلمة التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله

أولاً: العلم بمعناها

ويدل على لزوم ذلك قول الله تبارك وتعالى {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} [محمد19]، وقوله {وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف86]، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ومن مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة"([1]). وكلمة لا إله إلا الله تعني:

1- البراءة من كل المعبودات سوى الله تبارك وتعالى، وهذا معنى (لاإله) أي أنه لا يستحق العبادة إله من الآلهة التي تعبد من دون الله تعالى وكذلك البراءة من كل الكفار الذين يعبدون هذه المعبودات الباطلة وهو نفي لوجود إله يحق أن يعبد غير الله أو نفي بمعنى النهي أي خبر بمعنى الإنشاء أي لا تتخذوا إلهًا غير الله حيث هو وحده الذي يحق أن يعبد.

2- الإيمان بالله وحده وأسمائه وصفاته والموالاة والعبودية له وحده بما شرع لا شريك له وكذلك موالاة رسوله والمؤمنين وأئمتهم وحبهم ومناصرتهم والانتماء إلى جماعتهم.

يبين هذا المعنى الذي أجملته كلمة التوحيد قول الله تعالى {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:256]، وقوله{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [النحل:36]، وقوله {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:25]، وقوله {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان:22]، فمن جهل معنى لا إله إلا الله هذا لا يمكن أن يؤمن بها لأنه يكون قد اعتقد عقيدة لا يدري ما هي أو وهمية والمحال على الإنسان أن يؤمن بشيء وهمي كأن يؤمن بالغول الذي هو حيوان وهمي لا وجود له في الواقع.

([1]) روا مسلم(شرح النووي)ج1ص218 وأحمد ج1ص65وابن حبان وأبو نعيم في الحلية ج7ص174.

[تقي الدين السني]

أتدعونَ من لا حظَ لهُ بالعلمِ أحبتنا ..

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين === كلمة التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله أولاً: العلم بمعناها ويدل على لزوم ذلك قول الله تبارك وتعالى {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} [محمد19]، وقوله {وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف86]، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ومن مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة"([1]). وكلمة لا إله إلا الله تعني: 1- البراءة من كل المعبودات سوى الله تبارك وتعالى، وهذا معنى (لاإله) أي أنه لا يستحق العبادة إله من الآلهة التي تعبد من دون الله تعالى وكذلك البراءة من كل الكفار الذين يعبدون هذه المعبودات الباطلة وهو نفي لوجود إله يحق أن يعبد غير الله أو نفي بمعنى النهي أي خبر بمعنى الإنشاء أي لا تتخذوا إلهًا غير الله حيث هو وحده الذي يحق أن يعبد. 2- الإيمان بالله وحده وأسمائه وصفاته والموالاة والعبودية له وحده بما شرع لا شريك له وكذلك موالاة رسوله والمؤمنين وأئمتهم وحبهم ومناصرتهم والانتماء إلى جماعتهم. يبين هذا المعنى الذي أجملته كلمة التوحيد قول الله تعالى {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:256]، وقوله{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [النحل:36]، وقوله {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:25]، وقوله {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان:22]، فمن جهل معنى لا إله إلا الله هذا لا يمكن أن يؤمن بها لأنه يكون قد اعتقد عقيدة لا يدري ما هي أو وهمية والمحال على الإنسان أن يؤمن بشيء وهمي كأن يؤمن بالغول الذي هو حيوان وهمي لا وجود له في الواقع. ([1]) روا مسلم(شرح النووي)ج1ص218 وأحمد ج1ص65وابن حبان وأبو نعيم في الحلية ج7ص174.

دعوه مغرد كما يحلو له دائما فهذا العضو لاأدري هل هو غبي ام انه يظن الناس اغبياء يرد من اجل الرد فقط

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الحويطي     بارك الله فيك اخت امل دائما مايراودني هذا السؤال سيدنا علي رضوان الله عليه امتدح معاويه في كتبهم وهم يلعنونه ولكن من ينظر الى هذه القاعده فقد يرى ان من ادخلها في دينهم انما يريد البغض للناس جميع لايرد ان يرى الامه متحابين ولاشك انه من اشرار القوم

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل

صدقت يا ليتهم يعلمون

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين === كلمة التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله أولاً: العلم بمعناها ويدل على لزوم ذلك قول الله تبارك وتعالى {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} [محمد19]، وقوله {وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف86]، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ومن مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة"([1]). وكلمة لا إله إلا الله تعني: 1- البراءة من كل المعبودات سوى الله تبارك وتعالى، وهذا معنى (لاإله) أي أنه لا يستحق العبادة إله من الآلهة التي تعبد من دون الله تعالى وكذلك البراءة من كل الكفار الذين يعبدون هذه المعبودات الباطلة وهو نفي لوجود إله يحق أن يعبد غير الله أو نفي بمعنى النهي أي خبر بمعنى الإنشاء أي لا تتخذوا إلهًا غير الله حيث هو وحده الذي يحق أن يعبد. 2- الإيمان بالله وحده وأسمائه وصفاته والموالاة والعبودية له وحده بما شرع لا شريك له وكذلك موالاة رسوله والمؤمنين وأئمتهم وحبهم ومناصرتهم والانتماء إلى جماعتهم. يبين هذا المعنى الذي أجملته كلمة التوحيد قول الله تعالى {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:256]، وقوله{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [النحل:36]، وقوله {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:25]، وقوله {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان:22]، فمن جهل معنى لا إله إلا الله هذا لا يمكن أن يؤمن بها لأنه يكون قد اعتقد عقيدة لا يدري ما هي أو وهمية والمحال على الإنسان أن يؤمن بشيء وهمي كأن يؤمن بالغول الذي هو حيوان وهمي لا وجود له في الواقع. ([1]) روا مسلم(شرح النووي)ج1ص218 وأحمد ج1ص65وابن حبان وأبو نعيم في الحلية ج7ص174.

الجودي هداك الله
التوحيد لا تعلمون عنه سوى الشهادة وحتى هذه حذفها علماؤكم من أركان الإسلام

!

ستصبح عضو ماسي بالنسخ واللصق

سؤال

من أين في القرآن
أن الإيمان الصحيح هو بالبراء من أبي بكر وعمر وعثمان
رضي الله عنهم ؟

يعني مو صعبة أن نعلم دينكم من القرآن أم من تقليد الآباء جيل بعد جيل ؟

من أين عندكم أن أما مع علي أو مع معاوية ؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أتدعونَ من لا حظَ لهُ بالعلمِ أحبتنا ..

( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) الأعراف 164

تقبل الله منكم وجزاكم الجنة

[محاور بالقرآن]

اقتباس: من أين في القرآن أن الإيمان الصحيح هو بالبراء من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟ يعني مو صعبة أن نعلم دينكم من القرآن أم من تقليد الآباء جيل بعد جيل ؟ من أين عندكم أن أما مع علي أو مع معاوية ؟

لا يوجد في عقيدتنا شئ اسمه البراءة من أبا بكر وعمر (وأتحدّاكم أن تثبتوا بأن هذه من عقيدتنا) هذا من نتائج العقيدة أي ناتج البراءة ممّن نعتقد بأنّه عادى الله ورسوله

عقيدتنا تنقسم إلى أصول وفروع والبراءة من ضمن الفروع وليست من الأصول

ولا يوجد في عقيدتنا أو عقيدتكم دليل على أن صحابة رسول الله من الدين أقصد دين التوحيد

يعني هل الكفر بأبي وبكر وعمر يؤدي للكفر بوحدانية الله؟ كيف؟


إذا كان كذلك ما هي العلاقة ؟


قالقرآن يأمرنا بأن نرد ما نختلف فيه لله وللرسول ولأولي الأمر

قال الله تعالى:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)


بما أن الإختلاف واقع في التوحيد

إذا الخلاف يجب أن يرجع لله ورسوله فقط

والسبب أننا لا نعتقد أنّهم اولى الأمر وأنتم تعتقدون بذلك


أنتم تعتقدون بأن من يكفّر أبا بكر وعمر كافر (كافر بماذا؟ ارجوا التوضيح)

أخبروني كيف تردون هذا الإختلاف إلى الله؟

بانتظاركم

[هادم لذات المجوس]

ابشر بالذي يضحض تدليسك وكذبك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور بالقرآن     لا يوجد في عقيدتنا شئ اسمه البراءة من أبا بكر وعمر (وأتحدّاكم أن تثبتوا بأن هذه من عقيدتنا) هذا من نتائج العقيدة أي ناتج البراءة ممّن نعتقد بأنّه عادى الله ورسوله عقيدتنا تنقسم إلى أصول وفروع والبراءة من ضمن الفروع وليست من الأصول ولا يوجد في عقيدتنا أو عقيدتكم دليل على أن صحابة رسول الله من الدين أقصد دين التوحيد يعني هل الكفر بأبي وبكر وعمر يؤدي للكفر بوحدانية الله؟ كيف؟ تكفير احد الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر يكذب الله ويحرف القران ومن يكذب الله ويحرف القران فقد كفر الدليل الايات وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ( 117 ) ) ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) إذا كان كذلك ما هي العلاقة ؟ قالقرآن يأمرنا بأن نرد ما نختلف فيه لله وللرسول ولأولي الأمر قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) بما أن الإختلاف واقع في التوحيد ما شانكم انتم بالتوحيد ايها الرافضة إذا الخلاف يجب أن يرجع لله ورسوله فقط اذا كنت صادق انقد الايات الثلاثة اعلاه بادلة صحيحة والا ترضى عن كل الصحبة واشهد لهم بالتوبة والايمان والجنة كما اثبته الله لرسوله وللعالمين ولديك مقياس واحدفقط يمكن ان تحكم به وهو قلبك هل يغيظك الصحابة ؟؟ ان قلت نعم فعلم ان الله قال ليغيظ بهم الكفار والسبب أننا لا نعتقد أنّهم اولى الأمر وأنتم تعتقدون بذلك هل تخالفون اعتقاد الكرار الذي اعتقد انهم اولياء امرة فاصبح لهم وزيرا أنتم تعتقدون بأن من يكفّر أبا بكر وعمر كافر (كافر بماذا؟ ارجوا التوضيح) تكفير احد الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر يكذب الله ويحرف القران ومن يكذب الله ويحرف القران فقد كفر الدليل الايات وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ( 117 ) ) ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) أخبروني كيف تردون هذا الإختلاف إلى الله؟ نره بالايات اعلاه فهل ستسلم ام سترفض كالمعتاد فالله يقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليم بانتظاركم

[هادم لذات المجوس]

ابشر بالذي يضحض تدليسك وكذبك

لا يوجد في عقيدتنا شئ اسمه البراءة من أبا بكر وعمر (وأتحدّاكم أن تثبتوا بأن هذه من عقيدتنا) هذا من نتائج العقيدة أي ناتج البراءة ممّن نعتقد بأنّه عادى الله ورسوله







عقيدتنا تنقسم إلى أصول وفروع والبراءة من ضمن الفروع وليست من الأصول

ولا يوجد في عقيدتنا أو عقيدتكم دليل على أن صحابة رسول الله من الدين أقصد دين التوحيد

يعني هل الكفر بأبي وبكر وعمر يؤدي للكفر بوحدانية الله؟ كيف؟

تكفير احد الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر يكذب الله ويحرف القران ومن يكذب الله ويحرف القران فقد كفر
الدليل الايات

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ( 117 ) )

( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )



إذا كان كذلك ما هي العلاقة ؟


قالقرآن يأمرنا بأن نرد ما نختلف فيه لله وللرسول ولأولي الأمر

قال الله تعالى:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)


بما أن الإختلاف واقع في التوحيد

ما شانكم انتم بالتوحيد ايها الرافضة



إذا الخلاف يجب أن يرجع لله ورسوله فقط

اذا كنت صادق انقد الايات الثلاثة اعلاه بادلة صحيحة والا ترضى عن كل الصحبة واشهد لهم بالتوبة والايمان والجنة كما اثبته الله لرسوله وللعالمين

ولديك مقياس واحدفقط يمكن ان تحكم به

وهو قلبك

هل يغيظك الصحابة ؟؟

ان قلت نعم فعلم ان الله قال ليغيظ بهم الكفار

والسبب أننا لا نعتقد أنّهم اولى الأمر وأنتم تعتقدون بذلك

هل تخالفون اعتقاد الكرار الذي اعتقد انهم اولياء امرة فاصبح لهم وزيرا


أنتم تعتقدون بأن من يكفّر أبا بكر وعمر كافر (كافر بماذا؟ ارجوا التوضيح)

تكفير احد الصحابة وعلى راسهم ابوبكر وعمر يكذب الله ويحرف القران ومن يكذب الله ويحرف القران فقد كفر
الدليل الايات

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ( 117 ) )

( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

أخبروني كيف تردون هذا الإختلاف إلى الله؟

نره بالايات اعلاه فهل ستسلم ام سترفض كالمعتاد

فالله يقول
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليم

[مُحبة الشيخين]

العلامة محمد رشيد رضا رحمة الله


(الشيعةجعلواْ التوحيد وثنية وأنتقصواْ كمالة)

(الشيعة بثوا عبادة أناس ليس إلا من أجل أنسابهم)

ولائهم وبرائهم ليس إلا لأناس ولأجل مصالحهم

.......


موضوع مرعب لأقزام الشيعة . عاشت يداكِ