العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-12, 01:32 AM   رقم المشاركة : 1
احمد العاني 2
مشترك جديد






احمد العاني 2 غير متصل

احمد العاني 2 is on a distinguished road


علي في القران من كتب اهل السنه معجزه ولله

علي في القران من كتب اهل السنه معجزه ولله


الحمد لله رب العالمين رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين

والصلاة والسلام على اشرف خلق الله ابي الزهراء البتول واله الطيبين الطاهرين

اما بعد:

فهذ القران الكريم يصرح ويخاطب البشرية ويخبرهم بأن احب الناس اليه واشرفهم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم افضل الصلاة والسلام فضلا عن احاديث رسول الله (ص) التي استفاضت في افضلية ال بيته الاطهار على سكان السماوات والارض.

اخترت لكم بعض النصوص من كتب علماء السنة التي نصت على اشرف خلق الله بعد النبي الاعظم(ص) دون ذكر كتب الشيعة الامامية لانها مبنية على هذا الاساس الطاهر والعقيدة الناصعة.


بسم الله الرحمن الرحيم

( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى) طه 124

روى الحافظ الحسكاني الحنفي : عن فرات بن ابراهيم في تفسيره باسناده المذكور عن ابن عباس في قوله تعالى( ومن اعرض عن ذكري ......) قال: ان من ترك ولاية علي اعماه الله واصمه. ( شواهد التنزيل ج1 ص379-380)

اقول: اذا الله تعالى جعل علي (ع) بمقام الذكر وقال( ذكري) وجعله الميزان يوم القيامة للذين يؤمنون به ويعرضون عنه , اذن ماهذه القيمة والمنزلة لعلي (ع) عند الله التي لا تضاهيها منزلة ابدا؟


( واجعل لي لسان صدق في الاخرين) الشعراء 84

روى علامة الهند عبيد بسمل في كتبه ارجح المطالب عن الحفاظ ابي بكر بن مردويه في كتاب (المناقب) : انه روي عن ابي عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر في قوله تعالى ( واجعل لي لسان صدق في الاخرين) قال :
هو علي بن ابي طالب, عرضت ولايته على ابراهيم عليه السلام فقال:
اللهم اجعله من ذريتي
ففعل الله ذلك. ( ارجح المطالب ص 71) ( واخرج نحوا منه علامة الاحناف المير محمد صالح الترمذي الكشفي في مناقبه الباب الاول)

اقول: ان عرض ولاية علي (ع) على ابي الانبياء ابراهيم (ع) من الامور المولوية والارشادية التي وضعها الله تعالى للذين يرودون وجهه واطاعة اوامره وتبليغ كافة الانبياء والرسل بهذا الامام الطاهر الذي جعله الله تعالى المحور الاساسي الذي تدور حوله صحة العقيدة.


( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا) الشعراء 227

اخرج علامة الشافعية محمد بن احمد بن عثمان المعروف ب( الذهبي) في ميزانه بسنده عن علي بن بزيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال:
مانزلت اية فيها( يا ايها الذين امنوا) الا وعلي رأسها واميرها وشريفها.( ميزان الاعتدال ج3 ص311) (شواهد التنزيل ج1 ص21و ج1 ص64)


( ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور) لقمان 22

روى العلامة البحراني عن ابن شهر اشوب- من طريق العامة عن سفيان بن عينية, عن الزهري, عن انس بن مالك في قوله تعالى ( ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن) نزلت في علي
كان اول من اخلص لله. (وهو محسن) اي مؤمن مطيع
(فقد استمسك بالعروة الوثقى) قول لا اله الا الله
(والى الله عاقبة الامور) والله ما قتل علي بن ابي طالب الا عليها.( غاية المرام ص434)


( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون) السجدة 18

روى الواحدي في اسباب النزول باسناده عن ابن عباس قال:
قال : الوليد بن عقبة بن ابي معيط لعلي بن ابي طالب: أنا احد منك سنانا, وأبسط منك لسانا, أملأ للكتيبة منك.
فقال له علي : اسكت فانما انت فاسق.
فنزل قوله تعالىك( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون)
قال بن عباس: يعني المؤمن عليا, وبالفاسق الوليد بن عقبة ( اسباب النزول للواحدي ص 263)

اقول: ان الله تعالى اختار علي (ع) من البشرية وجعله امام الموحدين والمتقين وسيد المؤمنين ويباهي به ملائكته والناس اجمعين, وانظر الى الايات المباركة كيف يخبر الله تعالى الناس بان علي (ع) هو المؤمن الاول والموحد الاوحد ويجب على الناس ان تقتدي بهذا المؤمن كما ضرب الله تعالى الامثال لهم في كتابه العزيز( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا)


(وقفوهم انهم مسؤلون) الصافات 24

روى الحافظ الحسكاني الحنفي قال: حدثني ابو الحسن الفارسي باسناده المذكور عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) اذا كان يوم القيامة, اقف انا وعلي على الصراط , فما يمر احد بنا الا سالناه عن ولاية علي, فمن كانت معه, والا القيناه في النار, وذلك قوله تعالى( وقفوهم انهم مسؤلون)
(شواهد التنزيل ج2 ص107) (العلامة الهندي الفقير العيني في مناقب سيدنا علي)
(ونحوه اورده العلامة الشافعي الحمويني في فرائد السمطين ج1 الباب الرابع عشر)
( اسباب النزول بهامش تفسير الجلالين)( رشفة الصادي السيد ابو بكر بن شهاب الدين الحسيني الشافعي ص24)(الصواعق المحرقة لابن حجر ص91)( علامة المالكية نور الدين علي بن محمد ابن الصباغ في الفصول المهمة الفصل الاول)
( المناقب للخوارزمي ص195)

لماذا يسأل الله تعالى الناس عن ولاية علي بن ابي طالب ؟


(قل هو نبؤا عظيم, انتم عنه معرضون) ص 67-68

روى الحافظ الحسكاني الحنفي عن فرات بن ابراهيم الكوفي باسناده المذكور عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر في الحديث- قال: كان علي بن ابي طالب يقول لاصحابه: (انا والله النبأ العظيم, والله ما لله نبأ اعظم مني, ولا لله اية اعظم مني) (شواهد التنزيل ج2 ص317)

وهذ مما اكد عليه عمرو بن العاص في قصيدته المعروفة( الجلجلية) التي يمتدح فيها علي بن ابي طالب (ع) ويخاطب فيها معاوية:
(نصرناك من جهلنا يا ابن هند على النبأ الاعظم الأفضل)
الى ان يقولفاين الحصى من نجوم السماء واين معاوية من علي)


وقال غيره في علي (ع) وقيل هو لابن العاص ايضا:
(هو النبأ العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب)( حاشية شواهد التنزيل ج2 ص318)

( عم يتساءلون, عن النبأ العظيم, الذي هم فيه مختلفون, كلا سيعلمون) النبأ 1-4

روى الحافظ الحسكاني الحنفي قال: اخبرنا عقيل بن الحسين باسناده المذكور عن عبد خير عن علي بن ابي طال قال: اقبل صخر بن حرب حتى جلس الى رسول الله فقال : الامر بعد لمن ؟
قال(ص) لمن هو مني بمنزلة هارون من موسى.
فانزل الله تعالى( عم يتساءلون) يعني يسالك اهل مكة عن خلافة علي.
(عن النبأ العظيم, الذي هم فيه مختلفون) فمنهم المصدق ومنهم المكذب بولايته.
(كلا سيعلمون, ثم كلا سيعلمون) وهو رد عليهم سيعرفون خلافته انها حق اذ يسالون عنها في قبورهم فلا يبقى ميت في شرق ولا غرب ولا بر ولا بحر الا ومنكر ونكير يسالانه, يقولان للميتمن ربك؟وما دينك؟ومن نبيك؟ومن امامك؟)

(شواهد التنزيل ج2ص318)

اقول: لماذا سماه بالنبأ العظيم ؟

ثم انتقل الى الرسول الاعظ (ص) وعلى لسانه الشريف قد صرح مرارا بان علي (ع) هو خير البشر بعده.

اخرج الخطيب البغدادي عن عائشة قالت -في علي لما سالها عنه عطا:
(ذاك خير البشر لا يشك فيه الا كافر) ( تاريخ بغداد ج7 ص421)

واخرج امام المفسرين محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن جابر وقد سالوه عن علي-كرم الله وجهه- قال ذاك خير البرية لا يبغضه الا كافر)( تفسير الطبري ج30ص171)

قال رسول الله (ص)( علي خير البشر من ابى فقد كفر)

(تاريخ بغداد ج7ص421)(كنوز الحقائق ص92)(الرياض النضرة ج2ص220)
ذخائر العقبى للطبري ص96)(المناقب للفقير العيني ص38-39-49)( ارجح المطالب ص 588-590)

