العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-11-03, 07:54 PM   رقم المشاركة : 1
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


جنة المواهب لا يدخلها الرسول إلا برحمة الله ويدخلها كل كافر زنديق

بدون تعليق ، لإثبات وحدة الأديان عند الصوفية ..!!

وتأكيداً لما قاله زنديقهم الأكبر ابن عربي بأن كل من يعبد وثناً أو شجرة إلى غير ذلك ، ما عبد إلا الله ..!!




للصوفية ولمن إغتر بهم ..!!







 
قديم 18-11-03, 08:12 AM   رقم المشاركة : 2
السعدي 2
( مؤسس شبكة الدفاع عن السنة )







السعدي 2 غير متصل

السعدي 2 is on a distinguished road


نعوذ بالله من هذه الأعتقادات الباطلة

وهنا السؤال : إذا كان شيوخ الصوفية لا يرضون بهذه الأعتقادات الفاسدة فلماذا لايصدرون التحذيرات والفتاوى لعامة الصوفية في الرد على هذه الخزعبلات !!؟

نشكر لمشرف بوابة الرد على الصوفية الحبيب جهوده المميزه ووثائق الدامغة ونسأل الله ان ينفع به آمـين.

أخوك المحب السعدي 2 ...







التوقيع :
قال سماحة الشيخ مفتي الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله الشيعة لايجوز تولية قاض منهم ولو فيهم

وقال رحمه الله : أما الرافضة فأفتينا الإمام أن يلزموا بالبيعه على الإسلام ، ويمنعوا من إظهار شعائر دينهم الباطل .
من مواضيعي في المنتدى
»» أستمع إلى حسين الفهيد وهو يبين الجمادات والحيوانات الموالية والناصبية
»» شاهد المنشور الذي يوزعه الرافضة في معرض الكتاب بالبحرين
»» الله أكبر .. دخول أسرة رافضية مكونة من 13 فرد إلى دين الإسلام .
»» نبارك للجميع ... زوار المنتدى تجاوز المليون رغم توقفه اربعة اشهر .
»» إلى متى النفاق يامها ؟؟؟ هذا ماتقوله عن الشيخ ابن باز رحمه الله في موقع ياحسين .
 
قديم 18-11-03, 08:57 AM   رقم المشاركة : 3
اسماعيل النقشبندي
عضو ذهبي






اسماعيل النقشبندي غير متصل

اسماعيل النقشبندي


الجواب:

لأن هذه الكتب ندر من يتداولها و لا أدري من أي مكاتب تأتون بهذه الكتب!!! عندنا في دمشق المليئة بالصوفيين صار من أندر النوادر أن ترى كتاب الفتوحات و الفصوص و غيره من الكتب الممتلئة دساً.. لا يبيعها إلا بعض العجائز في المناطق الشعبية كسوق الشيخ محيي الدين و المسكية و الكلاسة و غيرها من المناطق القديمة.

و حتى هؤلاء الذين يشترونها لا يفهمون شيئا منها فهذه الكتب بصراحة صعبة القراءة و الفهم و لا يشترونها إلا "للبركة" على زعمهم.

و الدليل على ذلك ، إئت بشخص ما صوفي و قل له .. ربك في هذه الشجرة و هذا الحائط إلخ.. و سترى أنه سيثور و يغضب و يقول لك أنك تكفر بالله مع أنه قرأ مثل هذه المقاطع مئات المرات و لكن دون فهم أو وعي.

فابحثوا عن أشياء مفيدة لأوقاتكم وللأمة أكثر من هذا لأن من يؤمن بهذه الأباطيل يمكن ما عندو راديو حتى يكون عندو كمبيوتر و انترنت كمان!!!

و موضوعي الموجود في توقيعي دليل على براءة التصوف من هذا.







التوقيع :


إلهي أنت مقصودي ... و رضاك مطلوبي

من مواضيعي في المنتدى
»» قصة انتقالي من دهاليز شبهات الشرك والبدع المظلمة إلى نور التوحيد الخالص
»» شيخ الإسلام ابن تيمية بذاته يقول أن الاحتفال بالمولد قد يؤجر عليه الإنسان
»» المسمى (حسين الفهيد) يدعي أن الله هو علي .. أستغفر الله!!! (اسمع)
»» لماذا تسمون الشيعة روافض ؟؟؟
»» الرد القاطع على متهم الشيخ أحمد كفتارو بعدم الترغيب بالجهاد في سبيل الله
 
قديم 18-11-03, 09:49 AM   رقم المشاركة : 4
السعدي 2
( مؤسس شبكة الدفاع عن السنة )







السعدي 2 غير متصل

السعدي 2 is on a distinguished road


الأستاذ اسماعيل النقشبندي وفقه الله آمــــــــيــــن

هذه الكتب متوفرة وتطبع بأحسن الطباعات ولايزال هناك الكثير والكثير من الصوفية والمنخدعين بهم يشترونها ويدفعون الأموال من أجل الحصول عليها .

لا زلت اؤكد عليك بالاطلاع على كتاب ( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .








التوقيع :
قال سماحة الشيخ مفتي الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله الشيعة لايجوز تولية قاض منهم ولو فيهم

وقال رحمه الله : أما الرافضة فأفتينا الإمام أن يلزموا بالبيعه على الإسلام ، ويمنعوا من إظهار شعائر دينهم الباطل .
من مواضيعي في المنتدى
»» دعوة الرافضي المدعو لافتى الا علي ( او المحايد ) للحوار حول المتعة .
»» قيام رمضان والسبب في عدم استمرار النبي في صلاة التروايح للشيخ / عبدالله بن جبرين
»» مشابهة عقائد الصوفية بالرافضة وبعد اصحاب هذه العقائد الفاسدة عن القرآن والسنة
»» تم طرد الرافضي ( جعفري ) من المنتدى وتحذير لكل من على شاكلته
»» بدعة منكره يجب الحذر منها شاهد الصورة
 
قديم 06-09-09, 06:52 PM   رقم المشاركة : 5
المحرر
عضو فضي






المحرر غير متصل

المحرر is on a distinguished road


أرفعه للمخاطر تلميذ علي جمعة .







 
قديم 06-12-15, 11:06 PM   رقم المشاركة : 8
عربا
عضو فضي







عربا غير متصل

عربا is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل النقشبندي مشاهدة المشاركة
   الجواب:

لأن هذه الكتب ندر من يتداولها و لا أدري من أي مكاتب تأتون بهذه الكتب!!! عندنا في دمشق المليئة بالصوفيين صار من أندر النوادر أن ترى كتاب الفتوحات و الفصوص و غيره من الكتب الممتلئة دساً.. لا يبيعها إلا بعض العجائز في المناطق الشعبية كسوق الشيخ محيي الدين و المسكية و الكلاسة و غيرها من المناطق القديمة.

و حتى هؤلاء الذين يشترونها لا يفهمون شيئا منها فهذه الكتب بصراحة صعبة القراءة و الفهم و لا يشترونها إلا "للبركة" على زعمهم.

و الدليل على ذلك ، إئت بشخص ما صوفي و قل له .. ربك في هذه الشجرة و هذا الحائط إلخ.. و سترى أنه سيثور و يغضب و يقول لك أنك تكفر بالله مع أنه قرأ مثل هذه المقاطع مئات المرات و لكن دون فهم أو وعي.

فابحثوا عن أشياء مفيدة لأوقاتكم وللأمة أكثر من هذا لأن من يؤمن بهذه الأباطيل يمكن ما عندو راديو حتى يكون عندو كمبيوتر و انترنت كمان!!!

و موضوعي الموجود في توقيعي دليل على براءة التصوف من هذا.


جهلك بالكتب لا يعني جهل غيرك بها ،،،، الصوفية فرقة و لها منتمين و اتباع
و الكتب هذه التي تنكرها هى في النهاية مرجعهم و التي لا يفهمونها سيفهمونها فإن كان لهم عقل و بصيرة سيدوسونها تحت الأقدام و إن كان العكس فسيصبحون حاملي للأسفار
فعذرك الذي قلت عنه لا يهم طالما و انهم صوفين






 
قديم 05-04-17, 01:49 PM   رقم المشاركة : 9
هتان
صوفي







هتان غير متصل

هتان is on a distinguished road


ذكر الجيلي رحمه الله في كتابه هذا طبقات الجنة و هي :
فالطبقة الأولى: تسمى جنة السلام، وتسمى جنة المجازاة.
الطبقة الثانية: هي فوق الطبقة الأولى وأعلى منها، تسمى جنة الخلد وجنة المكاسب.
الطبقة الثالثة: تسمى جنة المواهب - التي تتحدثون عنها اعلاه -
الطبقة الرابعة: تسمى جنة الاستحقاق وجنة النعيم وجنة الفطرة .
الطبقة الخامسة: تسمى بالفردوس، وهي جنة المعارف .
الطبقة السادسة : تسمى الفضيلة .
الطبقة السابعة: تسمى الدرجة الرفيعة .
الطبقة الثامنة: تسمى المقام المحمود، وهي جنة الذات، أرضها سقف العرش ليس لأحد إليها طريق، وآل من أهل جنة الصفات طالب للوصول إليها يزعم أنها معقودة باسمه دون غيره، وزعم الكل حق، ولكن هي لمحمد صلى الله عليه و سلم لقوله : إن المقام المحمود أعلى مكان في الجنة وإنها لا تكون إلاَّ لرجل واحد، وأرجو أن يكون أنا ذلك الرجل .
-------

قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن ليث ، عن كعب ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صليتم علي ، فاسألوا الله لي الوسيلة " . قيل : يا رسول الله ، وما الوسيلة ؟ قال : " أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد ، وأرجو أن أكون أنا هو "
------
نعم
النبي صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة التي تتخاصمون من اجلها ، فله جنة خاصة به بأبي هو أمي عليه الصلاة و السلام







 
قديم 22-04-17, 05:09 PM   رقم المشاركة : 10
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

شيخك الجيلي يقول بأن جنة المواهب هي التي قال عليه الصلاة والسلام فيها : ( إنها لا يدخلها أحد بعمله ، فقالوا له : ولا أنت يا رسول الله ؟ فقال ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمته ) .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» مفتي عام المملكة : الدعاء لقوات الجيش أمر مطلوب سواءً كان قنوتاً أو غير قنوت
»» فيديو / دليل واقعي فــــــاضح على أن الروافض يلطمون فرحـاً بمقتل الحسين لا حزناً عليه
»» كلمة الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله للعلماء والدعاة
»» تنظيم القاعدة : نظرة شرعية إلى تنظيم القاعدة للشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
»» قصة هداية رمزي سالم اليامي إلى عقيدة أهل السنة والجماعة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:36 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "