هل الإباضية نواصب يا شيعة ؟

[فاطمه الاحساء]

شيخ الشيكات تلميذ المطرود من بلاده " صديق الملياردير الليبرالي "
محابي النصارى والرافضة والنواصب عميان ابراهيم

يزعم ان الاباضية ليسو خوارج :


https://www.youtube.com/watch?v=60g1J0AlnX8

[سالم السهلي]

ولازال السؤال قائماً : هل الإباضية نواصب ياشيعة ؟

[آملة البغدادية]

ترابط حميمي بين الرافضة والأباضية رغم طعونهم وبراءتهم من الإمام علي رضي الله عنه
غض البصر واجب والسبب طعن الأباضية بالخليفة بعثمان وأم المؤمنين عائشة رضوان الله عليهم

موضوع أكثر من رائع يستحق التثبيت
حشر الأثنين في مهلك بارك الله فيك المشرف سالم السهلي

[فاطمه الاحساء]

.......................

[سالم السهلي]

موقف ابن تيمية-رحمه الله- من آل البيت:
http://jpst.it/DpV9

موقف الإباضية من آل البيت
http://justpaste.it/oow7

مَن الناصبي ياتُرى؟

[سالم السهلي]

هل الإباضية نواصب يا شيعة ؟

[سالم السهلي]

الشيعة لايحبّون آل البيت وإليكم الدليل




https://www.youtube.com/watch?v=dBPNgDWZbQc

[سالم السهلي]

ولايزال السؤال قائما ............

[مهذب]

.

هشام بن الحكم ( الرافضي المجسم ) وشريكه الإباضي ..

قال المسعودي في ( مروج الذهب ) :

( كان عبد اللّه بن يزيد الأباضي بالكوفة تختلف إليه أصحابه يأخذون منه،
وكان خرازاً شريكاً لهشام بن الحكم،
وكان هشام مقدّماً في القول بالجسم والقول بالإِمامة على مذهب القطيعية يختلف إليه أصحابه من الرافضة يأخذون عنه،
وكلاهما في حانوت واحد،
على ما ذكرنا من التضاد في المذهب من التشري والرفض ولم يجر بينهما مُسَابة، ولا خروج عما يوجبه العلم وقضية العقل وموجب الشرع وأحكام النظر والسير.

وذكر أن عبد الله بن يزيد الأباضي قال لهشام بن الحكم في بعض الأيام، تَعْلَم ما بيننا من الموفدة ودوام الشركة، وقد أحببْتُ أن تُنْكِحني ابنتك فاطمة، فقال له هشام: إنها مؤمنة، فأمسك عبد اللّه، ولم يُعَاوده في شيء من ذلك، إلى أن فرَّقَ الموت بينهما. ) ا.هـ.

[سلماان]

1- الإباضيـــــــــــة بكسر الهمزة أصحاب عبد الله بن إباض الذي خرج في أيام مروان بن محمد وهم قوم من الحرورية زعموا أن مخالفهم كافر، وكفروا عليا أمير المؤمنين (ع) و أكثر الصحابة.
الحميري وشعره - الأميني ص20


2- الخوارج ؛ هم من أقدم الفرق الإسلامية، خرج رجالها بادئ ذي بدء على أمير المؤمنين (ع) لأنه (ع) رضى بمبدأ التحكيم بينه و بين معاوية مكرهاً، و أثر معركة صفين، عسكروا في حروراء قرب الكوفة، ثم تتالت عليهم الشبهات و كفروا جميع المسلمين و استحلوا دمائهم و أخذوا يعترضون الناس قتلاً و ترويعاً، فأوقع بهم أمير المؤمنين (ع) في النهروان قرب بغداد إلا بقايا منهم تفرقت في البلاد و ظلوا في ثورات دائمة، ثم اغتال أحدهم عليا أمير المؤمنين (ع) و هو ابن ملجم و هم خارجون عن الإسلام بحكم جميع علماء الإسلام قديما و حديثا، و أهــم فــرقهم: الإباضيـــــــــــة على جميعهم لعنة الله إلى يوم القيامة.
مدينة المعاجز - البحراني 1/ 241 هامش [1]


3- قال السيد المرتضى سأل سائل السيد الحميري و كان رجلا فاضلاً: كيف أحببت علياً و أهل البيت مع أن أبويك يلعنانهو يواليان بني أمية [1].
[1] كانا على دين الإباضيـــــــــــة و لم يكونا شيعة لبني أمية.
كامل البهائي 1/ 81 هامش [1] (المحقق : الشيح محمد شعاع فاخر)


4- وأما ما نراه: من مهاجمة الإباضيـــــــــــة للخوارج والمارقة في كتبهم؛ فلا يدل على حبهم لعلي (ع) ، ولا على تغير في مواقفهم العدائية له (ع) .... ويبقى أمير المؤمنين (عليه السلام) هو الميزان والمعيار للحق وللصدق.. ولا يفيد الخوارج ولا الإباضيـــــــــــة أي تنازل لا يتضمن الاعتراف الصادق بأن الحق مع علي وأن علي مع الحق.
وقد ظهر أن الإباضيـــــــــــة وغيرهم حين أظهروا المرونة بعض الشيء تجاه علي (ع) لم يكونوا صادقين فيما أظهروه، كما ظهر من بعض مؤلفاتهم التي نشرت في هذا العصر.
علي والخوارج - العاملي 2/ 205-206



5- الخوارج الإباضية في عُــمــان

الطراز الأول - بن معصوم المدني 11/ 57

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185376


نشوء وسقوط الدولة الصفوية - رسول جعفريان ص264 و 265

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181417