هذا هو علي بن ابي طالب (ع) خير البشر بعد رسول الله (ص) وقد طلب نبي الله ابراهيم(ع) من الله تعالى ان يجعله من ذريته فلبى الله تعالى طلب ابراهيم0(ع) وجعل خير البرية من ذريته ومن صلب سيد الانبياء وخاتمهم(ص) فأين الباقي منه؟


قال عمرو بن العاص لمعاوية:

علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب

اللهم نسألك بنبيك وحبيبك محمد0ص) ان تجعلنا من شيعة علي بن ابي طالب ومن محبيه وتابعيه الى يوم الدين وترزقنا شفاعته يوم الورود فأنه عندك عظيم والحمد لله رب العالمين







 
قديم 08-08-12, 02:44 AM   رقم المشاركة : 2
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


قال آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194 :
(الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل " " وهو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان كما ترجمه كذلك الذهبي في تذكرة الحفاظ ( ج 3 - ص 390 ) وذكر أنه الحاكم المعروف بابن الحداد من ذرية عبد الله بن عامر الذى افتتح خراسان زمن عثمان ، وذكر أنه كان معمرا عالى الاسناد صنف وجمع وحدث عن جده وعن أبى عبد الله الحاكم بن البيع النيسابوري ( المتوفى 405 ) إلى أن قال وقد اكثر عنه عبد الغافر بن اسماعيل الفارسى ( المولود 451 والمتوفى 529 ) وذكره في تاريخه لكنه لم اجد فيه وفاته ، / صفحة 195 / وقد توفى بعد تسعين وأربعماية ، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه)







التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» السعوديه تفقد أهم حليفين لها ضد الرافضة
»» دخلت العنايه المركزه بسبب المعصوم / قصة وحديث
»» هذا ردي عندما يسألني ربي فما هو ردك
»» هل لن نقوم بحق القرابه إلا إذا تركنا الصحابه
»» المعصوم لم يأتمن ابنه المعصوم على أمواله
 
قديم 08-08-12, 04:22 AM   رقم المشاركة : 3
اف 16
عضو ذهبي






اف 16 غير متصل

اف 16 is on a distinguished road


الحسكاني هذا من جماعتكم حسكاني سستاني







 
قديم 08-08-12, 06:04 AM   رقم المشاركة : 4
رأس حربه
عضو






رأس حربه غير متصل

رأس حربه is on a distinguished road


هذه بضاعتكم ردت إليكم

ماقصروا الإخوان

--
بعدين حقيقة أنا لا أعلم كيف تؤمنون بهذه الأشياء مع أن لا النقل يثبتها ولا العقل يقبلها ؟
عموماً هداك الله إذهب إلى سردابك وأختبئ وأعمل نفسك مش شايف ولا سؤال ولا موضوع (:






 
قديم 08-08-12, 06:13 AM   رقم المشاركة : 5
الامير الجزائري
عضو فضي






الامير الجزائري غير متصل

الامير الجزائري is on a distinguished road


ومازال يحتج من كتبه ويكذب وينصبها لنا
ويحتج بالمكذوب والموضوع من كتبنا
فعلا انت مثل الحمار يحمل اسفارا







التوقيع :
قال الله عز و جل " يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

فاين الايمان بالولاية يا روافض


من مواضيعي في المنتدى
»» الزانية لا ينكحها الا زاني
»» عائشة ليست ام المؤمنين
»» اسئلة للشيعة واريد جوابا شافيا
»» ممكن شرح كلام ابن تيمية
»» لكي نتخلص من موال الروافض
 
قديم 08-08-12, 06:30 AM   رقم المشاركة : 6
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


اولا الحسكاني كما قال الاخوان هو من ربعكم
ثانيا ياليت تترك عنك الدفاع عن الضلال وتبحث عن الحق فوالله لو تبين ان الحق معكم لاتبعته دون ان اخشى في الله لومة لائم حتى لو قتلت في سبيل ذلك
ولكن كتبكم تناقض انفسها تجد فيها ان الامام ينسف العصمه بقوله التمسو غيري عندما بايعته الامه وهذا دلاله على انه ليس منصب ألاهي كما تتدعون وهنالك الكثير والكثير من التناقض في كتبكم
والآدهى والآمر ايها العاني انكم لاتستطيعو مناظرة الخوراج الاباضيه حاليا وهم يكفرو سيدنا علي وأبنائه في كتابهم مسند الربيع
ولكن الدوله الصفويه غذت لكم هذا المذهب الى ان وصل الى الغلو في البشر واشراكهم مع الله في العطاء والرزق والدعاء اللذي لايصرف الى لله عز وجل







التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الآمامه بدعه ام أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم
»» الادله القاطعه على اسلام ابولؤلؤه
»» اخوي شيعي حقاني لو سمحت
»» اذا لم يكن هذا كفر فأين الكفر اذن
»» الجودي يهدم دينه من حيث لايعلم
 
قديم 08-08-12, 06:47 AM   رقم المشاركة : 7
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


لا بأس اخوتي بارك الله فيكم

لنجعله يفكر فلقد اعتادوا على بلع الكلام دون مضغه

الزميل الكريم

اقتباس:
روى الحافظ الحسكاني الحنفي : عن فرات بن ابراهيم في تفسيره باسناده المذكور عن ابن عباس في قوله تعالى( ومن اعرض عن ذكري ......) قال: ان من ترك ولاية علي اعماه الله واصمه. ( شواهد التنزيل ج1 ص379-380)

قال تعالى (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )

قوله تعالى (ذكري) ياء المتلكم تعود الى من ؟ ومن هو المتكلم ؟
وما الدليل على ان الذكر تعني الولايه ؟ لا بأس بقرينه لغويه او قرآنيه ؟

حين تجيب ستعلم ان الله قد ميز بين أهل الحق والباطل فجعل علامة أهل الباطل الاستدلال بالمتشابه فقال عنهم (وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ) فهل عرفتهم ؟






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اضطراب مفجع في مفهوم الولاية أوقع علماء الشيعة في الشرك الأكبر بشهادة بعضهم .
»» بَاب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ من البخاري
»» قنبلة مدوية للمرجعين السبحاني والعاملي / اشكال لن يخرجا منه أبدا .
»» المهدي والرمانة
»» يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين / هل هن البنات بالولاده ام الربائب
 
قديم 08-08-12, 07:11 AM   رقم المشاركة : 8
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


#################

الزميل العاني


مواضيعك أكثر من مشاركاتك , ونحن نربأ بك بأن تكون حامل اسفار وقاذف شبهات , ولهذا لن نسمح لك بفتح موضوع آخر حتى تناقش ما فتحته من قبل

#################






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» ريالينهو تفضل هنا ودافع عن دينك
»» جواب تحدي المرجع كمال الحيدري لجميع علماء أهل السنة
»» هل وصف الله نفسه بقدرات يختص بالقدرة عليها, أم وصف نفسه بقدرات يختص باستقلالها ؟
»» الرد على صولة الغلو والزندقة (السفرة الكرام البررة ملائكة وليسوا بشر )
»» الرافضي أبو نرجس / قبل أن تسأل أين الله اسأل أين مهديكم
 
قديم 08-08-12, 07:31 AM   رقم المشاركة : 9
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
اخرج علامة الشافعية محمد بن احمد بن عثمان المعروف ب( الذهبي) في ميزانه بسنده عن علي بن بزيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال:
مانزلت اية فيها( يا ايها الذين امنوا) الا وعلي رأسها واميرها وشريفها.( ميزان الاعتدال ج3 ص311) (شواهد التنزيل ج1 ص21و ج1 ص64)


اذا هذا اعتراف منك بسقوط عصمة علي رضي الله عنه
لقوله تعالى

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ)

ولقوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ)




لا تنسى فعلي رأسها وأميرها

فعلا ما أشبهكم بالتي نقضت غزلها






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» ببالتي هي أحسن !! تفضل هنا حول مزاعمك في خال المؤمنين
»» بإذن الله
»» التشيع : تأويل المبهمات ونبذ الواضحات (نماذج)
»» الأشتر / هل آية التطهير آية أم جزء من آيه ؟
»» هل خالفت أمنا عائشة قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن )
 
قديم 08-08-12, 07:50 AM   رقم المشاركة : 10
الامير الجزائري
عضو فضي






الامير الجزائري غير متصل

الامير الجزائري is on a distinguished road


بارك الله فيكم اسود السنة
وسيفر كما فر من فبل






التوقيع :
قال الله عز و جل " يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

فاين الايمان بالولاية يا روافض


من مواضيعي في المنتدى
»» lمشكلة في البالتوك
»» هل ابن تيمية يطعن في اهل البيت ؟
»» وصال والمستقلة
»» mustafazx ابن المتعة اجب ان كنت رجلا
»» من هم السابقون الاولون يا شيعة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "