العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > المهتدون لمذهب أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-05, 08:49 PM   رقم المشاركة : 31
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


السلام عليكم
الحمد للله رب العالمين
ثبتنا الله واياك على الحق
آمين







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» مفهوم الجهاد لدى الصوفية وموقفهم من أعداء الأمة الإسلامية
»» شيخ الاباضية القنوبي في موقف حرج (2)
»» الأئمه عند الرافضه 12+1=13
»» حبيبنا المرسال عج عج عج
»» الرد على الأباضية في تخليد أهل الكبيرة في النار
 
قديم 14-04-05, 09:07 PM   رقم المشاركة : 32
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


[align=center]السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين
ثبتنا الله واياك على الحق
آمين
[/align]







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» معنى كلمة بيبسي
»» هؤلاء كانوا معتقلين في سجن غوانتاناموا / صور
»» حفل تدشين الحوزة العلمية بالإحساء بالصور .... وأهل السنة عاجزون
»» طريقة لا يمكن للهكرز اختراق ايميلك
»» بيان من مكتب المرجع المدرسي حول ما تردد مؤخرا في قناة المستقلة الفضائية
 
قديم 14-04-05, 09:39 PM   رقم المشاركة : 33
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road




ثبتك الله على الحق

نعم الصلاة .. الصلاة ..
مظهر إسلامي جميل .. يصف المسلمون متى ما وجب الوقت ويصلون ..

أخي الحبيب
هل تصدق أن الصحابة يوماً من الأيام صلى بهم عبد الرحمن بن عوف يوم أن تاخر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. وفاته ركعة .. وأقرهم على فعلهم هذا ..

فكيف ينتظر الرافضة ( رجل معين ) يصلي بهم أو لا يصلوا ؟؟

حتى إن رجل اهتدى للإسلام الحق قبل فترة يحدثني ويقول :
أننا يوم أن كنا نتجمع للصلاة .. ثم يتأخر الملا يقول:
يقوم فيقيم الصلاة
ثم نقوم كل انسان يصلي لوحدة
يقول:
أسال نفسي وأقول :
إذا كنا سنصلي كل إنسان لوحده لماذا يقيم لنا الصلا ة ؟؟




مؤؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» نريد حماس / مؤدب
»» من نصدق ؟
»» هنا نجمع المعتقد الصحيح في صفة اليد لله تعالى
»» هنا نجمع مقاطع الجوال المخزية للرافضة
»» بنت بكر ام ثيب ؟
 
قديم 14-04-05, 09:56 PM   رقم المشاركة : 34
انا سنية
عضو





انا سنية غير متصل

انا سنية


الأخ الفاضل أبو زيد حفظه الله

الحمد لله رب العالمين على الهداية وأسأله جل في علاه أن يثبتك ويسدد خطاك ويهدي على يديك قوم كثير

أنا كنت شيعية أيضا واهتديت ولله الحمد والمنة


اقتباس:
أحد اكبر اسباب تركي لمذهب الشيعة هو هذا السبب ، وينجلي ذلك في أني لاحضت أن المجتمع السني (يقيم الصلاة جماعة) على الدوام

صدقت أخي الفاضل

عند الشيعة تجد أهل البيت في البيت الواحدكل واحد يصلي على حده . الآن ولله الحمد أحرص جد الحرص على صلاة الجماعة في البيت مع زوجي حفظه الله ورعاه ، وقد رزقني الله بكرمه بطفلة جميلة وعمرها الان شهر ، وسأربيها إن شاء الله على مذهب أهل السنة والجماعة ، مذهب التوحيد ، وسأعلمها أن تصلي الجماعة لان فيها الخير الكثير ، وسأعلمها أيضا أن تكون داعية إن شاء الله ، تدعوا الشيعة ، وربما تكون هداية أهلي وأقاربي على يديها


الحمد لله






التوقيع :
إذا نحن فضلنـا عليـا فإننــا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضل أبي بكر إذا ما ذكرتــه رميت بنصب عند ذكري للفضــل
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبيهما حتى أوسـد في الرمل
من مواضيعي في المنتدى
»» ماسمعته على البالتوك حقيقة؟
»» التنميص عند الرافضة....سؤال
»» اللهم لك الحمد أنقذتني وهديتني بعد أن كنت شيعية
»» أطرح سؤالي هنا عسى ان اجد الاجابة
»» بشرى سارة
 
قديم 15-04-05, 12:57 AM   رقم المشاركة : 35
المرسال
مشرف






المرسال غير متصل

المرسال is on a distinguished road


حياك الله في شبكة الدفاع عن السنة بين اخوانك واخواتك

وثبتنا الله واياك على الحق وأقرّ عينك بهداية من تحب


اما جبال هل تريد دليل !!! واذا أتيت لك بالدليل ومن موضوع قديم فماذا تفعل ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال شامخة 
   أبو زيد قلت




ماهو دليلك ؟ أين أجد هذا الكلام ؟؟








.







التوقيع :
استودعكم الله اخواني واخواتي
من مواضيعي في المنتدى
»» موقع يستحق الزيارة شبكة وضوح الاسلامية
»» ما رأي الشيعة والشيعيات بهذه الوثيقة
»» La Profession de Foi des Gens de la Sunna et du Consensus
»» استمع إلى الخطبة التي كانت سببا في توقيف الشيخ نبيل العوضي ثلاثة شهور
»» بشرى الان انطلاقه قناة صفا 2
 
قديم 15-04-05, 03:18 AM   رقم المشاركة : 36
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


السلام عليكم ورحة الله وبركاته ....‏

عذرا يا اخوة على الغياب ، ولكن لظروف يعلمها الله تجعل أحينا الوقت ليس بإيدينا وعلى ذلك نقول اللهم صلي على ‏محمد وعلى آل محمد وعلى اصحاب محمد وعلى من اتبعهم بإحسان اللهم وفق الجميع لما تحب وترضاه وثبتنا على ‏نهجك وأبعد عنا وعن كل مسلمين الاحياء منهم والاموات كل ما يحيدنا عن الحق بل ثبتنا عليه برحمتك يا أرحم ‏الراحمين.‏

الأخ العزيز ‏tew4808‎

شكرا من القلب على دعائك ووفقنا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه. وأعجبني توقيعك طبعا ليس الخروف ( ‏لأني لم أفهمه) ولكن نقلك لشيخ الأسلام ابن تيمية رحمه الله فيما يثبت عدم صحة أن أهل السنة يبغضون ‏أهل البيت عليهم السلام.‏

الف تحية أليك.‏

الأخ العزيز رهين الغربتين..‏

فعلا كنت أحتاج نصيحتك حتى تصبح كتابتي أكثر وضوحا للقارى ، وفعلا سوف أسير على ذلك النهج بأذن ‏الله. دمت موفقا.‏

الأخ العزيز خام اهل السنة.‏

هذا المثل جاء والله عفويا مني ، وهو تأكيد لما سوف أنشره لاحقا بكيف وجدت أن مذهب أهل السنة ‏والجماعة مذهب شاملا لشيء مهم وإيطاره العام هي حدود الأسلام ... وخصوصا في قضية مهمة جدا بين ‏الشيعة والسنة و أعذرني على عدم توضيح هذه الموضوع الأن حتى يكون تسلسل الاحداث كما حصل.‏

ولك من المودة الكثير ‏

الأخ العزيز من الأمارات الذي لم أفهم اسمه هل هو ( أنت شيعي أو خادم اهل السنة).‏

ومهما كان الاسم أشكرك على دعائكم لي وأسأل الله التوفيق.‏

أخي العزيز أول الغيث..‏

اني متابع موضوعك المتعلق بالتقارب الشيعي السني ولي فيه مداخلة انشاء الله بعد تغطية هذا الموضوع ‏، أشكرك كثيرا على ما جئت به وأسأل الله ان يوفقنا وأياكم.‏

أخي العزيز فهودي...‏

أني لممتن لك أستماعك وانصاتك لتجربتي ، ويعلم الله أني لما أدرجها هنا الا لأن الحمل أصبح ثقيل و ‏بتالي وجدت أن أخرجه من صدري لأرتاح ولو قليلا.‏
مهما يكن أشكرك على مداخلتك ولك ألف تحية

