صادوه. هذا هو رد السيستاني يبين أنه لايوجد في عقيدته شيء أسمه النفاق أو المنافقين

[فتى الشرقيه]

إذا تريد أن تكذب الله الذي قال
{{{{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ }}}} سورة آل عمران الآية 19.
وقوله سبحانه
{{{{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}} سورة آل عمران الآية 85.
هل الله يقبل من لا عمل له ,,,,
عند الشيعه قد يكون هذا فهمهم للدين ,,
وهذا ما طبقه السستاني في فتواه
وهل إبتغاء الدين باللفظ فقط أم بالقول والعمل ,,,,
عند الشيعه قد يكون باللفظ فقط
وهذا ما طبقه السستاني في فتواه

وقوله عز وجل
{{{{{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْنِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُالإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}}}
أيها الشيعه دعوكم من خرافات السستاني وطفله فراس
هل وجدتم أن الله قال إن الدين قول فقط
أم أن ما في القرآن هو العمل بالأوامر وإجتناب للنواهي

هل أكمل الله الدين بقبول القول فقط
أم ان الله أمر بالعمل

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبن الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     إذا تريد أن تكذب الله الذي قال عند الشيعه قد يكون هذا فهمهم للدين ,, عند الشيعه قد يكون باللفظ فقط أيها الشيعه دعوكم من خرافات السستاني وطفله فراس هل وجدتم أن الله قال إن الدين قول فقط أم أن ما في القرآن هو العمل بالأوامر وإجتناب للنواهي هل أكمل الله الدين بقبول القول فقط أم ان الله أمر بالعمل

وهل وجدت في مشاركتي اني نقلت حرفاً واحداً من كتبنا هذه كتبكم وعلمائكم من يقول !!
يعني هم من يكذب على الله حسب فهمك ..
واقول اني اتشرف ان اكون طفلاً يقبل يد المرجع الجليل السيد علي الحسيني السيستاني ( قدس سره ) ..

[سيف سيوف]

اقتباس: بداية نقول زميلنا سيف سيوف بغض النظر عن صحة ادعائك بأنك سالت موقع السيد السيستاني ( قدس سره ) وتلقيت الجواب .. فاننا نرى ان الجواب جاء مطابق لما يعتقده علماء اهل السنة والجماعة .. لاحظ ما قاله علمائكم في تفسير قوله تعالى .. قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات تفسير البغوي فالإسلام هو الدخول في السلم وهو الانقياد والطاعة, يقال: أسلم الرجل إذا دخل في السلم كما يقال: أشتى الرجل إذا دخل في الشتاء, وأصاف إذا دخل في الصيف, وأربع إذا دخل في الربيع, فمن الإسلام ما هو طاعة على الحقيقة باللسان, والأبدان والجنان, كقوله عز وجل لإبراهيم عليه السلام: (أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )(البقرة-131) , ومنه ما هو انقياد باللسان دون القلب, وذلك قوله: ( وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) . تفسير الطبري واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: قل لهؤلاء الأعراب: قولوا أسلمنا, ولا تقولوا آمنا, فقال بعضهم: إنما أمر النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بذلك, لأن القوم كانوا صدّقوا بألسنتهم, ولم يصدّقوا قولهم بفعلهم, فقيل لهم: قولوا أسلمنا, لأن الإسلام قول, والإيمان قول وعمل.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على من بعثه الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وخذل الله من إدعى بحبه وحب آل بيته فهدم من الحق والأخلاق مابناه
أما بعد:

إلى العضو فراس الشمري

إذا كنت ترى أن ماأقوله إدعاءاً فلما رددت عليه
ولكن أثبت أنني كاذب وأجب على السؤال وما يدرينا لعلك تكون أعلم من علمائك!!
أو إئتي بفتوى للسيستاني تخالف هذا الكلام

ولكن كأنك ترضى بما قال السيستاني
لأنك أتيت بتفسيرات وقلت أن إجابة السيستاني مطابقه لعقيدة أهل السنه..
سوف أبين لك الطريق وأمسكك المقود إذا كنت ضال فإنتبه لكي لاتصتدم في أحد الأرصفه

بالنسبه للتفسيرات فقد جئت بالذي سيقصم ظهرك فقد أتيت بما يدينك
لا وتقول لي لاحــظ ماقاله علمائك كأنك تريد أن تثبت وقعتك السوداء لي

هههههههههههههههه شيء مضحك

أين قال البغوي والطبري في ماأتيت به أن الإسلام نطق الشهادتين فقط حتى لو إختلف العمل وحتى لو كنت تعلم أنه يخالف المسلمين ويتشابه مع اليهود في العقيده
أيها العضو أسألك هل لديك عقل تميز به !!؟ ألم تقرا سؤالي و إجابة السيستاني جيداً
لتقول أن أهل السنه يتطابقون مع الزنديق السيستاني الذي يحرف الدين
ويقول لك أنت مسلم مادمت نطقت الشهادتين حتى إن تشابهت عقيدتك بعقيدة اليهود التي بين الله لنا بطلانها في كتابه الكريم؟!!

ولكن سؤالي هل كان الأعراب يعملون ويعتقدون بشيء مخالف للإسلام.

يكفيني من تفسير البغوي قوله

فالإسلام هو الدخول في السلم وهو الانقياد والطاعة

فعندما يخالف من نطق الشهادتين المسلمين بالعمل ويتشابه مع عدوهم فهل هذا إنقياد وطاعة لله ورسول

وأيضاً قوله الذي لونته بالأحمر تريد أن تجعله حجة علي على إدعائك الباطل وهو:

ومنه ما هو انقياد باللسان دون القلب,

أنظر ماذا يقول هنا جيداً وركز معي يقول إنقياد باللسان دون القلب ولم يقل إنقياد اللسان مع إختلاف العمل وإختلاف العقيدة

فما هي حجتك مما تججت به!!!؟ لا أفهم كيف تفكرون

أما بالنسبه لتفسير الطبري
لا أعلم ماهي حجتك!! فيه! أيضاً فالطبري يقول الإسلام قول والإيمان قول وعمل
فأين قال الطبري أن الإسلام قول حتى لو مع العلم بختلاف العمل كما يقول شيخك
وأنا وددت لو أنك أتيت بتفسير الطبري من أوله ولا تأخذ منه ماتريد قلبه أما الناس وتترك المكمل لبيان المعنى!!

أريد أن أفهم أين التطابق في ماأتيت به مع قول شيخ الضلال السيستاني

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبن الطاهرين وهل وجدت في مشاركتي اني نقلت حرفاً واحداً من كتبنا هذه كتبكم وعلمائكم من يقول !! يعني هم من يكذب على الله حسب فهمك .. واقول اني اتشرف ان اكون طفلاً يقبل يد المرجع الجليل السيد علي الحسيني السيستاني ( قدس سره ) ..

لا أظن انه سيسمح لك ان تقبل يده فأنتم الشيعه لكم طريقتكم المقززه في التقبيل ..

[سيف سيوف]

اقتباس: وهل وجدت في مشاركتي اني نقلت حرفاً واحداً من كتبنا هذه كتبكم وعلمائكم من يقول !! يعني هم من يكذب على الله حسب فهمك .. واقول اني اتشرف ان اكون طفلاً يقبل يد المرجع الجليل السيد علي الحسيني السيستاني ( قدس سره ) ..

أنت نقلت الذي سينقلك إلى مزبلة العقائد
أنت تظن أننا لانرى ولا نعقل ولا نتدبر تكون غلطاناً إذا فكرت هذا
وكل شيء تأتي به سينقلب على رأسك كما قلبنا الكثير على رأس غيرك
أتعلم لماذا لاننا أهل الحق ولا نخشى في الحق لومة لائم أو شبهة غويٍ أو قلب للأمور من شخص خبيث

لا أحد يكذب سواك أنت وقومك فدينكم دين الكذب والأقنعه والتقيه والإبطان في الأنفس العقائد الخبيثه إظهار
عقائد الإسلام الصحيحة

وإذا كنت تتشرف بالسفهاء فهذا يدل على سفاهة من نتكلم معه ..؟!
خســارة أن تكون من قبيلة شمر العربية

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     وهل وجدت في مشاركتي اني نقلت حرفاً واحداً من كتبنا هذه كتبكم وعلمائكم من يقول !! يعني هم من يكذب على الله حسب فهمك .. واقول اني اتشرف ان اكون طفلاً يقبل يد المرجع الجليل السيد علي الحسيني السيستاني ( قدس سره ) ..

طبيعي أن تتشرف بتقبيل يده يكفي أنه مولود من متعة ونسب لأبيه بالقرعة

وبالمناسبة اليك هذا السؤال : هل الصحابة الذين تسبونهم وتصفونهم بأقبح الصفات مسلمين أم منافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبن الطاهرين

بداية لنضع اجابة الموقع " المزعومة " على سؤال الزميل سيف سيوف ..
ولنرى مدى مطابقتها لعقيد اهل السنة والجماعة ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيوف     باسمه تعالى يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه ، بل مع العلم بالمخالفة أيضا ودمتم موفقين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيوف     أريد أن أفهم أين التطابق في ماأتيت به مع قول شيخ الضلال السيستاني

ونلاحظ ان الأجابة تقول ان الأسلام مقبول ممن خالف قبه لسانه .. وكما هو ظاهر اعلاه ..

والأن لنرى ماذا يقول علماء اهل السنة ..

وهنا ثبت التطابق ..

الأجابة

وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه

تفسير البغوي

ومنه ما هو انقياد باللسان دون القلب,

وايضاً نرى هنا

الأجابة


وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه


تفسير الطبري


لأن القوم كانوا صدّقوا بألسنتهم, ولم يصدّقوا قولهم بفعلهم

ومن الروايات التي ساقها الطبري في الدلالة على هذا القول ..

حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الزهري ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) قال: إن الإسلام: الكلمة, والإيمان: العمل.

حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, وأخبرني الزهريّ, عن عامر بن سعد, عن أبيه, قال: أعطى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا, فقال سعد: يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا, ولم تعط فلانا شيئا, وهو مؤمن, فقال النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: أو مُسْلِمٌ؟ حتى أعادها سعد ثلاثا, والنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: أوْ مُسْلِمٌ, ثم قال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إني أُعْطِي رِجالا وأَدَعُ مَنْ هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْهُمْ, لا أُعْطِيه شَيْئا مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ".

حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا ) قال: لم يصدّقوا إيمانهم بأعمالهم, فردّ الله ذلك عليهم ( قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) , وأخبرهم أن المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا, وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله, أولئك هم الصادقون, صدّقوا إيمانهم بأعمالهم; فمن قال منهم: أنا مؤمن فقد صدق; قال: وأما من انتحل الإيمان بالكلام ولم يعمل فقد كذب, وليس بصادق.

وهنا ابن كثير يصرح بأن هذا هو مذهب اهل السنة والجماعة ..

تفسير ابن كثير

يقول تعالى منكرا على الأعراب الذين أول ما دخلوا في الإسلام ادعوا لأنفسهم مقام الإيمان، ولم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد: ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) . وقد استفيد من هذه الآية الكريمة: أن الإيمان أخص من الإسلام كما هو مذهب أهل السنة والجماعة، ويدل عليه حديث جبريل، عليه السلام، حين سأل عن الإسلام، ثم عن الإيمان، ثم عن الإحسان، فترقى من الأعم إلى الأخص، ثم للأخص منه.

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     واقول اني اتشرف ان اكون طفلاً يقبل يد المرجع الجليل السيد علي الحسيني السيستاني ( قدس سره ) ..

ألا تريد أن تقبيل شيء آخر

7
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126763

[محبة الرسول الكريم]

شنو معنى كلمة قدس سرررررره

روح قبل يده القذره مايقبل يده القذرة الا اللي امثاله

[سيف سيوف]

أيها العضو فـــــراس مـــوضــوعي واضــح

فلا تتمسك بالنقطه التي أنا لم أكلمك فيها لأنني أرى ولا أريد أن تخبرني بما تراه عيني

لأنني أعي ماأراه

ولكن أنت تركت النقطه التي أنا عقلت عليها وأثبتت التفسيرات التي أنت أتيت بها أنها لاتتطابق مع مايقصده علماء أهل السنه

فأين قال أهل السنه أن دخول الإسلام يجوز بالنطق بالشهادتين فقط حتى لو علم أنه يخالف المسلمين في العقيده
أين الجواب

أين قالت الإيجابه أن الإسلام مقبول ممن خالف قلبه لسان أين بالتحديد لم أقرأها

كل الذي قرأته أنه من الإسلام إنقياد باللسان دون. بين قوسين دون القلب وليس خلاف القلب يعني إنقاد باللسان بالعقيدة الصحيحة وهو لايخالف المسلمين في شيء لا بقول ولا فعل ولكن تنقصه درجة الإيمان التي تجعله يعمل بقلبه مع لسانه وبدنه
هل فهمت



ولكن أنا أريدك أن تعرض قول السيستاني في جوابه أن يحكم بإسلام ناطق الشهاديتن حتى مع العلم بمخالفته للمسلمين
على قول التفاسير التي أتيت بها هل تتطابق
هل قال أهل السنه أن من ينطق الشهادتين وبقي على مخالفته للمسلمين مع العلم بها هو مسلم؟!!

لو أتاك شخص كافر ونطق الشهادتين أمامك وهو منافق ولكن قالها تقيه كيف تعرف أنه منافق إذا كان لامشكلة عندك في مخالفته لعقائد المسلمين ومشابهته لعقائد الكفار؟؟

أيها الرافضي لاتردد الكلام علي وتتجاهل الأسأله المطروحه

هل كان الأعراب يعملون ويعتقدون بشيء مخالف للإسلام.