العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-14, 01:16 PM   رقم المشاركة : 1
حفيد الصحابة
محب السُنَّةاللبناني






حفيد الصحابة غير متصل

حفيد الصحابة is on a distinguished road


Arrow سؤال إلى كل شيعي شريف شهم وعنده مروءة !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا من تدعي جواز المتعة وأنه عمل مبارك ومأجور فاعله !

هب وأنت جالس في البيت دخلت عليك
( أمك ) ( أختك ) ( أبنتك )
سواء : أرملة , مطلقة , بكر

ومعها رجل غريب وقالت لك هذا زوجي بالمتعة لمدة ساعة , يوم , شهر !

فما هي ردت فعلك تجاهها وتجاه ذلك الرجل الغريب
الذي أغتصب عرضك بالمتعة
؟!

فهل من شريف شيعي يجيب ؟









التوقيع :
http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=19490&dateline=128491  4629
بدمي أسطر قصتي وجهادي### ودليل صدقي عدتي وعتادي
أنـا مبدأي أن الهوان لغيرنـا ### والعز لي ولأمتي وبـلادي

من مواضيعي في المنتدى
»» امتناع عمر ومن معه من إحضار كتاب للنبي صلِّ الله عليه وسلم في مرضه
»» مسلمو نيجيريا.. من مخالب الفقر إلى أنياب التشيع
»» الشيخ علي الحلبي / الواقع الموجود الآن في سوريا أكبر من أن يكون مجرد مظاهرة
»» لماذا بكى الشيخ البراك؟!
»» قول الإمام البخاري في الرافضة
 
قديم 23-02-14, 02:52 PM   رقم المشاركة : 2
الباحث عن الخير للجميع
موقوف






الباحث عن الخير للجميع غير متصل

الباحث عن الخير للجميع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الصحابة مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا من تدعي جواز المتعة وأنه عمل مبارك ومأجور فاعله !

هب وأنت جالس في البيت دخلت عليك
( أمك ) ( أختك ) ( أبنتك )
سواء : أرملة , مطلقة , بكر

ومعها رجل غريب وقالت لك هذا زوجي بالمتعة لمدة ساعة , يوم , شهر !

فما هي ردت فعلك تجاهها وتجاه ذلك الرجل الغريب
الذي أغتصب عرضك بالمتعة
؟!

فهل من شريف شيعي يجيب ؟




هذا السؤال يسأله فاقد الحيلة وناقص الحجة ومصدق الكاذب على الشيعة
فنحن الشيعة أهل السنة إتبعنا الرسول والأئمة الأطهار أما أنتم فإبتدعت وقلدت المناقين والكفار

ووجود المتعة في الإسلام لا يختلف عليه أي باحث عاقل
فافتح صحيح مسلم الجزء الثاني صفحة خمسمائة وثلاثة وأربعون (543)
فتجد بابا كاملاً عنها
وقبل ذلك نجدها في كتاب الله قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة ))
ومن الحديث:
وقال في صحيح مسلم : 1405 - حدثني : محمد بن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق أخبرنا : بن جريج أخبرني : أبو الزبير قال : أسمعت جابر بن عبد الله يقول : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث ، المصدر ( صحيح مسلم ج:2 ص:1023 ).

كانت على زمان النبي وأبو بكر ولكن عمر نهى عنها !
أليست هذه بدعة ظاهرة فحلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة

وأيضا
قال : في تفسير إبن كثير : كما جاء في الصحيحين 1226 - عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول
الله (ص)
ثم لم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال البخاري : يقال : إنه عمر ، المصدر ( تفسير إبن كثير ج:1 ص:234 ).
أعطنا دليل من القرآن أو السنة يقول بتحريم المتعة غير رأي عمر

قال : في صحيح البخاري : 4246 - حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن عمران أبي بكر ، حدثنا : أبو رجاء ، عن عمران بن حصين (ر) قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء ، المصدر ( صحيح البخاري ج:4 ص:1642 ).


