العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 18-07-09, 12:19 AM   رقم المشاركة : 1
ابو عثمان الروقي
عضو ذهبي






ابو عثمان الروقي غير متصل

ابو عثمان الروقي is on a distinguished road


ماذا قال المؤرخين المنصفين ابن خلدون والمقريزي عن العبيديين والاسماعيلية

بسم الله الرحمن الرحيم


من المعلوم ان ابن خلدون والمقريزي رحمهما الله من كبار مؤرخي الاسلام واقوالهم ثقيلة على الميزان ولذلك فان الاسماعيلية فرحوا كثيراً بتصحيح نسب العبيديين بانتسابهم إلى آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم. وهم دائماً يكررون كونوا منصفين مثل ابن خلدون والمقريزي ويصفون بقية المؤرخين بانهم خدم عند الامويين والعباسيين علماً بان مشاهير المؤرخين عاشوا وماتوا بعد انقضاء دولة العباسيين والامويين كما ان الاثنين لم يعاصروا العبيديين بل عاشوا بعد العبيديين بقرون بعكس غيرهم من علماء ومؤرخي الاسلام ولكن كيف يفهم هؤلاء الاسماعيلية وهم تربوا على تعطيل عقولهم وترك التفكير وراء ظهورهم.

وانا انقل للاسماعيلية وللاخوان ماذا قال المؤرخين المنصفين ابن خلدون و المقريزي عن عقيدة وان كان الاسماعيلية فعلاً يؤمنون بانهم منصفين فسوف يأخذون بكلامهم كما اخذوا بكلامهم في النسب واتمنى ذلك .

قال ابن خلدون رحمه الله: والعجب من القاضي ابي بكر الباقلاني شيخ النطارمن المتكلمين يجنح الى هذه المقالة المرجوحة ويرى هذا الراي الضعيف‏.‏ فان كان ذلك لما كانوا عليه من الالحاد في الدين والتعمق في الرافضية فليس ذلك بدافع في صدر دعوتهم وليس اثبات منتسبهم بالذي يغني عنهم من الله شيئاً في كفرهم فقد قال تعالى لنوح عليه السلام في شان ابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم‏.‏

وقال ايضاً: ويسمى هؤلاء الاسماعيلية نسبة الى القول بامامة اسماعيل ويسمون ايضاً بالباطنية نسبة الى قولهم بالامام الباطن اي المستور ويسمون ايضاً الملحدة لما في ضمن مقالتهم من الالحاد‏.‏ ولهم مقالات قديمة ومقالات جديدة دعا اليها الحسن بن محمد الصباح في اخر المائة الخامسة وملك حصوناً بالشام والعراق ولم تزل دعوته فيها الى ان توزعها الهلاك بين ملوك الترك بمصر وملوك التتر بالعراق فانقرضت‏.
.‏
وقال ايضاً: ولم تزل قلاع هؤلاء الاسماعيلية بالعراق عشاً لهذه الغواية وسفطاً لهؤلاء الخباث منذ سار بها احمـد بـن غطـاش والحسـن بـن الصبـاح‏.‏ وكـان لهذا الحسن مقالات في مذاهب الرافضة عريقة في الغلو داخلة من باب الكفر وتسميها الرافضة المقالات الجديدة ولا يدين بقبولها الا الغلاة منهم‏.‏


واما عن المقريزي فقد شرح عن الاسماعيلية شرحاً وافياً في كتبه وعلى راسها كتابه (المواعظ والاعتبار) وذكر طريقتهم في دعوتهم وتدرجهم في دينهم الباطني الخبيث الذي لا يشك احد في كفره وافترائهم على الله وعلى انبيائه وتقديسهم للفلاسفه اليونان وقولهم بمدبر الوجود والصادر عنه وهذا رابط لكتابه ويمكن الرجوع إليه :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=224&CID=77#s1


اتمنى من الاسمعيلية ان يكونوا منصفين كما كان ابن خلدون منصفاً والمقريزي منصفاً هو ايضاً






التوقيع :
قالوا: ايـران سوف تغزوا بلاد الحرمين
فقلت: ابشروا فانها قادسية جديدة

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف" صحيح الترغيب والترهيب
من مواضيعي في المنتدى
»» توقيع الشيخ إحسان إلهي ظهير
»» موقع تتصدى للتيار العلماني اللبرالي المنافق
»» لماذا يحرص الشيعة على الثقافة الجنسية
»» كتاب مرويات جعفر الصادق في كتب الحديث الشريف
»» فوائد قبور الاسماعيلية
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "