دليل ان الشيعه يسبون الصحابة / وثائق من كتبهم

[ابويزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني واخواتي السنه هذا موضوع جدآ مهم واتمنى انه جديد


هل الشيعه يسبون الصحابه ويلعنونهم ؟



اولا مع الوثائق والكتب وهي من كتب الشيعة طبعا

زعم علماء الشيعة بأن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة !



وخلاصة الوثيقة الأولى ان جميع صحابه النبي كفار ما عدا ثلاثه فيكون ابو بكر وعمر

وعثمان كفار على قول هذا المصدر

نأتي للوثيقة الثانية

الأمر بلعن الخلفاء الثلاثة في الدعاء



طعنهم في أبي بكر رضي الله عنه بأنه كان يصلي والصنم في عنقه



الطعن في خيار الصحابة



إتهام الإمامية لأبي بكر رضي الله عنه أنه أضمر في نفسه بأن النبي صلى الله عليه وسلم

ساحر



أبواب جهنم السبعة لأبي بكر وعمر وعثمان!



اما الآن ناتي لأحاديثهم وروياتهم ومن كتبهم ايضا

قال ابن بابويه « واعتقادنا فيمن خالفنا في شيء واحد من أمور الدين كاعتقادنا فيمن خالفنا في جميع أمور الدين» (الاعتقادات: ص116 وانظر الاعتقادات للمجلسي: ص100).

« كل الناس ارتدوا جميعا بعد الرسول إلا أربعة (جواهر الكلام21/347 الإمام علي ص657 لأحمد الرحماني الهمداني). بناء على الرواية عن الكافي « كان الناس بعد رسول الله e أصحاب ردة إلا ثلاثة: أبو ذر وسلمان الفارسي» (أصول الكافي 245:2). ووصف الكاشاني (تفسير الصافي 1/148 وقرة العيون 1/148) أسانيد هذه الرواية بأنها معتبرة.

فالرافضة حكموا بكفر وردة أفضل الخلق بعد الأنبياء فكيف لا نتوقع منهم تكفير من دونهم.

روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: كافران، كافر من أحبهما» وفي رواية أبي حمزة الثمالي « كافران كافر من تولاهما» وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137).

قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).

واستحسن المجلسي قول أبي الصلاح الحلبي بأن الروايات المروية عن الأئمة عليهم السلام وعن أبنائهم تفيد « أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار» (بحار الأنوار31/63).

فإن قالوا: هما ليسا مؤمنين وإنما مسلمين.

قيل لهم: قد وصفتموهما بأنهما الجبت والطاغوت. واللات والعزى. فهل الجبت والطاغوت مسلمان عندكم؟

وعثمان الذي جمع المصحف نعثل كافر

وكذبوا على عائشة تكفيرها لعثمان. وزعموا أنهم لم يقولوا بكفره وإنما عائشة هي التي

فعلت حين قالت « أقتلوا نعثلا فقد كفر» (بحار الأنوار32/143).

وهذه الرواية مكذوبة وفيها نصر بن مزاحم قال فيه العقيلـي » كان يذهب إلى التشيع

وفي حـديثه اضطراب وخطأ كثـير« وقال الذهـبي » رافضي جـلد، تركوه « (الضعفاء

للعقيلي4/300 ترجمة رقم (1899) ميزان الاعتدال للذهبي 4/253) ترجمة رقم (9046).

يوجب الصدوق على المسلم أن يتبرأ من الأوثان الأربعة (الهداية ص44 للصدوق).

والأوثان الأربعة عند الرافضة هم أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية. ولكنهم يقلبون

أسماءهم استهزاء وجريا على سنة اليهود، فكانوا يقولون « الأوثان الأربعة هم أبو فصيل

ورمع ونعثل ومعاوية» (بحار الأنوار31/607 تفسير العياشي2/116).

وقد افتضح أمر هذه التقية الجبانة المجلسي والبروجردي والطريحي فقال المجلسي: أبو

فصيل يعني أبو بكر (بحار الأنوار28/328 طرائف المقال2/599 السيد علي بروجردي

مجمع البحرين1/233 و3/173 للشيخ الطريحي).

رووا عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل ] إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفر لن تقبل توبتهم[ قال: نزلت في فلان وفلان وفلان. آمنوا بالنبي e في أول الأمر حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي e من كنت مولاه فهذا علي مولاه. ثم بايعوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضى رسول الله e فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم. فهؤلاء لم يبق فيهم من الإيمان شيء« (الكافي 1/348 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

روى الكليني الملقب بثقة الإسلام في كتابه الكافي « عن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: جعلت فداك، ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟ فقال: ألا أحدّثك بأعجب من ذلك، المهاجرون والأنصار ذهبوا إلا – وأشار بيده – ثلاثة»

علّق محقق كتاب الكافي شيخهم المعاصر علي أكبر الغفاري على هذا النص قائلا « يعني أشار عليه السّلام بثلاث من أصابع يده. والمراد بالثّلاثة سلمان وأبو ذرّ والمقداد» (الكافي2/244 وانظر رجال الكشّي: ص7، بحار الأنوار: 22/345).

وقد عقد شيخهم المجلسي بابًا بعنوان « باب كفر الثّلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم» (بحار الأنوار 8/208-252 وقد عد بعض شيوخهم المعاصرين هذا الكتاب بالمرجع الوحيد في تحقيق معارف المذهب. قاله البهبودي في مقدمة البحار، الجزء صفر ص19).

وزعم آخرون من مشايخ الشيعة أن أبا بكر كان كافرا كفرا مساو لكفر إبليس، وأنه كان يبطن الكفر ويتظاهر بالاسلام (الصراط المستقيم للبياضي 3/129 إحقاق الحق للتستري 284 وعقائد الإمامية للزنجاني 3/27).

قال شاذان القمي « وبالاسناد يرفعه إلى عبدالله بن عباس) قال لما رجعنا من حج بيت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله فجلسنا حوله وهو في مسجده اذ ظهر الوحى عليه فتبسم صلى الله عليه وآله تبسما شديدا حتى بانت ثناياه فقلنا يا رسول الله مم تبسمت قال من ابليس اجتاز ينفر وهم يتلون علينا فوقف امامهم فقالوا من ذا الذى امامنا فقال انا ابو مرة فقالوا تسمع كلامنا فقال نعم سوأة لوجوهكم ويلكم أتسبون مولاكم علي بن ابي طالب (ع) فقالوا له أبا مرة من اين علمت انه مولانا فقال ويلكم أنسيتم قول نبيكم بالامس من كنت مولاه فعلي مولاه فقالوا يا ابا مرة أنت من شيعته ومواليه فقال ما انا من شيعته ومواليه ولكني احبه لانه من ابغضه احد منكم إلا شاركته في ولده وماله وذلك قول الله تعالى (وشاركهم في الاموال والاولاد) » (الفضائل ص158).

وروى الصدوق عن علي أنه قال « عدوت خلف ذلك اللعين (يعني إبليس) حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره !! ووضعت يدي على حلقه لأخنقه! فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والله يا علي أني لأحبك جداً وما أبغضك أحد إلاّ شاركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخلّيت سبيله» (عيون أخبار الرضا1/77 بحار الأنوار27/149 و39/174 و60/245 الأنوار النعمانية2/168 للجزائري).

فماذا تتأمل من مذهب يجعل أول من أسلم برسول الله وهاجر معه شر من إبليس؟

وهل دخل إبليس في قول النبي عن علي « اللهم وال من والاه» فصار مواليا؟

وهل ظهرت قوة علي ضد إبليس بينما كان يستعمل التقية ضد أبي بكر وعمر وعثمان؟

تكفيرالرافضة لأهل البيت وبخاصة السيدة عائشة رضي الله عنها
إن هذه الرّوايات التي تحكم بالرّدة على ذلك المجتمع المثالي الفريد، ولا تستثني منهم جميعًا إلا سبعة في أكثر تقديراتها، لا تذكر من ضمن هؤلاء السّبعة أحدًا من أهل بيت رسول الله باستثناء بعض روايات عندهم جاء فيها استثناء علي فقط، وهي:

عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر قال: صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر. فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة (تفسير العياشي1/199 البرهان1/319 تفسير الصافي: 1/389).

وفي رواية أن عمار « حاص حيصة ثم رجع» (بحار الأنوار28/239).

وكأنه ارتد أو حاد عن الصواب عندهم ثم رجع.

لقد حكموا بالردة في نصوصهم التي مر ذكرها، على الحسن والحسين وآل عقيل وآل جعفر، وآل العباس، وزوجات رسول الله أمهات المؤمنين.

إن من تتبع كتب الشيعة فسوف يلحظ أنهم يحكمون بتكفيرهم لأبناء السنة بل وأنهم شر من اليهود والنصارى.

رب الشيعة غير رب أبي بكر وأهل السنة

لقد بلغ الأمر بشيخهم نعمة الله الجزائري أن يعلن عن اختلاف إله الشيعة عن إله السنة فيقول:

« لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا» (الأنوار النعمانية: 2/279).

السني هو الناصبي عند الشيعة
...............................

قال الشبخ حسن آل عصفور « أخبارهم (يعني الأئمة) عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا… ولا كلام في أن المراد بالناصبة فيه هم أهل التسنن» (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية حسين آل عصفور الدرازي البحراني ص147 منشورات دار المشرق العربي الكبير ص147).

يقول التيجاني « وبما أن أهل الحديث هم أنفسهم أهل السنة والجماعة فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن السنة المقصودة عندهم هي بغض على بن أبي طالب ولعنه والبراءة منه فهي النصب« (الشيعة هم أهل السنة صفحة 79 مؤسسة الفجر- لندن).

السني ناصبي وإن والى أهل البيت
..............................

ويقول نعمة الله الجزائري » الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أبا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم وكان يظهر لهم التودد« (الأنوار النعمانية 2/307 طبع تبريز إيران).

الناصبي عندهم كافر حلال الدم

كيف يصلي الشيعة على الناصبي
...........................

زعموا أن الحسين أراد أن يصلي صلاة الجنازة علي ناصبي فقال لمولاه: قم عن يميني فما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه قال: الله أكبر. اللهم العن عبدك الف لعنة مؤتلفة غير مختلفة، اللهم أخر عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك» (الكافي للكليني3/189 تهذيب الأحكام للطوسي3/197 وسائل الشيعة للحر العاملي3/71 بحار الأنوار44/202 الحدائق الناضرة للبحراني1/414).

[تقي الدين السني]

لعنهم الله بل همُ أهلُ الردة .

رضي الله عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وألحقنا ركبهم .

[محب العباس أبو الفضل]

يتهموونهم بالشرك والكفر والعيااذ بالله ..
جاهدوا بأنفسهم وأموالهم مع الرسول الآعظم صلى الله عليه وسلم وعلى آله .. وهؤلاء يقولون كفاار .. !!!!!!!

ما يحتاج اثباااات مهي وضحت خلآآآص .. والله إنهم يسبونهم ويلعنونهم ويكفرونهم ويظلمونهم بالقصص الخرافية
ثم يكذبووون اذا لقونا ( منااااااااافقوووووووون من يوم أرسل الله سبحانه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا لن يتغيروا الا ان يهديهم الله تعالى )

[محب جابر الأنصاري]

معاذ الله من السب و الشتم في خيار الصحابة رضوان الله عليهم .

كل الروايات فاسدة و كتاب بحار الأنوار للمجلسي كتاب فاسد و هو يكفر الخلفاء الثلاثة .

[khaled333]

بارك الله فيك ونفع بك

سب الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم من اساسيات مذهبهم العفن

التاريخ يقول أن التشيع قد عم الدنيا في وقت مضى والمحصلة النهائية مزبلة التاريخ

ومن قرأ عن الدولة العبيدية والتي أطلقوا عليها الفاطمية للتغرير ساد حكمهم مصر قرنين من الزمان فاين هي بصمتهم

الباطل يفوز بجولة ولكنه فوز كالح لا يستطيع أن يصادر العقول والاعتقاد والإنتماء

المجوس يعيدون نفس السيناريو ينتحلون التشيع وآل البيت والحقيقة تقول غيره

[الخالدي 911]

حسبي الله ونعم الوكيل

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     لعنهم الله بل همُ أهلُ الردة . رضي الله عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وألحقنا ركبهم .

جزاك الله خير على مرورك المميز وماشاركتك اخي تقي الدين السني



شكرآ وفقك الله لكل خير

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     يتهموونهم بالشرك والكفر والعيااذ بالله .. جاهدوا بأنفسهم وأموالهم مع الرسول الآعظم صلى الله عليه وسلم وعلى آله .. وهؤلاء يقولون كفاار .. !!!!!!! ما يحتاج اثباااات مهي وضحت خلآآآص .. والله إنهم يسبونهم ويلعنونهم ويكفرونهم ويظلمونهم بالقصص الخرافية ثم يكذبووون اذا لقونا ( منااااااااافقوووووووون من يوم أرسل الله سبحانه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا لن يتغيروا الا ان يهديهم الله تعالى )

جزاك الله خير على مرورك المميز وماشاركتك اخي محب العباس ابو الفضل



شكرآ وفقك الله لكل خير

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب جابر الأنصاري     معاذ الله من السب و الشتم في خيار الصحابة رضوان الله عليهم . كل الروايات فاسدة و كتاب بحار الأنوار للمجلسي كتاب فاسد و هو يكفر الخلفاء الثلاثة .

اشكر لك مرورك محب جابر الانصاري واسئل الله ان يهديك الى طريق الحق


والى طريق اهل السنه اللهم امين

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled333     بارك الله فيك ونفع بك سب الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم من اساسيات مذهبهم العفن التاريخ يقول أن التشيع قد عم الدنيا في وقت مضى والمحصلة النهائية مزبلة التاريخ ومن قرأ عن الدولة العبيدية والتي أطلقوا عليها الفاطمية للتغرير ساد حكمهم مصر قرنين من الزمان فاين هي بصمتهم الباطل يفوز بجولة ولكنه فوز كالح لا يستطيع أن يصادر العقول والاعتقاد والإنتماء المجوس يعيدون نفس السيناريو ينتحلون التشيع وآل البيت والحقيقة تقول غيره

اللهم امين واياك وجزاك الله خير

جزاك الله خير على مرورك المميز وماشاركتك اخي khaled333


شكرآ وفقك الله لكل خير