وفيه أيضاً : 3789 - أنبأ هناد بن السري ، عن عبدة يعني بن سليمان ، عن بن أبي عروبة ، عن مالك بن دينار قال : قال عطاء قال : سراقة تمتع رسول الله (ص) وتمتعنا معه فقلنا لنا خاصة أم للأبد قال : بل للأبد ، المصدر ( السنن الكبرى ج:2 ص:367 وسنن النسائي (المجتبى) ج:5 ص:155 وسنن النسائي (المجتبى) ج:5 ص:179 والمعجم الكبير ج:7 ص:136 وشرح النووي على صحيح مسلم ج:8 ص:205 وحاشية إبن القيم ج:5 ص:143 وحاشية إبن القيم ج:5 ص:157 ).

وقال في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز : وروي ، عن إبن عباس أيضاً ومجاهد والسدي وغيرهم أن الآية في نكاح المتعة وقرأ إبن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن ، وقال إبن عباس لأبي نضرة هكذا أنزلها الله عز وجل وروى الحكم بن عتيبة أن علياً (ر) قال : لولا أن عمر نهى ، عن المتعة ما زنى إلاّّ شقي ، المصدر ( المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الأندلسي ج:2 ص:36 ).

وقال في مجمع الزوئد : ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نتمتع على عهد رسول الله (ص) بالثوب رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح ، المصدر ( مجمع الزوائد ج:4 ص:264 )

وقال في نصب الرآية : حديث آخر وأخرج مسلم أيضاً ، عن عاصم بن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال : إن بن عباس
وأبن الزبير إختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما إنتهى المصدر ( نصب الراية ج:3 ص:181 ).

وقال في المعجم الكبير : 277 - حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي قالا ، ثنا : أبو حفص عمرو بن علي قال : ، ثنا : أبو داود ، ثنا : شعبة ، عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها ، عن المتعة فقالت فعلناها على عهد رسول الله (ص) ، المصدر ( المعجم الكبير ج:24 ص:103 ).

ولمزيد من الأدلة يمكنكم مراجعة الروابط التي شأضيفها ولتشهدوا على أنفسكم بأنكم المبتدعون واننا أهل السنة الحقيقين
http://www.youtube.com/watch?v=7jewAXc4Sc0






 
قديم 23-02-14, 02:58 PM   رقم المشاركة : 3
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


9945 - 4 - علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمربن اذينة، عن زرارة قال: جاء عبدالله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (ع) فقال له: ماتقول في متعة النساء؟ فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله فهي حلال إلى يوم القيامة فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذاو قد حرمها عمر ونهى عنها؟ ! فقال وإن كان فعل، قال: إني اعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم الاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل ما قال صاحبك، قال: فأقبل عبدالله ابن عمير فقال: يسرك أن نساء ك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن، قال: فأعرض عنه أبوجعفر (ع) حين ذكر نساء ه وبنات عمه.



كيف معصوميك يدعون الناس اليها ولا يرضونها على اهليهم


بل المعصوم هرب من الملاعنه بعد واجهه من لا يرضاها على عرضه ؟

وقد ثبت تحريمها عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا ادري انتبع صحابي لم يصله التحريم ام المشرع وهو النبي صلى الله عليه وسلم







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» زراره لا يؤمن بامامة الكاظم ..... هل هناك من يستطيع اثبات خلافه
»» هل الامامه منصب ام صفه
»» الخوئي:ما صدر عن الأئمة ع تقية في بيان الأحكام وإن جاز حمله على الكذب الجائز
»» سؤال للاماميه
»» لمن يطعن في المباشره وقت الحيض ياماميه قد اجازه ائمتكم وفقهائكم
 
قديم 23-02-14, 02:59 PM   رقم المشاركة : 4
الباحث عن الخير للجميع
موقوف






الباحث عن الخير للجميع غير متصل

الباحث عن الخير للجميع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   9945 - 4 - علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمربن اذينة، عن زرارة قال: جاء عبدالله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (ع) فقال له: ماتقول في متعة النساء؟ فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله فهي حلال إلى يوم القيامة فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذاو قد حرمها عمر ونهى عنها؟ ! فقال وإن كان فعل، قال: إني اعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم الاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل ما قال صاحبك، قال: فأقبل عبدالله ابن عمير فقال: يسرك أن نساء ك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن، قال: فأعرض عنه أبوجعفر (ع) حين ذكر نساء ه وبنات عمه.



كيف معصوميك يدعون الناس اليها ولا يرضونها على اهليهم


بل المعصوم هرب من الملاعنه بعد واجهه من لا يرضاها على عرضه ؟

وقد ثبت تحريمها عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا ادري انتبع صحابي لم يصله التحريم ام المشرع وهو النبي صلى الله عليه وسلم

إقرأ الكلام لن أرد عليك وردي موجود في النصوص!






 
قديم 23-02-14, 03:02 PM   رقم المشاركة : 5
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع مشاهدة المشاركة
   إقرأ الكلام لن أرد عليك وردي موجود في النصوص!




لا تكذب حركات رافضيه نعرفها



لماذا لا يلاعن معصومك ويدافع عن حلال محمد صلى الله عليه وسلم ورمى بدينه عرض الحائط عندما وصل الامر لعرضه



اذا كان لا يرضاها على اهله كيف يرضاها على اعراض الناس






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» هل خلافة علي رضي الله عنه باطله لانه بويع على مابويع عليه الخلفاء الثلاثه
»» رواة الائمه الاطهار
»» بروايات صحيحه هشام بن الحكم شارك في دم الكاظم فما وضعه ولما يرون عنه الرافضه ؟
»» تحدي لاسد1ولغيره من الرافضه والامامه غير موجوده في ذرية ابراهيم عليه السلام
»» المغفل جابر المحمدي نقل موضوع بو ليد ويقول انه يستنجد بالاسود ونسي ان الحوزوي مسح فيه
 
قديم 23-02-14, 02:58 PM   رقم المشاركة : 6
الباحث عن الخير للجميع
موقوف






الباحث عن الخير للجميع غير متصل

الباحث عن الخير للجميع is on a distinguished road


################################


لا تعنينا مواقعك ولا من رد على الشبهات



رد عليها انت ان كنت مقتنعا بها



##############################


*أسد من أسود السنة*

سبحان الله يكتمون الحق
لماذا تمت إزالة الرابطة بكل وقاحة وبغير إذن
ولا بكل وقاحة "رد عليها انت ان كنت مقتنعا بها "

بصراحة لاأعرف ما أقول غير أنكم للحق كارهون
لن أشارك وأعتبركم خاسرين في المناظرة حتى تعاد تعليقاتي كاملة

هذي مو حالة
جبناء وكاذبون وملفقون
الأن عرفت لماذا علمائنا ما استطاعوا هدايتكم
ران الباطل على قلوبكم فما عدتم تسمعون للحق
(( وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين ))







 
قديم 23-02-14, 03:01 PM   رقم المشاركة : 7
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


زميلنا الرافضي


اترك عنك النسخ واللصق مالا له جانب في الموضوع لا دخل لنا لا بك ولا بسستا************ ولا بفتاويه !



من مخازي سيستا************ هي




السؤال: 30

هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بامرأة واحدة من دون إدخال ، وما الحكم مع الإدخال إذا كانت المرأة يائس ؟

الفتوى:

يجوز من دون دخول إذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق أو هبة المدة لها .




اذا رضيتم عرضكم لمن هب ودب فتحملوا وزركم وحدكم







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» رواية خطيره على ذمة الكليني اتهام علي بالتسبب بقتل زوجته رضي الله عنهما
»» حجة ابليس الكليني يكذب على الله ورسوله وال البيت اين نجد هذه الايه في كتاب الله ؟
»» بعد ان تم سحق الحوثين تحت اقدام الجيش اليمني والسعودي الحوثي يريد ايقاف الحرب
»» زراره لا يؤمن بامامة الكاظم ..... هل هناك من يستطيع اثبات خلافه
»» صدق او لا تصدق النجاشي لم يوثقه احد من المتقدمين وهذا اسقاط لجميع توثيقاتهم
 
قديم 23-02-14, 03:03 PM   رقم المشاركة : 8
الباحث عن الخير للجميع
موقوف






الباحث عن الخير للجميع غير متصل

الباحث عن الخير للجميع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   زميلنا الرافضي


اترك عنك النسخ واللصق مالا له جانب في الموضوع لا دخل لنا لا بك ولا بسستا************ ولا بفتاويه !



من مخازي سيستا************ هي




السؤال: 30

هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بامرأة واحدة من دون إدخال ، وما الحكم مع الإدخال إذا كانت المرأة يائس ؟

الفتوى:

يجوز من دون دخول إذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق أو هبة المدة لها .




اذا رضيتم عرضكم لمن هب ودب فتحملوا وزركم وحدكم

إقرأ ولا تكن من الجاهلين لن أرد عليك قبل أت تقرأ لأن الرد موجود






 
قديم 23-02-14, 03:05 PM   رقم المشاركة : 9
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع مشاهدة المشاركة
   إقرأ ولا تكن من الجاهلين لن أرد عليك قبل أت تقرأ لأن الرد موجود




لا يهمني اي رد غير ردك انت!



ماردك انت ؟


ام انت امعه لا راي لك !






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» عجز الاماميه وفي منتدياتهم اثبات النص على الحسن العسكري بدليل واحد صحيح
»» الرافضه عاجزون عن اثبات ايمان علي رضي الله عنه وعدالته الا اذا كانوا سنه
»» خيبكم الله يارافضه ماتعرفون تكذبون بسند صحيح طلع المفقود هو الحسن العسكري وليس ابنه ؟
»» اغاضه لشبكة البق مغفل يدعي ان ليس لعمرو بن العاص رضي الله عنه فضائل صحيحة السند
»» هل عدم محو علي رضي الله عنه لجملة رسول الله في صلح الحديبيه كان عن اجتهاد منه ؟
 
قديم 23-02-14, 03:19 PM   رقم المشاركة : 10
الباحث عن الخير للجميع
موقوف






الباحث عن الخير للجميع غير متصل

الباحث عن الخير للجميع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   لا يهمني اي رد غير ردك انت!



ماردك انت ؟


ام انت امعه لا راي لك !

لماذا تسألني عن رأي الشخصي ؟
وهل أنا شيخ؟ علامة؟ مرجع؟
هل بحثتُ وعرفت الحكم الشرعي من الشيء؟

أنت جاوب على الأسئلة وإقرأ الموضوع فالأحاديث من كتبكم وليست من كتبنا!
ولاتتهرب من السؤال

وأيضا سؤالك التهربي الأخيري سهل الإجابة
فما تسأل عنه هو من الأحكام الداخلة الغير ظاهرة التي لم يرد نص فيها
والظاهر أن النبي قد فصل للصحابة الأمر ولكن عمر بعد وفاة النبي عليه السلام جمع الأحاديث وأحرقها
وقال حسبنا كتاب الله ،والحمد لله أن بعض كتبنا قد سلمت من شره
مثال لتوضيح الفكرة: لا يختلف مسلم على وجوب الصلاة فهي مذكورة في القرآن ولكن
هل مذكور في القرآن كم عدد الركعات؟ ماذا يحدث إن أخطأت في الصلاة؟ كيف أسجد سجود السهو؟
هذه الأمور تبين من قبل الرسول والأئمة عليهم السلام فهم المكلفون بتأويل القرآن وشرحة للناس


وأيضا






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:25 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "