العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-05-18, 01:14 AM   رقم المشاركة : 1
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


آية الله الشيخ محسن حرم پناهي : كل أصحاب الامام الصادق ثقات

ولا إشكال في سند الرواية إلا من جهة علي بن سالم ، حيث قيل إنه مشترك بين البطائني المشهور بالوقف المرمي بالكذب ، وبين علي بن سالم المجهول.
ويمكن دفعه : بأن علي بن سالم ثقة على كلا التقديرين ؛ لأن البطائني الضعيف على ما حققناه في محله هو الحسن بن علي بن أبي حمزة ، وأما علي بن سالم ، سواء كان هو البطائني أو غيره ، فبما أنهما من أصحاب الصادق (ع) فهما ثقتان ؛ لتوثيق المفيد عامة أصحاب الصادق (ع) ، كما في الإرشاد .


التلقيح الصنـاعي فقه آل البيت10/ 69 - آية الله الشيخ محسن حرم پناهي







التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» عاجل لإدارة الموقع والمشرفين للرد على إختراع rafthi
»» لا تصلوا علي الصلاة البتراء ضعيفة بإعتراف شيوخ الشيعة وضعفها واضح
»» الكافي والمهدي - أ. حسن إبراهيم زاده
»» أحكام المخالفين للشيعة (مركز العترة الطاهرة)
»» محمد جواد مغنية و فوضى الاجماع في الفقه الشيعي
 
قديم 30-05-18, 04:40 AM   رقم المشاركة : 2
تلميذ وصال
عضو نشيط







تلميذ وصال غير متصل

تلميذ وصال is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الكريم







 
قديم 06-06-18, 05:06 PM   رقم المشاركة : 3
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


يقول الخوئي :-

" هذه الدعوى غير قابلة للتصديق ! فإنه إن أريد بذلك أن أصحاب الصادق عليه السلام كانوا أربعة آلاف كلهم كانوا ثقات : فهي تشبه دعوى أن كل من صحب النبي صلى الله عليه وآله عادل " .

راجع / معجم رجال الخوئي ج1 ص 55 مقدمة الطبعة الأولى .







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:30 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "