وفاة الزهراء عند اهل السنة والجماعة

[المنتقم]

سؤال بسيط بيحتاج لجواب بسيط كمان

كيف ماتت الزهراءلديكم ؟؟
هل هناك اسباب ادت الى موتها
كانت مريضه مثلا ؟
بالمختصر:كيف توفت الزهراء عليها السلام لديكم وليس لدينا
ارجو اخذ الموضوع من ناحيه :البحث عن حقائق وليس اخفائها سواء بالنسبه الينا او اليكم

[انس بن مالك]

مرض فاطمة رضى الله عنها

المستدرك على الصحيحين،
4763/361- أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العقيقي العلوي ببغداد، حدثنا جدي يحيى بن الحسن، حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- قال:
قد مرضت فاطمة مرضا شديدا.
فقالت لأسماء بنت عميس: ألا ترين إلى ما بلغت، أحمل على السرير ظاهرا؟
فقالت أسماء: ألا لعمري، ولكن أصنع لك نعشا كما رأيت، يصنع بأرض الحبشة؟
قالت: فأرنيه.
قال: فأرسلت أسماء إلى جرائد رطبة، فقطعت من الأسواف، وجعلت على السرير نعشا، وهو أول ما كان النعش.
فتبسمت فاطمة، وما رأيتها متبسمة بعد أبيها إلا يومئذ، ثم حملناها، ودفناها ليلا. (ج/ص: 3/178)



تاريخ الوفاة

المستدرك على الصحيحين

وقد حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وحدثنا ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
أن فاطمة -رضي الله تعالى عنها- توفيت بعد النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بستة أشهر.
قال محمد بن عمر: وهذا أثبت عندنا. (ج/ص: 3/177)




سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم،- الدكتور محمد الحبش.

وكانت وفاة فاطمة -رضي الله عنها- لثلاث ليال خلون من رمضان من السنة الحادية عشرة للهجرة وسنها يومئذ تسع وعشرون سنة. (ص: 209)



قبرها

الإصابة- لابن حجر

وقال الواقدي قلت لعبدالرحمن بن أبي الموالي إن الناس يقولون إن قبر فاطمة بالبقيع فقال ما دفنت إلا في زاوية في دار عقيل وبين قبرها وبين الطريق سبعة أذرع

[انس بن مالك]

اقتباس: أضيف بواسطة المنتقم سؤال بسيط بيحتاج لجواب بسيط كمان كيف ماتت الزهراءلديكم ؟؟ هل هناك اسباب ادت الى موتها كانت مريضه مثلا ؟ بالمختصر:كيف توفت الزهراء عليها السلام لديكم وليس لدينا ارجو اخذ الموضوع من ناحيه :البحث عن حقائق وليس اخفائها سواء بالنسبه الينا او اليكم

السؤال لنا : قبل الأجابة على سؤال ( السبب ) نرجو من جنابكم الأجابة على

هل فاطمة رضى الله عنها معصومة ؟

ما صحة النصوص فى كتب الشيعة التى تقول بظلم الزهراء ولطمها وإشقاط جنينها ؟

ما موقف فاطمة رضى الله عنها ( من قصة الغدير المزعومة ) وما هى الرواية الصحيحة لدى الشيعة عنها ؟


أرجو اخذ الموضوع من ناحية البحث عن الحقائق

أخبرنا أنت عن فاطمة لو تفضلت وستجد ما يسرك أن شاء الله على ان يُمتنع التدليس والكذب والإهانة والتعريض والاعتراف بالخطأ إن وجد


ولك الشكر

[انس بن مالك]

و لا حول ولا قوة إلا بالله



أين أنت يا منتقم


ثلاثة أيام ولم ترد أتمنى أن يكون المانع خيرا أما إذا كنت تنتظر المعونةمن أحد فأدعوك أن تتوجه إلى قبر ملاليكم لعل وعسي ( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله .... )

[محب القسط]

[ALIGN=CENTER]سلمـــــــــــت يداك أخي الحبيب المجاهد ... أنس بن مالك [/ALIGN]

[المثنى]

الرد / على كذبة احراق بيت الزهراء واسقاط الجنين المزعوم
اساطير واكاذيب الشيعة

يدعي الشيعة زورا وبهتانا بان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حرق دار فاطمة الزهراء واسقط جنينها وسموه محسن (كيف يسمى السقط ! ) هل هنك احد يسمى سقط !
لنناقش مدى صحة هذه الكذبة ان هؤلاء الشيعة يؤلفون الكذب ثم يصدقونه

في البداية يجب ان نكشف حقائق طالما تخفى على كثير من الناس ومنها ان الشيعة جعلوا الكذب شعارا لهم وأصبغوا عليه صبغة دينية باسم التقية حيث قالوا لا ايمان لمن لا تقية له .الكافي في الاصول باب التقية ج2

ونسبوا هذه الرواية الي محمد الباقر زورا وبهتانا حتى اشتكى منهم ومن أكاذيبهم الكثيرة والجريئة على علي كرم الله وجه وأهل بيته الذين يعدونهم أئمة لهم فقد اشتكوا منهم كثيرا ونورد ما ذكر الكشي كبيرهم في الرجال عن ابن سنان
قال ابوعبدالله(ع) انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان أمير المؤمنين ع اصدق من برأ الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه عبدالله بن سبأ لعنه الله وكان ابوعبدالله الحسين بن علي ع قد ابتلي بالمختار ثم ذكر ابوعبدالله الحارث الشامي وبنان فقال كانا يكذبان على علي بن الحسين ع ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيغا والسري وأبا الخطاب ومعمرا وبشار الاشعري وحمزة اليزيدي وصائد النهدي فقال لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا كفانا الله مؤنة كل كذاب وأذاقهم الله حر الحديد. رجال الكشي

ايها الشيعي

ان قلت ان عمر احرق بيت فاطمه عليها السلام ما هو دليلك؟ لا تقل لي كتاب سليم بن قيس لانه اول من قال بالتحريف واول من قال بالبداء واول واول ... فان انت وثقت رواياته فاني احكم عليك بانك تقول بالتحريف لانك استندت من كتاب صاحبه اول من قال بالتحريف.
ولا تقل لي كتاب الامامه والسياسه فهو ليس لابن قتيبه بل مكذوب عليه.

لقد كان أهل البيت أنفسهم يئنون من أدعياء التشيع لهم من المتطرفين والغلاة الذين كانوا ينسبون لهم الأحاديث المكذوبة ويحبكون حولهم القصص الأسطورية لتشويه سمعتهم وتحريف قضيتهم وابعاد الناس عنهم، فكانوا يلعنونهم ويعلنون البراءة منهم
المجلسي في كتابه : ( بحار الأنوار) والتي يشكك هو في صحتها كحديث ضرب الزهراء الذي ينقله عن كتاب مجهول المؤلف.
اقتباس من مقال أحمد الكاتب المحافظون يتصدون لحركة التجديد الشيعية

اضافة الي ما صرح به
المرجع الديني الشيعي السيد محمد حسين فضل الله قائلا:
أنا لا أتفاعل مع كثير من الأحاديث التي تقول بأن القوم كسروا ضلعها أو ضربوها على وجهها وما إلى ذلك. . وسئل كيف نفسر خسران الجنين محسن؟ أجاب : قلت : إن هذا لم يثبت ثبوتا بأسانيد معتبرة ولكن قد يكون ممكنا. أما سقوط الجنين فقد يكون بحالة طبيعية طارئة
وذكر في مقابلة مع نشرة البينات (العدد 134 ) صرح بما يلي:

أما قصة ضلع الزهراء(ع)، فإن لديّ تحفظات نقدية تاريخية في ما ينسب إلى ما حدث لها، فقد أثرت علامات استفهام من خلال التحليل النقدي التاريخي، ولكني لم أنفِ ذلك، لأنني أعتبر أن النفي يحتاج إلى دليل كما أن الإثبات يحتاج إلى دليل . أما الشهادة الثالثة، فإن علماء الشيعة متفقون على أنها ليست جزءاً من الأذان وإنما يؤتى بها بشكل مطلق، بل يقولون لا يجوز الاعتقاد بأنها جزء من الأذان، مثل أشهد أن محمداً رسول الله، لأن ذلك تشريع محرم، وبذلك فأنا لم أنفِ شيئاً يثبته الشيعة.

من صفات الامام علي كرم الله وجهه
القوة يروي الشيخ المفيد (الشيعي) بان الامام علي قلع باب خيبر الذي لم يستطع ان يقلبه سبعون رجلا !!
وكما نعلم ان سيدنا علي كرم الله وجهه ضحى بنفسه ونام في فراش الرسول في صغره خلال الهجرة
الحيدر الكرار الذي بارز اقوى الرجال وهزمهم
فالقصة الوهمية تعطي صورىة سيئة عن الامام علي لانها
تعني اتهام الامام علي بالجبن
فمن المعلوم ان الشخص العادي صاحب المروءة يموت و لا تهتك داره فما بالك بعلي رضي الله عنه ويقف ساكتا ويكتفي الامام بالبكاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فالشيعة يدعون ان الامام يعلم الغيب الا يعرف انه لن يقتل الا في عام 39
وبعد هذا يكافيء الامام على سيدنا عمر ويزوجه ابنته ام كلثوم
=
روايات زواج سيدنا عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من مصادر الشيعة
كيف يزوج الإمام المعصوم المطهر ابنته المؤمنة من رجل يعلم علم اليقين بأنه كافر ومنافق وأنه كاسر ضلع زوجته ومجهض ابنهما وضاربه (حسب روايات الشيعة) ؟؟؟

وعلى ذكر بحار الأنوار ، فقد جاء في البحار في ج 42 ص 93 :
" وأما أم كلثوم فهي التي تزوجها عمر بن الخطاب " .

وفي الكافي ج 6 ص 115 :
" حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية بن عامر عن أي عبد الله ع قال سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ، قالت : بله حيث شاءت ؛ إن عليا ع لما توفى عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته " .

وفي رواية أخرى في الكافي : " فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته " .

وهناك رواية مشابهة في التهذيب للطوسي ج 8 ص 161 وفي الاستبصار للطوسي ج 3 ص 352 .

كما جاء في التهذيب ج 2 ص 362 الرواية التالية :
" محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه ع قال : ماتت أم كلثوم بنت علي ع وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ؛ لا يـُدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدها الآخر وصُـلي عليهما جميعا " .

وكذلك راجع كتاب أعيان الشيعةج3 ص 484 في خبر أم كلثوم الكبرى بنت علي بن أبي طالب حيث يؤكد زواجها من سيدنا عمر بن الخطاب .

إذا خبر زواج سيدنا عمر من السيدة أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب خبر مثبت في كتب الشيعة .

هل يمكن أن تكون هذه الروايات صحيحة ؟

هل يجوز للمعصوم أن يزوج أبنته من كافر ؟
وهل يجوز للكافر أن يتزوج من مؤمنة ابنة مؤمن ؟

إما أن المعصوم قد أخطأ وخالف الآية الكريمة ...
وإما أن سيدنا عمر هو غير كافر ...
وإما أن المعصوم لا يعلم بأن عمر كافر وبذلك فهو لا يعلم الغيب ...
(لاحظ أن الشيعة يقولون بأن المعصوم كان يعلم موعد موته ولذلك فإن تزويجه لابنته ليس خوفا على حياته) .
وإما أن جميع الروايات الشيعية التي تقول بأن عمر كافر هي روايات باطلة

فإذا كان عمر كافرا بحسب روايات الشيعة فإن سيدنا علي قد زوج ابنته إلى كافر ...!!!

وفاة فاطمة رضي الله عنها

توفيت فاطمة رضي الله عنها بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بستة أشهر و كانت أول أهله لحوقًا به تصديقًا لقوله صلى الله عليه وسلم ، و لما حضرها الموت قالت لأسماء بنت عميس : يا أسماء ، إني قد استقبحت ما يصنع النساء ، يطرح على المرأة الثوب فيصفها ، قالت أسماء يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألا أريك شيئًا رأيته بأرض الحبشة ؟ ، فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبًا ، فقالت فاطمة : ما أحسن هذا و أجمله ، فإذا أنا مِتُ فاغسليني أنت و علي ، و لا تدخلي علي أحدًا ، فلما توفيت غسلها زوجها علي رضي الله عنه ، و أسماء بنت عميس رضي الله عنها .
و هي أول من غطي نعشها في الإسلام عليها ، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها ، و صلى عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، و قيل صلى عليها العباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، و أوصت أن تدفن ليلاً ، فدفنت ليلاً عليها السلام ، و نزل في قبرها زوجها علي رضي الله عنه والعباس ، و الفضل بن العباس رضي الله عنهما .
سبب دفنها ليلاً (الشيء بالشيء يذكر سيدنا أبا بكر دفن ليلا ايضا )
أظن أصبح من الواضح أن سبب دفنها ليلاً لم يكن إلا بسبب شدة حيائها كما أنها كانت تستحي أن يراها أحد عند غسلها رضي الله عنها ، ثم أنها دفنت في البقيع مع بقية الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا وأهل السنة إذا زاروا البقيع ترضوا على أصحاب النبي صلى الله عليهم جميعًا وترحموا عليهم ، لا كما يذهب الشيعة (وقد رأيتهم بعيني هناك عند المسجد النبوي الشريف) يتركون الصلاة ويتجهون نحو القبور يدهونها من دون الله ، مع أن الصلاة تكون مقامة والمسلمون يصلون جماعة ، والشيعة يشتغلون ببدعهم تاركين للصلاة .
فأي الفريقين أحق بالأمن ؟

وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ذريته وأزاوجه وآل بيته والصحابة أجمعين ، رغم أنف المارقين

==
ومما ينفي هذه القصة الوهمية هو ثناء الائمة على سيدنا ابوبكر وعمر رضي الله عنهما

قال أبو الحسن رضي الله عنه : ( لله بلاء عمر فقد قوم الأمد وأدوى العمد خلف الفتنة ، وأقام السنة ، ذهب نقي الثوب قليل العيب ، أصاب خيرها ، وسبق شرها أدى إلى الله طاعته .
انظر نهج البلاغة
دليل آخر على محبة الامام علي كرم الله وجه لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين استشاره سيدنا عمربن الخطاب رضي الله عنه في الشخوص لقتال الفرس بنفسه فقال: ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعده وأمده حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن على موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر(يريد الخليفة عمر) مكان النظام (السلك او الخيط ) من الخرز يجمعه ويضمه فان انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع لحذافيره أبدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجماع فكن قطبا واستدر الرحى بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت (خرجت) من هذه الارض انتفضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك أشد لكلبهم عليك ..واما ماذكرت
من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضى بالكثرة وانما نقاتل بالنصر والمعونة. نهج البلاغة

عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الي امير المؤمنين عليه السلام فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباي وعماك ابوبكر وعمر اماما الهدى وشيخا الاسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدى الي صراط مستقيم .تلخيص الشافي للطوسي ج2

الشيعة يؤلفون الاكاذيب ثم يصدقونها.

منقول

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...D2%E5%D1%C7%C1

[عطر الوطن]

هذا الرافضي كتب السؤال لينقل لكم ذم الفرس لفاطمة لأنها عربية ليست فارسية :
جاء ليدس السم في فاطمة ليشرح شخصيتها الزاهدة على أنها طامعة بالدنيا متعلقة بها وأنها ماتت قهر و غضيا فقط من أجل قطعة أرض في الدنيا
أنظر كيف يصورون فاطمة الحزينة على موت ابيها الذي أخبرها بأنها أول من يلحق به اي أنها تعرف بأن وفاتها ليست بعيدة مع ذلك قلبها متعلق بحب الدنيا تغضب وتزعل وتقاطع ليس من أجل الله بل من أجل أرض .
لو كانت فاطمة فارسية لما دس السم في العسل .