أخي العزيز جبال شامخة..‏

تحية طيبة ويد امدده لك لكي نتناقش ولا لكي نتجادل فيما بيننا ، بالنسبة لسؤالك فهو غريب نوعا ما!! ‏لأنك تفترض اني أذكر شيئا لست معايشا له ؟ وبتالي أنا أفترض أمرا من أثنين هما :‏
‏1-‏ اما أنك من مدينتنا ولكن لا تعلم عن المذهب الشيعي بشيء وتريد أن تجادلني بدون فائدة؟
‏2-‏ أو أنك لست من مدينتنا وبتالي لا تعرف الفرق في أصول التقليد ( المرجعي ) وماهو الأخباري و ‏الأصولي؟

عموما سأفترض جهلك ... وهي فرصة لأوضح للقارئين أمور الشيعة ومن ضمنها هذا الأمر الذي يعتبر ‏الفيصل القاسم لدى الشيعة وهو التقليد.‏

والتقليد هو رجوع المقلد ( الانسان الشيعي ) لكافة تساؤلاته و أحكام أموره العبادية والحياتية (دون ‏السياسة) لمرجع شيعي تنطبق عليه مواصفات معينة ومثال على ذلك آية الله السيستاني أو الشيرازي أو ‏الخوئي أو الخميني ومن بعده الخامنائي الخ من مراجع الشيعة المشهورين اما في قم او في النجف وحاليا ‏في كربلاء ايضا لوجود المدرسي فيها.‏

ومصطلح (الأخبارين) ومفردها أخباري بمعنى هو من يقلد مرجعا ثم توفى هذا المرجع وضل على تقليده ‏ولم يقلد مرجع مازال على قيد الحياة. وطبعا نسبتهم قليلة بسبب أندثار هؤلاء المقلدين لكبر سنهم وموتهم ‏ولكن هؤلاء سموا اخبارا بسبب نقلهم ما اخبر به مرجعهم سابقا والقيام بالفتوى حتى هذا الوقت.‏

ومصطلح ( الأصولين) وهو العكس بحيث لا يجوز فيها تقليد الميت وأنما تقليد الحي فقط ومؤخرا ظهرت ‏فتاوى جديدة تسمى ( التبعيض ) وهي ان تختار مرجعا حيا فقط للمسائل المستحدثة اما المسائل التقليدية ‏فيمكن ان تستمر على فتوى ذلك المرجع المتوفى.‏

وبالنسبة للمصدر ... بسيطة افتح الرسائل العملية لأي مرجع و انظر لمسائل التقليد وقارن ؟؟‏

هنا أخي جبال شامخة ... الذي وصفت نفسك بالشموخ والعظمة والثقة في النفس أرجو ان تتواضع لي ‏قليلا وتجيبني هل تقلد ؟ او لا ؟ ومن تقلد ؟

عموما أسأل الله لنا ولكم الهداية ودمت موفقا. ‏

الأخ العزيز المدهش.‏

شكرا على التحية وترحيبك لنا.‏

الأخ العزيز الجمال.‏

بإمانة مازلت أبحث عن السبب الحقيقي الذي جئنا به إلى هنا ومن بعدها تشيعنا؟ حتى أني قررت السفر لحائل يوما ‏لأنبش الماضي لأعتقادي أنه أحد الوسائل الذي استطيع فيها أرجاع قومي لأصلهم...‏
عموما (حرب العريقة) تستحق أن تكون البداية فشكرا لك.‏

الأخ العزيز النظير..‏

حين قررت الكتابة هنا ، قررت أن لا أجامل أحدا والحق واضح مثل الشمس ، ولكن من طبع الله على قلوبه الجهل ، ‏ولا يريد التدبر فهذا شأنه ولله في خلقه شؤون.‏

ألف تحية وشكر لك.‏

الأخ العزيز أبو عبيدة

آمين وأسأل الله أن يتقبل هذا الدعاء منكم والله ولي التوفيق.‏

الأخ العزيز فاضح الشيعة...‏

هل تعرف أن لهذه الصورة قصة ، سوف نرويها أن الله وفقنا وأتسع المجال ، شكرا لك على دعائك وأقول معك آمين.‏

الأخ العزيز مؤدب

أشكر لك تعليقك وأنتظر الباقي ولك مني ألف تحية

الأخت العزيزة أنا سنية..‏

الصلاة عمود الدين وأرجو أن تتابعي مقالي القادم ففيه المزيد...‏

الأخ العزيز المرسال ‏

شكرا على ترحيبكم بنا وسياقكم للمثال وأرجو للأخ السائل سؤال شيوخ الطائفة الشيعية وينقل لنا رأيهم بكل مصداقية ‏وشفافية ولكن أرجوه الا يضع مقاله هنا ويضعه في موضوع مستقل كون هذا الموضوع لسرد وليس للرد وسوف ارد ‏عليه في موضوعه بكل شفافية ومصداقية...‏

وإلى جميع القراء والأخوة في لله لكم المقال التالي

العائد

أبو زيد ‏







 
قديم 15-04-05, 03:20 AM   رقم المشاركة : 37
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏

أتمنى أن رد على الأخ الشيعي السابق من الكافية التي تنير عقله لما هو بسائل عنه ، على العموم نكمل أحداث ‏التجربة ..‏

بعد التخرج من الجامعة ألتحق بالعمل لدى جهة حكومية في مدينة الرياض وكان مجمل الدائرة التي أعمل بها من ‏المنتمين إلى مذهب أهل السنة والجماعة وبالمناسبة هذه الصفة (أهل السنة والجماعة) والتي تدل بظاهر معناها ‏الوحدة والتكاتف في كلمة (الجماعة) بالأضافة إلى الأنتماء الى (سنة) محمد صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه ومن ‏أتبعهم بإحسان أكثر تعبيرا لواقع المسلم الحق ، أما كلمة (شيعي) وهو التابع فهي تصف الأنقياد أكثر من الأنتماء ‏وكما ذكرت سابقا كان أحد موطني الشيعة من مدينتي يعمل معنا في نفس الدائرة.‏

هذا الأخ شيعي يكل ما تحمله الكلمة من معنى ولكن وعذرا على أستخدام اللفظة ( على عبط او جهل ) بمعنى أنقيادي ‏بشكل كبير لما يأتي به القوم وبتالي جهله بحاله أوقعه في العديد من المشاكل حتى أني سمعت لاحقا بأنه الان يعمل في ‏القطاع الخاص.‏

عموما في تلك المرحة كانت تباين الموظفين في التعامل معه مختلف بمعنى فيه من جامله او تجاهله او نبذه بسبب ‏عدم رغبته في الاختلاط معهم حتى لو كان في طبيعة العمل ،، وبتالي كان من الطبيعي أن يلجأ لي كوني أقرب إليه ‏من الجميع.‏

أخذت على عاتقي أن أشرح للموظف أخطائه عله أن يهتدي ويميز الغث من السمين فيما يعتقده ، لدرجة أن أحد الأخوة ‏قد تعمد قراءة كتاب الشيعة والتصحيح لدكتورالموسوي(كتاب قيم قرأته وأنا في السن 13)عموما أحضر الكتاب ‏وتعمد لفت أنتباهه لهذا الكتاب الذي يبين الكثير من الحقائق عن غلو الشيعة في مواضع كثيرة وهنا أتى لي الموظف ‏ليشتكي لي ذلك الأمر ،،، فقلت له ببساطة ولماذا لا تستأذنه وتقرأ الكتاب فالقراءة ليست (أثم) تخشى فعله وأستغليتها ‏فرصة لأعبر له عن أرائي في بعض النقاط التي يتناولها الكتاب ومنها السجود على التربة الحسينية ( وهي قرص ‏صخري من التارب يقال أنه من أرض كربلاء) وكان شرحي له مبسطا على النحو التالي... سألته لماذا نسجد على ‏التربة ؟ ولم أنتظر أجابته لأني كنت أعرف أنه سوف (يتفلسف علي) فأجبته أنا لسببين رئيسين أولها أن فتاوينا لا ‏تجوز السجود على ما يأكل أو ما يلبس والسبب الثاني قدسية هذه التربة ولما بها من أجر عظيم يندرج في ما أنها ‏التربة التي أستشهد عليها سبط رسول الله سيدنا الحسين عليه السلام.‏

فقلت له لنفكر معا بالنسبة للسبب الأول (سمعا وطاعة) ولنضع ذلك في ذمة من أفتى بذلك!!! أما السبب الثاني فلنتدبر ‏به؟ على النحو التالي :‏
‏1- هل توجد أية قرأنية أو حديث توضح مدى عظم هذه التربة ووجوب السجود عليها؟ ‏
‏2- هل سجد النبي على هذه التربة؟‏
‏2- أذا كان الامام علي أعلى شأنه من أبنه وهذا طبيعي فهل سجد على مثلها؟‏
‏4- إذا كان الامام قد استشهد في النجف فلماذا لا نسجد على تربة من النجف خصوصا وأن الشيعة تعتقد في النجف ‏الشيء الكثير( وهذا الموضوع لربما نعود له لأنه به من الخرافات العجب) ...‏
‏5- أن جميع المسلمين تؤمن بأم القرى مكة فلماذا لا نأخذ تربة من المسجد الحرام ونسجد عليها وبتالي نضع جبيننا ‏دوما كأننا في مكة في كل صلاة؟

أتصور أن القارئ لو فكر بعقلية أي أنسان طبيعي سوف يحكم عقله ويجيب؟

الذي حدث لم تكن هناك إجابه منه !! لأن فاقد الشيء لا يعطيه؟ والجواب الذي صدر منه كالعادة ( وأنا ما أدراني)؟؟

أنتقلت له لموضوع أخر وهو موضوع الجمع بين الصلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء؟ ‏

وسأبين محاولتي في توضيح الأمر بعد قليل ولأنهي موضوع هذا الموظف أنه مثل أي شيعي ، مبرمج أليا ، مخه ‏مغلق بسلاسل من حديد؟ وبتالي كان من الطبيعي أن يتقوقع تلقائيا على نفسه ...‏

بالنسبة لي كان تعاملي مع بقية الموظفين طبيعيا جدا لدرجة ان اقرب الموظفين لي كانوا ( المتديين من السنة ) ‏بالأضافة الى البقية من خلال الولائم او اللقاءات الأخوية على الشاي وخلافه ولم نتطرق إلى الدين أبدا حيث لم يلاحظ ‏أحد في سلوكي ما هو غير سوي بالأضافة إلى لم يسألني أحدهم يوما هل انت شيعي أو سني لأجيبه؟

أعود لموضوع مسألة الجمع بين الصلوات؟

ولأبدأ بتحديد وقت الصلاة عند الشيعة وهو على النحو التالي:‏
‏1- صلاة الظهر تبدأ لما تصبح الشمس عمودية في كبد النهار وتنتهي عند غروب أختفاء الشمس كلياً ؟ أما صلاة ‏العصر فتبدأ حال تحرك الشمس من موضعها حتى لو لميل بسيط وتنتهي في نفس الوقت؟
‏2- صلاة المغرب تبدأ عند غروب الشمس وتنتهي عن تقريبا الساعة 12 ليلا وبعض المراجع الشيعية تقول عن ‏منتص الوقت بين الغروب والشروق اي يتغير الوقت حسب تغير موعد الشروق والغروب. وحكم صلاة العشاء غير ‏واضح وان كان وقتها بعد صلاة المغرب (بتسبيحة الزهراء) وهي طريقة تسبيح تنسب للسيدة فاطمة الزهراء عليها ‏السلام وحسب ما يقال أنها تأخذ وقتا لربما ساعة او ساعتين؟

طبعا في تصوري أن القارىء الأن ألتبس عليه الأوقات لتداخلها وعدم وضوحها ويمكن المقارنة بينها وبين الأوقات ‏في مذهب السنة والجماعة وهنا تتجلى البساطة وسلاسة العبادات في هذا المذهب.‏

نعود لما يفعله الشيعة لأداء الصلاة ( عمود الدين ).‏
يتقسم الشيعة إلى نوعين .... حتى في الصلاة أنواع ...سبحان الله
‏1- النوع الأول الشيعة الجهلة الغير مطلعين على شيء وهؤلاء يصلي مثلا الظهر والعصر بسرعة الصوت لدرجة لا ‏تميز صلاة عن غيرها.‏
‏2- النوع الثاني الشيعة المطلعون على فتاوى مرجعهم فهم يفصلون بين الصلاة واخرى بـ قراءة دعاء وصلاة ‏ركعتين نافلة وهذه لا تتجاوز الـ 10 الى 20 دقيقة.‏

طبعا الرد هنا بسيط جدا ، حيث الأصل هو اداء الفريضة في وقتها وتأجليها له من الاحكام عند الشيعة ما يسمى ‏بقضاء الصلاة. وكلمة (قضاء) هنا معناها أداء الصلاة خارج وقتها.‏

يتفق الجميع على عدم تقديم صلاة على غيرها وبتالي ان وقوف الشمس في كبد السماء معناه حلول صلاة الظهر ‏وبتالي اصبح لشيعي ان يكبر ويدخل في الصلاة حالاً لأنه خلال يمكن دقائق سوف تتحرك الشمس ومعنى ذلك دخل ‏وقت صلاة العصر وهنا اصبح اي مصلي لم يكبر في ذلك الوقت انه لم يقم الصلاة في وقتها لدخولها حسب الرأي ‏الشيعي في وقت الصلاة التالية.‏

وهنا هل المنطق ان وقت أداء صلاة الظهر فقط دقائق معدودة لربما أقل لو قسنا ذلك بدراسة حركة الشمس بالاجهزة ‏الحديثة ومتابعة حركة الظل.‏

أن وقت اداء صلاة العصر وقت طويل جدا حيث يبدأ من ميل الشمس الى غروبها وبتالي ان صح ذلك فما المانع أداء ‏الصلاة بعد 3 ساعات تقريبا عند سماع أذان أهل السنة حيث ذلك أدعى للقربى ووحدة الصف.‏

أن وقت صلاة المغرب حتى أنتصاف الليل وهنا لا يوجد اي تحديد لوقت صلاة المغرب وصلاة العشاء فهما سيان.‏

هذه الأمور المبهمة والمعقدة على عكس مذهب السنة والجماعة من خلال تحديد الأوقات بشكل واضح ومقنن وأعتقد ‏أني أوضحت الفكرة.‏

أعود لتلك المرحلة الوظيفية ... أستمريت وقتها في معاشرة الأخوة في الرياض وكان العيشة معهم هنية ولم أحس ‏يوما أني لا انتمي لهم؟ بل بالعكس كان مستوى الاستقرار النفسي اكثر بكثير حال نزولي للمنطقة الشرقية رغم أن ‏العادة بأن أهل السواحل مثل جدة والشرقية لا يحبذون المنطقة الوسطى لأختلاف الطبائع والجو واحيانا نضرب المثل ‏بأننا مثل السمك لا نعيش بعيدا عن الماء والبحر.‏

ولكن الاستقرار نجم على انه كان الاحساس بالبعد عن الالتزامات الشيعية حسب مناسباتهم السنوية المتعددة فهذا مولد ‏امام وهذه وفاة أمام وهذا يوم كذا وذاك يوم كذا الخ والأدهى انهم أحيانا يختلفون في اليوم بمعنى ذلك يقول غدا ‏والأخر يقول اليوم وهذا يقول مرجعنا في أيران يقول ذلك اليوم وهذا يقول المجتمع في القطيف اتفق على ذلك اليوم ..‏

بالاضافة الى فرض ذلك الجو على الجميع ، فتغلق بعض المحلات التجارية ، مع ان في وقت الصلاة لا يحبذون ‏غلقها الا اجباراُ من قبل رجال الهيئة ، ويعم السواد في المجتمع ويبدأ الخطباء في النعي وبعدها يبدأ الفوضويون ‏باللطم حتى ساعات متاخرة في الليل دون مراعاة ‏
راحة الناس بحجة هذا دين وإحياء ذكر لله الذي هو ذكر لأهل البيت حسب تاويل الأية ( ومن يعظم شعائر الله فهي ‏من تقوى القلوب ).‏

أذا لنقرأ القرأن فهو اعظم وأجل ، أذن لنصلي الليل فهو اعظم وآجل (وورد فيه نص قرأني)... أما أن نصرخ في ‏الشارع ونبكي ونحيب ونجعل المجتمع مكتئبا فللقارى أن يحكم على ذلك.‏

طبعا علاوة على تعليق اليافطات السود في الشوارع والتي حتما سيقرأ المار بها هذا الحديث :‏

‏( شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا) ، وأيضا ( رحم الله من أحيا أمرنا ) والذي يروى ‏عن الامام جعفر الصادق عليه السلام

وهنا أقول لأخواني الشيعة؟ تجربتي مع أهل السنة أني لم أجد واحد يقلل من من شأن أهل البيت جميعا دون أستثناء ‏ومسألة الفرح والحزن وأحياء أمرهم بألف مليون وسيلة لا تخل بأسس العقيدة ،،، فمنها الوقف لعموم منافع الفقراء ‏والمساكين ،،، ومنها محبتهم ،،، ومنها تأليف الكتب في سيرتهم ومنها ومنها...‏

ولكن ليس اللطم والأكتئاب والبكاء والنحيب والوليل وشق الرؤوس والصدور والدماء هنا وهناك والازعاج والصراخ ‏لما بعد منتصف الليل ..‏

وقد حاولت مرارا أن أنزع فكرة أن السنة (ينصبون العداء لأهل البيت) بمعنى النواصب من رؤوسهم حتى مؤخرا قد ‏صرح بذلك أكثر من عالم دين سني وأذكر هنا الحلقات الأخيرة في المستقلة حين وضح ذلك الشيخ الجليل الدكتور ‏محمد العريفي .... ‏

عموما تلك الأيام في الرياض لم تستمر حيث قررت الأستقالة بعد 6 أشهر لرغبتي في اكمال دراستي العليا وشددت رحالي ‏للغرب إلى أمريكا وهناك دمعة عيني لأول مرة وأنكسر قلبي حين رأيت أفعال النصارى وقررت وداعا يا شيعة فأنا ‏حتما لست منكم...‏

عذرا لأكمل رحلتي لأمريكا في المقال القادم.‏

العائد ‏

أبو زيد







 
قديم 15-04-05, 04:34 AM   رقم المشاركة : 38
أبو زيد
مشترك جديد






أبو زيد غير متصل

أبو زيد is on a distinguished road


الأخوة المشرفين الكرام

أثناء الكتابة سهوا وقعت في بعض الاخطاء الأملائية ؟ أرجو أتاحة الفرصة لتعديلها ؟ وتعديل هذه الجملة على النحو التالي:

اقتباس:
إذا كان الامام قد استشهد في النجف فلماذا لا نسجد على تربة من النجف

استبدال كلمة النجف الأولى بكلمة الكوفة فقط كتبتها سهوا ،،،

لقد تسائلت سابقة إذا كان هناك فرصة أن يكون تحرير المقال لي متاح لوقت أطول حتى يمكنني تعديل الاخطاء بنفسي ...

شكرا لكم

وأرجو حذف هذه الملاحظة بعد قيامكم بالعمل اللازم

ولكم اطيب تحية

أبوزيد






 
قديم 15-04-05, 05:50 AM   رقم المشاركة : 39
المدهش
عضو فعال







المدهش غير متصل

المدهش is on a distinguished road


وفقك الله أخي الكريم وجعلك سببا فيمن أراد الله هدايته

ولدي أخي تساؤل إن سمحت لي

كنت أناظر الشيعة في المنتديات وكنت أطرح سؤالا عليهم فأقول

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الصلوات الخمس

هل يصليها كصلاتكم

هل يصليها في البيت

فلم يجبني أحد

سوى أنهم يضعون لى الآية من القرآن ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ........الآية )

فما تعليقك حفظك الله







التوقيع :
قال تعالى ( لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون ) ( التوبة 88 )
من مواضيعي في المنتدى
»» هديتي للاعضاء والزوار
»» أيهما أكثر بين الشيعة الزواج الدائم أم زواج المتعة وكم نسبة المواليد بينهما
»» قال بعض السلف من طعن في عائشة فقد اتهم الرسول ( ص ) بالخبث وهذا كفر
»» العالم الشيعي مجتبى الشيرازي يصف حزب اللات بحزب الشيطان إستمع
»» عطلوا المساجد وشيدوا القبور وأهملوا الزكاة وسرقوا الخمس ( فماهو الخمس )
 
قديم 15-04-05, 06:14 AM   رقم المشاركة : 40
احمد سند
عضو نشيط






احمد سند غير متصل

احمد سند


بارك الله فيك اخى ابو زيد..استمر فنحن متابعون بشوق لما تكتب







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "