بسم الله الرحمن الرحيم
زعم كمال حيدري ان في تسجيله المنسوب اليه تلاعب (تقديم وتأخير ووضع كلمه هنا وجمله مكان آخرى وهكذا...) من قبل من يسميهم (أتباع النهج الأموي ) فنجد أتباعه يطعنون بالتسجيل ولا يقبلون به أبدا بحجة (التلاعب) رغم أن الحقيقه الغائبه هي (المقطع الحقيقي) الذي يرفع اللبس ويطمئن النفس ورغم ذلك لم يظهر !!
فما هي ردة فعل عوام الشيعه ؟
كما وجدنا هنا بالشبكة المباركه وغيرها (لم تستطيعوا يا نواصب يا وهابيه ان تردوا على الحيدري فعمدتم لاسقاطه ......وغيرها من التمجيد لشيخهم وكبيرهم )
فأصبحنا نحن نعمد لاسقاط الحيدري بحجة (تلاعبنا بكلامه ) ونريد من ذلك أن نصد عوام الشيعه عن كبيرهم الحيدري
ولكن أين أنتم من كتاب الله ؟
يقول علامتهم المجلسي وغيره
بحار الأنوار: (35/234)، محجة العلماء: (163)، فصل الخطاب( 320)
"لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا أنها تناسبه، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية،
وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن، فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان، ولو سلم عدم التغيير في الترتيب، فنقول:
" ستأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة، فلعله سقط مما قبل الآية وما بعدها آيات لو ثبتت لم يفت الربط الظاهري بينها
ويقول علامتهم البحراني
الحدائق الناضرة " (2/289-290) :
[ لثبوت التغيير والتبديل فيه عندنا زيادة ونقصانا . وإن كان بعض أصحابنا ادعى الاجماع على نفي الأول ، إلا أن في أخبارنا ما يرده ، كما أنهم تصرفوا في قوله تعالى في آية الغار لدفع العار عن شيخ الفجار ، حيث إن الوارد في أخبارنا أنها نزلت : " . . . فأنزل الله سكينته على رسوله وأيده بجنود لم تروها . . . " فحذفوا لفظ " رسوله " وجعلوا محله الضمير . ويقرب بالبال - كما ذكره أيضا بعض علمائنا الأبدال - أن توسيط آية " . . . إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت . . . الآية " في خطاب الأزواج من ذلك القبيل . هذا .. ]
لماذا تعدون التلاعب بكلام الحيدري تحريف يراد به صرف الحقيقه ويراد به صرف أتباعه عن علمه ويراد به (اسقاطه)
ولماذا تعدون الاعتقاد بالتلاعب بكلام الله منهج علمي لابد من الخوض فيه حتى يصبح من يتهم كلام الله (مجتهد عندكم)
لماذا صدقتم الحيدري حين نفى صحة التسجيل المنسوب اليه بمجرد ورقه (استفتاء) او بظهوره مؤخرا يستنكر المقطع المنسوب اليه
ولماذا لم تصدقوا أصدق القائلين في قوله تعالى
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} وفي قوله تعالى {الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}
وفي قوله تعالى {إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ}
?
اذا هل تعتبرون أصحاب هذه العقيده (كفار زنادقه) يريدون ليسقطوا كتاب الله ,ويريدوا ليصدوا الناس عن كتاب الله ؟
أم أن تصرحوا بعدم قبولكم لكتاب الله بحجة زعم علمائكم بتلاعب الصحابة به بتقديم كلمه وتأخير أخرى ووضع جمله مكان أخرى ووضع آيه مكان آيه وهكذا
التهمه واحده والحقيقه غائبه
اتهموا أهل السنة بالتلاعب بكلام الحيدري بتقديم جمله وتأخير آخرى واتهموا الصحابة بالتلاعب بكلام الله بتقديم آيات وتأخير آخرى ووضع جمله مكان آخرى
والحقيقه التي ترفع اللبس وتطمئن النفس
(غائبه)
فكلام الحيدري (غير المتلاعب به ) غائب في سرداب الحيدري ولم يظهر لرفع اللبس
وكلام الله (غير المتلاعب به) غائب في سرداب المهدي ولم يظهره الحجه ليطمئن النفس
ملاحظه / لم أطرح الموضوع لتدافعوا عن كبيركم الحيدري بل طرحته لتدافعوا عن كلام الله عز وجل فأتمنى أن لا يكون هذا مانع لعدم مشاركتكم هنا
abo snad-10
نقطة البحث
24-08-11, 12:44 AM
عدم قبولكم لتسجيل الحيدري بحجة التلاعب به يدل على عدم قبولكم للقرآن بحجة التلاعب به
العرض العادي
