كتاب تبليغ ووبيان حقيقة جماعة الأحباب

[ابوعثمان الكويتي]

جماعة التبليغ الأحباب قد عرف وعلم عنهم بأنهم
زيادة على ما ذكر الأخ رادع البدع
بنقل العلماء والمشايخ الثقات
ومن الكتب والرسائل العلمية الموثقة من الجامعات الموثوق بها
ومما شاهدناه منهم ومنظاراتنا لكثير منهم
فلا يقبل بعد ذلك قول نكرة مجهول الحال بأن يزكيهم!
بكلام غير علمي بل مبني على تراهات معروفة من قبل الجماعة!!
بل وصل بهم الحال بأن يفترو على المشايخ والعلماء بتراجاعات عن الذي قالوه في الجماعة !!!
والعلامة حمود التويجري كمثال كما في مقدمة كتابه "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ "
=التقية دينكم يأبذرة التشيع, وانظر في كتاب التويجري موافقاتكم ومشابهتكم للرلفضة في الكذب!!!!

[ابوعثمان الكويتي]

علاقة جماعة التبليغ بالاستعمار الانجليزي!؟

( كان أشرف علي التهانوي الحنفيالديوبوندي الجشتي النقشبندي-حكيم الامة-ياخذ ستمائة روبية من الحكومة البريطانيةوكانت الحكومة الهندية-البريطانية-تعطي معونة مالية لجماعة التبليغ في اولامرها.
يقول الشيخ حفظ الرحمن السيوهاروى عضو البرلمان الهندي وبصدد هذا: انالحكومة الهندية البريطانية كانت تساعد حركة جماعة التبليغ في أول الامرها بمعونةمالية بواسطة الحاج رشيد أحمد ثم انقطعت هذه المعونة ).
من كتاب جماعة التبليغ في شبه القارة الهندية,لسيد طالب الرحمن, تقديم العلامة صالح الفوزان صفحة(80).

[ابوعثمان الكويتي]

من بعض ما لدى جماعة التبليغ من تراهات:

# الافتراء على الله:

قال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي: ( مال الشاه ولي الله الدهلوي فيزمن إلى ترك التقليد المذهبي, فتوجه إلى حضرة رب العزة فنودي ( أو أخبر بطريقة ما ) : يا ولي الله أما علمت أن تأييدنا مقصور على المذهب الحنفي, فنحمد الله ونشكره حيث أخبرت بأن جماعة التبليغ تتمتع بتأييدنا ).
من كتاب : بداية حركة التبليغ وقواعدهاالاصولية- صفحة 54)"اسم الكتاب مترجم الى العربية".

# الافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم:

قال الشيخ محمد يوسف : ( لما أراد رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أن يشرع في الدعوة الىالله في الدول المجاورة رغب الناس في الخروج لثلاثة أيام ثم قال لهم: ( اخرجوا –الىالدول- واعملوا على ضوء ما عملتم ههنا ).
من كتاب : ( مرقع يوسفي- صفحة 80).
@ هل سمع أحد بهذا الحديث؟!

# فناء في الله وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال صوفي محمد اقبال: قال الشيخ الكنكوهي حينما كنت في مرتبة فنا في الشيخ كنت لا أقدم على عمل حتى استفسر الشيخ الحاج ( إمداد الله) ثم بلغت مرتبة فنا في الرسول فلم اعمل عملا لمدة ثلاثة سنين الا بإذن من الرسول, ثم سكت, فسئل فقالوبعد ذلك منزلة الاحسان ). من كتاب: محبوب العارفين-ص 57).

# وحدة الوجود:

قال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي: ( إن عقيدة وحدة الوجود بدايةالتصوف )"ص-95"
ثم يقول : ( أما الآن فقد أصبح الزمان ملائما وصالحا للدعوة الىالتصوف بكل قوة والعمل به ).
من كتاب : ذكرو اعتكاف كى أهميت- ص 99).

# الله في كل مكان:يقول الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي : ( ثم يتفكر في آيةأخرى مثل قوله تعالى : ( الله نور السماوات والأرض ) ويتصور أن الله في كل مكانونوره في جميع العالم ثم يغرق في تصور نوره ).
من كتاب : صقالة القلوب- ص 144).

# الاستغاثة والتوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم وأنه يسمع بعدموته:قال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي شعرا في اللغة البنجابية معناه :إنمعاقبة النبي صلى الله عليه وسلم خير من ملاطفتكلأنه منجي السفن الغريقةومغيثها.
من كتاب: محبت- ص 41).

ويقول ايضا : ( فلما تم لنا أربعين يوما ذهبنا, ووقفنا على القبر الشريف وقلنا: إننا جئنا لنحج عن غيرنا, ولو لم نجدما نركبه نتعرض للصعوبات, فإذا البدوي الذي كنا اتفقنا معه وجد جملا ).
من كتاب: تيس مجالس ( ثلاثون مجلسا- ص 44).

وكان يتمثل ببيت جلال الدين الرومي الصوفي:

من فراقك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلت روح العالم إلى الحلقوم, ترحم يا نبي الله ترحم.
من كتاب: تبليغي نصاب – ص 806)

وقال أيضا :ما حكى يوسف بن علي الزناني عن امرأة هاشمية كانت مجاورة بالمدينة وكان بعض الخدم يؤذيها, قالت: فاستغاثت بالنبي –صلى الله عليه وسلم- فسمعت قائلا من الروضة يقول: أما لك في الاسوة ؟ فاصبري كما صبرت, أو نحوهذا, قالت: فزال عني ما كنت فيه ومات الخدم الثلاثة الذين كانوا يؤذونني ).
من كتاب : فضائل صدقات- ص 961)

@ شك الراوي!

وقال أيضا: ( سافر ملا جامي – من كبارالوجوديين- للحج, وكان يريد أن ينشد قصيدته في مدح النبي-صلى الله عليه وسلم- عندالقبر الشريف, فلما قضى المناسك كلها وأراد السفر إلى المدينة رأى أمير مكة فيالمنام أن النبي-صلى الله عليه وسلم- يأمره بمنع الشيخ من زيارته المدينة, فحظرعليه, ولكن لما غلب الشوق على الشيخ خرج متخفيا فرأى أمير مكة مرة أخرى أنالنبي-صلى الله عليه وسلم- يقول: هو ذا قادم المدينة فامنعوه, فأرسل الأمير وراءه فقبض عليه وزج في السجن, وبدأوا يعذبونه, فرأى الأمير النبي –صلى الله عليه وسلم- في المرة الثالثة, يقول: ( إن هذا ليس من المجرمين, إنما قال أبياتا لئن أنشدها عند قبري لخرجت إليه يد للمصافحة ويخشى من الفتنة ) فأخرجه الأمير من السجن وبالغ في إكرامه ).
من كتاب: تبليغي نصاب – ص 803).

وقال محمد إلياس: ( تعرض أعمال الأمةعلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وكلما ازداد تجشمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك, ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك ).
من كتاب: إرشادات ومكتوبات محمد إلياس- ص 25).

# الخضر –عليه السلام- يساعد ويغيث جماعة التبليغ لشد الرحال الى قبرالرسول صلى الله عليه وسلم :

نقل محمد زكريا الكاندهلوي : مننزهة البساتين عن ابراهيم الخواص قال: عطشت في بعض أسفاري حتى خررت مغشيا علي منشدة العطش, فرش ما على وجهي ولما فتحت عيني رأيت شابا وسيما راكبا على فرسه, فسقاني ماء وقال: أمكث معي قليلا من الزمن, فلم ألبث حتى قال لي ماذا ترى ؟ قلت هذه المدينة الطيبة, قال: انزل وأقرئ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- مني السلام, وقل إن أخاك الخضر يسلم عليك.
من كتاب تبليغي نصاب (ص 796).

ونقل عن أحد الصالحين أنه قال: غلب علي مرة من المرات, القبض –على المعنى الصوفي- والخوف فقصدت مكة المكرمة بغير زاد ولا راحلة, فمشيت ثلاثة أيام منغير أن أذوق طعاما أو شرابا وفي اليوم الرابع أيقنت بالهلاك من العطش ولم تكن هناكشجرة استظل تحتها, ففوضت أمري إلى الله وجلست مسقبل القبلة فغشيني النعاس فرأيت رجلا يقول لي ناولني يدك فقدمت يدي فصافحني ثم قال أبشرك بالوصول إلى مكة سالما وسوف تحج وتزور القبر الشريف, قلت: رحمك الله من أنت؟ قال أنا الخضر فالتمست منه الدعاء فعلمني كلمات أقولهن وغاب عني. فما أصابتني بعد ذلك مصيبة أو وقعت في مأزق إلا دعوت بالدعاء الذي علمنيه الخضر, وأنا أعترف له بالفضل والإحسان الي, وأحمدالله تعالى على هذه النعمة الكبرى.
من كتاب: فضائل صدقات (ص 1051).

# خروج يد الرسول-صلى الله عليه وسلم- من القبر لأحمد الرفاعي كي يقبلها:

يقول محمد زكريا الكاندهلوي:فلما وقف أحمد الرفاعي تجاه الحجرة الشريفة أنشد:
في حال البعد روحي كنت أرسلها تقبل الأرض عني وهي نائبتي وهذه دولة الأشباح قد حضرت فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي فخرجت اليد الشريفة من القبر الشريف فقبلها.
ثم علق عليها الكاندهلوي بقوله:يقال شاهد هذه القصة تسعون ألفا من الذين كانوا حينئذ في المسجد النبوي: "وكان بينهم القطب الرباني الشيخ عبدالقادرالجيلاني".
من كتاب: فضائل صدقات ( ص 941).
@hhhhh

# الفيوض والبركات تنال من قبور علماء التبليغ:

قال محمد زكريا الكاندهلوي:
اهتموا بإيصال الثواب الى الأكابر, فإذا علمتم بهذا تتوجه إليكم أرواحهم وتنالون منها الفيوض والبركات.
من كتاب: تيس مجالس ( ثلاثون مجالسا- ص 211).
وقال أيضا: واذا استفاد شيئا من قبور الأولياء فليحسبه من الشيخ نفسه, فإن بركة صاحب القبر إنما وصلت إليه بواسطته.
من كتاب: صقالة القلوب ( ص 137).
وقال المفتي عزيز الرحمن في ترجمة محمد زكريا الكاندهلوي: ولا تزال مقابرهم منابع الفيوض والبركات.
من كتاب: ولي كامل ( ص 54),
وقال أيضا: ولا يزال قبره وتكيته ينبوعا للفيوض والبركات.
من كتاب: ولي كامل ( ص 94).

[دخيل التميمي]

   ابو العباس النعيمي 

اما الخلاصة فجماعة الدعوة والتبليغ لهم جهودهم المباركة

ياأخي لعلك تراجع نفسـك بدلا من التنقيص بحق الأخوة الذين بينوا جزاهم الله خيرا بالدليل القاطع الذي لايقبل الجدل حالهم ... ثانيا لعلك تعود وتقرأ ماقاله الشيخ ابن باز والمشائخ رحمهم الله عن هذه الجماعة بتمهل وتمعن لتفهم أكثر ..

[ابوعثمان الكويتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و ما أحوجنا إلى سلام يخرج من القلوب

جنوب سريلنكا من الأماكن التي تنتشر بها دعوة التوحيد السلفية انتشارا يقذف المراعب في قلوب المبتدعين الضلال من الطرقية وجماعة التبليغ .وزادت هذه المرعبة وبلغت القلوب الحناجر حين تاب شيوخ الشاذلية الكبار من بدعهم وأقبلوا على السلفية وقبلوها ولم يكتفوا به بل حملوها في قلوبهم وكتاباتهم ودعواتهم بل أنشؤوا كلية لإيجاد العلماء الداعين إلى العقيدة السلفية .منهم الشيخ فتح الرحمن حفظه الله وهو عضو لملتقى أهل الحديث المبارك فيه -إن شاء الله -وكان بينه وبين الشيخ عبدالرحمن بن عمرالفقيه الغامدي -حفظه الله -المؤسس والمشرفالعام لملتقى أهل الحديث لقاء محمود.ولكن سير أهل البدع على درب سلفهم أبي جهل وأبي لهب لم ينته .الإحراق والطرد والإخراج والضرب والوشايات من سننهم الموروثة ولا فرق فيها بين كبير وصغير ورجل وامرأة إلا من حيث الحظ وللذكر منها مثل حظ الأنثيين .

وقد حدثت بعد خطبة يوم الجمعة- قبل أمس- أمور عظيمة وأليمة لمن في جسده الروح الإنساني أو بقية منه .جماعة من الخرافيين المتمردين جاؤوا إلى "مسجد الرحمن" بــ "مَهَكُدَ"(Mahagoda) بنصيحة شيوخهم الطرقيين وهو مسجد كبير ذو طابقين جميل المنظر وتابع لجمعية أنصار السنة المحمدية.وحرقوا معظم المسجد وغرفة الطب وحرقوا أكثر من خمس وعشرين دراجة وضربوا المصلين بالعصي والبيازر وبرقعوهم وزلعوهم وكان بأيديهم ساطورة فتخللوهم بها قطعا وقتلا فجرحوا أكثر من سجدوا لله مؤمنين به .فهل تعرفون أصحابي الكرام ما هي النتيجة؟ .جرح أكثر من ستة عشر رجلا جرحا سيئا واختلطت دموعم الغزيرة بدمائهم العزيزة واستشهد ثلاث-إن شاء الله-ومات وترك هؤلاء الذين تشبهوا بالسباع والأشباح أزواج هؤلاء الأبرياء وأولادهم في دموع فإذا رأيتهم عرفت بوجوههم أن لاعتهم تحترق في أفئدهم ولكنهم لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ويا لها من منظر أليم!!!!!!!.

ثم بلغ الخبر إلى الشرطة فجاءت شرطة النجدة وقد اختفوا هؤلاء الظالمون.ولكن الخوف عم و الهول اشتد فحشدت الشرطة وشرطة النجدة في المكان وفي الطرق وحول المسجد فلم يزالوا إلى هذه الساعة.

انتشر الخبر انتشارا كالنار بأصقاع سريلنكا وطرق آذان السلفيين فكان الخبر كصاعقة في قلوبهم فجاؤوا من كل حدب ينسلون وأقبلوا إلى مسجد الرحمن يزفون فاجتمعت هناك آلاف من الرجال .والله ثم والله إن كلمة واحدة"الجهاد" إذا خرجت حينها من عالم كانت تكفيهم لتدمير كل معالم الشرك وتبديد هؤلاء المبتدعين لأن القوم قد بلغوا من الغضب مبلغهم وكل كلمة حماسية من العلماء تبلغهم.ولكنهم علماء يعرفون الاسلام على وجهه ولم يسلموا عقولهم إلى حماسة تنتهي بحماسة ويقرؤون تاريخا امتلأ بالأبطال والشهداء فالحمد لله .

فتحاشدت البارحة آلاف من الرجال أمام مركز الشرطة للضغط عليهم لتعجيل التفتيش والقبض على الظالمين فقبلوا منهم وقد قبضوا أكثر من عشرين متهمين منهم فانظر رحمك الله كيف اهتموا بالأمر مع أن الحكومة بوذية بحتة .
وصار الخبر اليوم عناوين رئيسية لصحائف سريلنكا.ولكن يسوؤني حين أقرأ وأسمع عن التساهل في أمر جماعة التبليغ والطرقيين والتقريب بين الفرق الإسلامية والله ثم والله إنهم كما قال الله سبحانه وتعالى" فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "


فادعوا لنا ولهم المغفرة والرحمة والثبات

بالمناسبة اقرأ صفحة هذا الرابط

"دعوة التوحيد بسريلنكا"

ثم وصلتني مكالمات وتقريرات ولا شك أن الأمر أبشع ,أفزع, أفظع ,أسود ,أحمر من ذلك لا إله إلا الله وإنا إليه راجعون .وقبح الله الظالمين.أكثر من ألف مارد قد جاؤوا في شاحنتين بنصيحة شيخهم القادرية.


ليس القتل والقطع فقط ولكنهم تفننوا في التعذيب كاليهود والنصارى قطعوا راحة طفل حين دفع السيف الذي ضربه به مارد .وقد قطعوا بعض وجوه المجروحين بسيوفهم ورفع بعض الصغار بتلابيبهم وصرخوا في وجوههم قل"لا إله إلا الله وشيخ فلان ولي الله" ولا شككككككككككك أن وراءهم شيعيون لا شك .سأكتب عن مكائدهم السبأية اليهودية بسريلنكا وتهمة تأخر الشرطة حق ولكن وراء الكواليس وزير مسلم خرافي طرقي وبأمره كان تأخر الشرطة .........و الأمر أشد مما كتبت والقلوب تحزن والعيون تدمع ولا نقول إلا ما يرضي ربنا



أخوكم مجاهد بن رزين السريلنكي
منقول من المجلس العلمي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38166

[ابو العباس النعيمي]

اخي ابو الوضحاء اذا كان الاخوة جزاهم الله خيرالذين بينوا بالدليل قد استدلوا بما سمعوا اما يكفي ان اكون دليل على ان الكلام اللذي نقل وكتب عن الجماعة غير صحيح كوني عايشت الجماعة وخرجت معهم (في الاردن) فلماذا كل الايمان المغلظة بافتراءات شنيعة على الجماعة والله يااخوي انهم حملوا الجماعة كل ماهو باطل وعار عن الصحة
انا احترم المشايخ واللعلماء ولكنهم تكلموا في الجماعة على حسب ما املوا عليهم طلبة العلم بعد ذهابهم الى الهند وزارو مسجد للقبوريين بدلا من مسجد الدعوة المعروف بنظام الدين والذي كان في نفس المنطقة يوجد

[متالمه]

حسبي الله ونعم الوكيل على كل فرد ينتسب او يمدح هذه الجماعه الضاله المبتدعه الجاهله طليقي كان من هذه الجماعه وهو معهم من 7 سنوات ومن اهم ما خرج به من فوايد هذه الجماعه انه يحلل اتيان الرجل زوجته من دبرها اشله الله وامرضه اكثر من سبع سنوات وهو ملازم لهذه الجماعه الصوفيه وفي النهايه يحلل اللواط اباده الله متعصب ومتقيد بهذه الجماعه سعى في خراب بيتي وتشريد ابنائي وضياع ابني المراهق وعدم الاهتمام به ارجو من كل من يقرا كلامي يدعي عليه وعلى هذه الجماعه الضاله اللهم ارني فيهم عجائب قدرتك حسبي الله ونعم الوكيل في هذا الطليق المفتري وفي هذه الجماعه الضاله

[أبو أسامة الصخري]

جزاكم الله خيرا،،،

أبو العباس النعيمي أنا من الأردن و أعرف جيدا أحباب الدعوة و التبليغ و أعرف جهودهم في البوادي و القرى و الأرياف الأردنية، و أعرف محاربتهم الشديدة للبدع، بل و اقتلاعها و تغييرها بفضل الله و قدرته، بل و أعرف الكثير من أحباب السعودية و فلسطين و مصر و ليبيا و تونس و الجزائر و المغرب و فرنسا و أندونيسيا و الهند و باكستان و بنغلادش و جنوب أفريقيا و السودان و كثير من الدول التي لا يسعنا ذكرها،،،،،،و أعرف جهد غيرهم في محاربة و تبديع و تفسق بعضهم البعض و تبديع العلماء من الأولين و الأخرين،،،، و بلاويهم على النت!!!

فالسلفية عندنا في الأردن أصبحت طوائف و فرق،،، سلفية الشيخ الفلاني و الفلاني و كلها تبدع بعضها كحال السلفية في الخليج بقيادة الشيخ ررررررر، و اليمن بقيادة ححححح، و مصر بقيادة أأأأأأ، و الجزائر و المغرب ووووووو، حتى فرنسا،،،،،،

لا أستهزأ، ولست بفرح - بل حزين أيها نصدق؟؟ - و لكنها الحقيقة،،، و الدلائل في الأثري و سحاب و البيضاء،،،، نقفل! بس لا تبدعوني و تقذفون و تسبوني،،،، خذو أخلاق التبليغ في التعامل مع الغير ،،، رجاء،،


و أقسم بالله العظيم، و أقسم بالله العظيم، و أقسم بالله العظيم،، إنني اختبرت - و جهدي و علمي مقل - بعض الهنود و الباكستان و البنغال الذين يأتون للأردن، عن مسائل التوسل و القبور،،،،، و و الله الذي لا إله إلا هو لم أجد عندهم ما يقال،،،،

بل أنني أريت أحدهم - باكستاني - مقطعا لمحاضرة على قناة يقال لها مدني،،، و قال لي ،،، هؤلاء طوافون، محبة كثير، ثم غلو، ثم طواف على قبور، هذا حرام، هذا بدعة شرك كثير،،،، و أشهد الله على هذا،، و كان لي مع بعض البنغال مثل هذا،،،، و قالو لي حرام الظلم،،،،، طبعا مدني صوفية!!! أعرف لا تعرفون تنتظرون كتاب أو فتوى عن القناة!!!

اعلموا أحبابي و من خلال دخولي لليوتيوب أجد أشاعرة و صوفية و روافض ينشرون هذه المقاطع و ذلك للإيقاع أهل السنة، بل أن أحدهم تسمى بــــ SALAFI ،، و نشر و لما سألته و حاورته عمل لي بلوك،،،،،

المشكلة أن الأحباب في الهند و باكستان يشابه لباسهم لباس الصوفية - و هذا حال لباسهم ككل - و عندما يذهب عربي هناك و يرى و يسمع يعتقد أنهم أحباب،،،، و جميع التهم اللتي ألصقت بالأحباب هنالك، تهما تخص البريلوية ..طبعا أكثركم لا يعرف هذه الطائفة.. انتظرو فتوى أو سمعت أو قيل لي أو COPY PASTE،،، و لكن جهالنا لما يذهبوا هناك لا يميزون بين بريلوي و تبليغي، و بين جماعة الدعوة و جماعة الأحباب أهل الدعوة،،،، لقلة الثقافة عندنا و لحاجة في نفس الحكومة و اتباعها،،،،،، و لو أن حكام بعض الدول قالوا افتحوا المجال،،، و الله لصدرت فتاوى المدح من كل حدب و صوب،،،، و نحن لسنا أغبياء نعرف أن كل السخط جرا عقب حوادث الجهيمان،،، أولم يكن قبل حوادث الجهيمان علماء؟!!!!!

شاهدوا هذا المقطع و اقرأ الكلم الذي تحته و أقرأ العنوان!!!! العنوان ضلال جماعة التبليغ،، لاحظوا التدليس و كل ما قيل تدليس،، و أنا أشك بسنية منزل المقطع،،،

http://www.youtube.com/watch?v=Q1V0ng61SII

مثلا،، الصوفية و الأحباش في سوريا يحاربون التبليغية في سوريا و لبنان و يسموهم و هابية، و كذا الحال في الهند،،، عن تجربة أقولها،،،


لست تبليغي و لكن هي شاهدة سأسل عنها يوم القيامة،،،،،،،،،

الظلم ظلمات،،،،، و أنتم يا من كتبتم فوق،،،، أيستطيع أحدكم أن يقسم بالله على صحة كل ما يقال أو هو قال عنهم،،، أو يستطيع أن يقسم على صحة كتاب التويجري رحمه الله و غفر له،،،،

أنتظر القسم منك يا رادع و يا كويتي،،، و تعال يا كويتي - يا أخي - لتشاركهم دعوة طلاب الكويت - و العرب - في الجامعات الأردنية،،، فهم يتجولون عليهم!!!!!!!!! تعال،،،، و يا من تقاتل البدع و الروافض شاركهم جهدهم في بلوشستان و سيستان فجهدهم هناك لا ينكره إلا أعمى أو جاهل أو حاقد،،،، فهم - و غيرهم - من يفرزون الخلايا التي تقاتل الحرس الثوري و لن أزيد....................!!!

انتظر قسمكم على صحة ما نقلتموه و قلتموه،،،،
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[أبو أسامة الصخري]

متألمة،،،، عيب عليك مثل هذا الكلام،،

بإمكان أي شخص إلصاق التهم،، فأنا ممكن أن أقول أن هذه الشبكة عميلة، أو الأعضاء موساد، أو أنت شيعية و عندي الدليل!!!! يا عيب العيب بنات الرجال يا حيف،،، إن أنت صادقة،، تكلمي بلسانك و بلهجتك عن جهد زوجك اليومي و الشهري و السنوي، و التفريغ، و الأحوال، و النصرات، و جهد المستورات في حيك، و الأعمال الانفرادية و الاجتماعية الدعوية و البيتية،،،، فهذه من بديهيات الجماعة،،، و زوجك قديم لا بد أن تعرفي شيئا،،،،


انتظر منك،،، و للاسئلة بقية!!

طبعا،،

لا يصدق كلامك إلا أحمق أو مغرض،،، و شهادتك لا عبرة لها،،، خبر الآحاد الأنثوي لا عبرة له عند أهل الحل و العقد،،،،،

غباء التعميم سمة واضحة لمنتقدي الجماعة،،،، و أنا أعرف أن الكثير منكم يقدح في رواية المتألمة،،

المستورات - و أحسبك و لا أزكيك - يربأن بأنفسهن من ذكر هذا، فالأحوال الشخصية لا مناط فيها في حال الغضب و حال الشكوى الكيدية،

أصلح سريرتك ينتشر عبيرك،،،

و أشك أنك أنثى!

و المشكلة - و ستحصل - أن يؤخذ كلامك كفتوى من الكبار!!!

انتظر الاجابة على الاسئلة الأولى فوق!!!!

[صواعق شيخ الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعثمان الكويتي     علاقة جماعة التبليغ بالاستعمار الانجليزي!؟ ( كان أشرف علي التهانوي الحنفيالديوبوندي الجشتي النقشبندي-حكيم الامة-ياخذ ستمائة روبية من الحكومة البريطانيةوكانت الحكومة الهندية-البريطانية-تعطي معونة مالية لجماعة التبليغ في اولامرها. يقول الشيخ حفظ الرحمن السيوهاروى عضو البرلمان الهندي وبصدد هذا: انالحكومة الهندية البريطانية كانت تساعد حركة جماعة التبليغ في أول الامرها بمعونةمالية بواسطة الحاج رشيد أحمد ثم انقطعت هذه المعونة ). من كتاب جماعة التبليغ في شبه القارة الهندية,لسيد طالب الرحمن, تقديم العلامة صالح الفوزان صفحة(80).

خير رد على هذا الهراء المقتبسات التالية في تعريف الديوبندية من( الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة) إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي


(التعريف:

تنسب الديوبندية إلى جامعة ديوبند - دار العلوم في الهند.
فهي مدرسة فكرية عميقة الجذور طبعت كلَّ خريج منها بطابعها العلمي الخاص، حتى أصبح ينسب إليها.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• أسس جامعة ديوبند مجموعة من علماء الهند بعد أن قضى الإنجليز على الثورة(*) الإسلامية في الهند(*) عام 1857م فكان تأسيسها ردً فعل قويٍّ، لوقف الزحف الغربي ومدنيته الماديَّة على شبه القارة الهندية لإِنقاذ المسلمين من مخاطر هذه الظروف، خاصة وأن دلهي العاصمة قد خرِّبت بعد الثورة، وسيطر عليها الإنجليز سيطرة كاملة، وخاف العلماءُ أن يُبْتَلع دينُهم، فأخذ الشيخ إمداد الله المهاجر المكي وتلميذه الشيخ محمد قاسم الناناتووي وأصحابهم برسم الخطط للمحافظة على الإسلام وتعاليمه. فرأوا أن الحل بإقامة المدارس الدينية، والمراكز الإسلامية. وهكذا أسست المدرسة الإسلامية العربية بديوبند كمركز للدين والشريعة في الهند في عصر حكومة الإنجليز.

ـ وقد بدأت دار العلوم بمدرسة دينية صغيرة بقرية ديوبند تأسست في 15 محرم 1283هـ الموافق 30 أيار ( مايو ) 1866م، ثم أصبحت من أكبر المعاهد الدينية العربية في شبه القارة الهندية.

ـ وفي عام 1291هـ تم إنشاء البناء الخاص بالجامعة، بعد بقائها تسع سنوات بدون بناء وكانت الدروس في ساحة المسجد الصغير وفي الهواء الطلق.


من أبرز شخصيات هذه المدرسة الفكرية:

• الشيخ محمد قاسم ولد بناتوته سنة 1248هـ ورحل إلى سهارنبور في صغر سنه وقرأ المختصرات على الشيخ محمد نواز الهارنبوري. ثم سافر إلى دهلي وقرأ على الشيخ مملوك على النانوتي سائر الكتب الدراسية، وأخذ الحديث على الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي، وأخذ الطريقة عن الشيخ الحاج إمداد الله العمري التهانوي المهاجر المكي، وكان ممن قام ضد الاستعمار (*) البريطاني في الثورة المشهورة سنة 1273هـ. وفي 15 محرم 1273هـ أسس مدرسة دار العلوم بديوبند وتحمل مسؤلية إدارتها وشاركت في تربية طلابها رفيقة الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي. وقد لخص هدفها في رده على اللورد ميكالي الإنجليزي بقوله: " إن غرضنا من التعليم هو إيجاد جيل يكون بلونه وعنصره هندياً، يتنور قلبه وعقله بنور الإسلام، وتموج نفسه بالعواطف الإسلامية، ثقافة وحضارة وسياسة ".

وذلك رداً على قول اللورد ميكالي " إن الفرصة من خطتنا التعليمية هو إنشاء جيل من الهند، يكون هندي النسل واللون، وأوربي الفكر والذهن ".)



فاتقوا الله في اعراض المسلمين ...يا مسلمين