سلسلة أقول الباطنية الخفية لهدم دين رب البرية/4

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله القائل:
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}﴿الأنعام: 101﴾

يخبر الله بأنه من خلق السماوات والأرض على غير مثال سابق

وقال الباطنية لأتباعهم من أبدع السماوات والأرض هو المُبدَع {بفتح الدال} أو العقل الأول كما يسميه الزميل الفاضل أفلاطون وليس هو الله

وأخبر الله أنه كيف يوصف بأن له ولد ولم تكن له صاحبة ولن تكون

وقال الباطنية لأتباعهم عن علي رضي الله عنه أنه الخالق البارىء المصور الذي هو الله بنص القرآن
{هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }﴿الحشر: 24﴾

لينسبو الولد والصاحبة لله جل في علاه

فأوقعوهم بخفي القول في الكفر المبين الذي قال الله جل في علاه فيه:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿88﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿89﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿90﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿91﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿92﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿93﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿94﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} ﴿95﴾

اللهم تجاوز عني بكتابة هذا الكلام فلم أرد غير النصيحة
{ لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّـهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} ﴿الأنفال: 42﴾

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله القائل:
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}﴿الأنعام: 101﴾
بديع السماوات والأرض هو الله وقد نفى عن نفسه الولد والزوجة وهذه الآية يبينها أن من أبدع السماوات والأرض هو الله قوله تعالى في سورة الإخلاص:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾
أما الباطنية فعندهم
بديع السماوات والأرض العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم} ولكي تعلم خبث القوم وكيدهم وحقدهم على رسول الله وإبطالهم لنبوته وسبهم لله قالوا عن الله:
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}

فالله عندهم منزه عن صفة الخالق البارئ المصور

والخالق البارئ المصور هو الذي خلق وأبدع السماوات والأرض وصفته أنه منزه عن الولد والصاحبة

فيكون المُبدِع{غيب الغيوب الله عند الباطنيةالإسماعيلية} له زوجة وولد قطعاً

ومن له الزوجة ويولد له لا بد أن يكون متوالد ويكون الدين الباطني الإسماعيلي ليس له أولية في الإلهية فالله له أب وأب الله له أب ......أزلاً
{تعالى الله عن قولهم وكفرهم وزندقتهم علواً كبيراً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الثالث في إثبات قول الباطنية بالزوجة والولد لله{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
من صفة الخالق البارئ المصور {العقل الأول} أنه تأخر عنه إنبعاث الأنثى منه
فيكون غيب الغيوب الله عند الباطنية لديه أنثى مناسبة وغير متأخرة عنه وإذا ثبتت الزوجة ثبت الولد
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الأول في إثبات قول الباطنية بأن لله منبعث و مولود من أنثى{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
الله منزه عن صفة العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم}
وصفة العقل الأول أنه تولدت وإنبعثت منه الأنثى فيكون الله منبعث ومتولد من أنثى
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الوجه الأول في إثبات قول الباطنية بأن لله منبعث و مولود من أنثى{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً} قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله : {مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور} الله منزه عن صفة العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم} وصفة العقل الأول أنه تولدت وإنبعثت منه الأنثى فيكون الله منبعث ومتولد من أنثى {تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً} ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية {الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

وهذا الدليل على تولد غيب الغيوب ومن كلام الملحد الزنديق الكرماني

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     9- الداعي احمد حميد الدين الكرماني : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله بديع الوجود وما حواه ، ومخترع الازل وما عداه ، الذي شهدت لوامع الانوار القدسية في ذوات العقول الرضية بأنه كان ولا وجود ولا عدم ، ونطقت الآثار العلوية الازلية في ذوات الانفس الزكية بأنه كان ولا حدث ولا قدم ، المقر على ذاته دوحة الوجود والازل ، وأول واقع من الاخترع في الاول الذي اتخذة الجهلاء معبودا وأشركوا بالله من حيث ظنوه توحيدا ، بأنه لا إله منه ومن دونه من المبدعات إلا فاطره ، وعز ببديع فعله ذلك عن التشبيه ، وتكبر بعظيم صنعه عن التحديد ، وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا . أحمده بما دلنا عليه من أسمائه العظام ، وأعبده من تلقاء أولياء مصابيح الظلام ، وأشهد أن لا إله مما وقع تحت الابداع وحصره سمة الوجود والاختراع إلا هو ، إلها متقادسا عن الصفات ، متجاللا عن السمات ، متعاززا عن الموصوفات ، متنازها عن الموسومات . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي اصطفاه وانتجبه واجتباه فأيده بمواد البركات القدسانية ، وأمده بفيض السعادات النفسانية ، فشرع الشريعة وأحكم قواعدها ، وبسط الحكمة وأعلن أو ابدها ، وأدى الامانة بنصب الاعلام ، ونصح الامة باتباع الامام ، صلى الله عليه صلاة متضاعفة ما تعاقب الملوان واختلاف الجديدان ، وعلى أبرار عترته أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، الذي نور الله بهم عرصات الحنادس ، ودفع ببركاتهم تمويهات الابالس ، أفضل السلام والتحيات [/color][/size][/font][/right]

[محب السعاده]

والله العظيم وبحوله وقوته وتيسيره لن أترك كشف قولكم بأن الله له مثيل100% حتى تشهدوا بأن
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الوجه الثاني في إثبات قول الباطنية بأن لله منبعث و مولود من ذكر وأنثى أو من إله قبله {تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
قال الزنديق الملحد الباطني الحامدي عن الله :
{مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور}
الله منزه عن صفة العقل الأول{الخالق البارئ المصور الحي القيوم}
وصفة العقل الأول أنه تولدت وإنبعثت منه الأنثى وهو يسمى الذكر فيكون الله منبعث ومتولد من أنثى وذكر
{تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً}
ومن ينكر قولي من الباطنية فعليه إثبات أن إله الباطنية
{الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً}

[محب السعاده]

لا إله إلا الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     قال الملحد الحامدي: {مُبدِع الخالق البارئ المصور وهو المنزه عن صفة الخالق البارئ المصور} العقل الأول{الخالق البارئ المصور} نفى عن نفسه الألوهية ولكون المُبدِع{غيب الغيوب} منزه عن صفة العقل الأول{ الخالق البارئ المصور} فهو يثبت ويقر بكون الألوهية للعقل الأول{الله الخالق البارئ المصور الحي القيوم} فكلهما يقر بأن الألوهية مثبته للأخر فيكون عندهم {2} {هو} مستحقان الألوهية

[المزحاني]

قول خلك منوالقص اللصق

وايراد ما لا يفهمه عقلك الذي لم يفهمه اجدادك


الحين انت جاي تبي تثبت ما لا تعي ولا تفهمه

ودين الله ثابت لن يهدمه احد والا كنت انت اول الهادمين

[القاضي عمار الرصاص]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزحاني     قول خلك منوالقص اللصق وايراد ما لا يفهمه عقلك الذي لم يفهمه اجدادك الحين انت جاي تبي تثبت ما لا تعي ولا تفهمه ودين الله ثابت لن يهدمه احد والا كنت انت اول الهادمين

نعم دين الله تعالى ثابت ولم يستطع أن يهدمه أهل الملل السابقة كاليهود والنصارى والمشركين فضلاً عن مجوس الباطنية, ثم إن في كلامك أيها الباطني ما يدل على أن ما يقال هو من دين الله فبالله عليك أيها القارئ هل ما ذكره محب السعادة أسعده الله عن الإسماعيلية من دين الله تعالى, أم هو من دين الشيطان وهل بلغ بكم الحد أيها الإسماعيلية أن تستغفلوا الناس إلى هذه الدرجة, أعجزتم أيها القرامطة أن تكتبوا حرفاً واحداً تنصرون به دين الله على دين المجوس هب أننا لا نفهم شيئاً من هذا؟ ما هو التوحيد في نظركم؟ وكيف نعرف الله تعالى؟ وما معنى هذا الكلام؟