مقارنة بالصور مع دين الشيعة ودين المسيحيين واليهود والهندوس

[أم الحسن]

تشابه شعار الرافضه الشيعه مع اليهود


شمعدان الرافضه




شمعدان اليهود

[خالد المخضبي]

جزاك الله خيرا

[هنادي]

طرح رائع
أسأل الله ان ينفع بك

[بحار400]

ملف قرائن صلة دين الشيعة الاثناعشرية و اليهود

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166729

[فتى الشرقيه]

لا تنسى ان الشيعه يقولون علي هو الله

http://www.youtube.com/watch?v=nv5x6qgLgJ0
هل ستكذبون ما تشاهدون وما تسمعون معاشر الرافضة
هل سيقول هذا مسلم ,,,,
أم لا يقوله إلا زنديق كافر بالله
هل سيسمعه مسلم ,,,, ولا ينكر على المعممين ذلك إلا من كان زنديق كافر
هل سيوفق على هذ مسلم ,,,,
أم لا يوافق عليه إلا زنديق وكافر بالله

[بحار400]

[فاطمه الاحساء]

بارك الله فيكم

[بحار400]

حائط المبكى الشيعة في ايران








====================

Khrafhprsty الذروة في شيراز + صور

در شجرنامهي اين فرد آمده است وي براي پيدا شدن گوسفندانش با چوبدستي خود روي زمين عکس گوسفند ميکشد و هفت سنگ را به يک نيت روي هم ميگذارد و خدا را قسم ميدهد که به مراد دلش برسد و سرانجام در تاريکي شب و به دليل فرط خستگي به خواب ميرود و در خواب مولاي متقيان(ع) را به خواب ميبيند که به وي آدرس نوري را نشان ميدهد که محل گوسفندانش بوده است. تأتي Shjrnamhy في شخص للعثور على النادي بنفسه على الأرض Gvsfndansh صورة مع يقتل الخراف والحجارة بين سبعة وضعت على عرض جيد، وأقسم بالله أن الله يريد أن يصل، وأخيرا في ليلة وFRT التعب الرب يذهب الى النوم والنوم الفاضلة (ق) إلى النوم عندما يرى ضوء ذلك الموقع هو عنوان Gvsfndansh.

به گزارش شيعه آنلاين به نقل از شيرازنا، منطقهاي مشهور به «آبادعلي» در کوههاي مشرف به بلوار چمران شيراز سهشنبههاي اول هر سال شاهد حضور جمعي از مردم با عقايد خاص است که براي برآورده شده حاجات خود در اين مکان جمع ميشوند و آداب و رسوم عجيب و غريبي را به جاي ميآورند! وفقا للشيعة على الانترنت نقلا عن Shyrazna، المنطقة التي تعرف باسم "سيئة"، وهو الأول من كل عام في الجبال المطلة على شارع S · hshnbhhay جمران في شيراز في وجود الناس مع أفكار محددة لHajat الخاص الوفاء بها في هذا المكان معا، والجمارك لجعل مكان غريب!
اوج خرافهگرايي و درويش مسلکي اين عده تا جايي است که يک درويش را واسطهي حاجات خود و خدا قرار ميدهند و با کشيدن حاجات خود بر روي زمين و سنگ، هفت مرتبه دور زدن به دور تپهاي در اين منطقه، روشن کردن شمع و بستن پارچهي سبز به درختان و … به دنبال برآورده شدن حاجات خود هستند. هذه المجموعة حيث ذروة من Khrafhgrayy المهنية ودرويش درويش والله وضعها من خلال Hajat Hajat وسحب على الارض والصخور، وحوالي سبع مرات حول أعلى الفخذ في هذا المجال، وإضاءة الشموع وإغلاق قماش خضراء الأشجار ويتطلعون لتحقيق Hajat بهم.

ماجراي «عارف عابد علي» و منطقه «آبادعلي»! قصة "عابد عارف علي" و "سيئ".

اين افراد معتقدند در زمانهاي دور شخصي که شغلش چوپاني بوده گوسفندان مردم را براي چرا به اين منطقه ميآورد اما گوسفندانش گم ميشوند و براي پيدا شدن گوسفندان اعمالي را انجام ميدهد که سرانجام منجر به پيدا شدن گوسفندان ميشود! تضيع Gvsfndansh الناس الذين يعتقدون في وظيفة طويل من رعي الأغنام لماذا الناس يجلب إلى هذا المجال، ولكنها وجدت الأغنام لتنفيذ الإجراءات التي أدت في النهاية إلى العثور على خروف!

در شجرنامهي اين فرد آمده است وي براي پيدا شدن گوسفندانش با چوبدستي خود روي زمين عکس گوسفند ميکشد و هفت سنگ را به يک نيت روي هم ميگذارد و خدا را قسم ميدهد که به مراد دلش برسد و سرانجام در تاريکي شب و به دليل فرط خستگي به خواب ميرود و در خواب مولاي متقيان(ع) را به خواب ميبيند که به وي آدرس نوري را نشان ميدهد که محل گوسفندانش بوده است. تأتي Shjrnamhy في شخص للعثور على النادي بنفسه على الأرض Gvsfndansh صورة مع يقتل الخراف والحجارة بين سبعة وضعت على عرض جيد، وأقسم بالله أن الله يريد أن يصل، وأخيرا في ليلة وFRT التعب الرب يذهب الى النوم والنوم الفاضلة (ق) إلى النوم عندما يرى ضوء ذلك الموقع هو عنوان Gvsfndansh.

پس از اين ماجرا وي شغل چوپاني را کنار ميگذارد و به عرفان و رياضت روي ميآورد و از آن به بعد «عارف عابد علي» و آن مکان نيز به «آبادعلي» مشهور ميشود و وي نيز چون روز سهشنبه آن اتفاق برايش رخ داده بود هفت سه شنبه را وقفه ميکند که به آن مکان رود و به راز و نياز بپردازد. بعد هذه المغامرة والتصوف والتقشف ويضع جانبا وظيفة الراعي بلاده على أجهزة الكمبيوتر المركزية، ثم "عارف علي عبيد"، والمكان المناسب ل"سيئة" الشهيرة، لأنه حدث أيضا يوم الثلاثاء كانت قد وقعت عليه 7 الثلاثاء عطلة أن يذهب حيث أنا بحاجة للدفع.

آداب و رسوم منطقهي آبادعلي! ماسة النطاق الجمركي.

در آداب و رسوم منطقه آبادعلي آمده است که حاجتمندان بايد هفت سهشنبه بعد از سال تحويل در آن مکان که وقفهي آن عارف ميباشد حضور پيدا کنند و در ابتداي مسير به آن تپه نيت کنند و عارف علي را واسطهي خود و خدا قرار دهند. ماسة في المنطقة الجمركية، وينبغي أن Hajtmndan الثلاثاء بعد سبع سنوات في مكان التسليم هو انقطاع الطريق الصوفي في أعلى التل لحضور لنواياهم وعارف علي من خلال خاصة بهم، والله.

براي برآورده شدن حاجات بايد در بين راه هفت سنگ را هرکدام به يک نيت روي هم گذارند و بعد از رسيدن به بالاي تپه پارچهي سبزي را به درخت آنجا گره زنند و شمعي را براي روشنايي قبر اموات و آن نوري که عابدعلي در آن شب ديده بود روشن و در دل نذري کنند و بر روي زمين و تخته سنگهاي آنجا تصوير و يا نوشتهي حاجت خود را حک کنند. ويجب أن يجتمع كل من Hajat الحجر بعد سبعة امضوا وقتا طيبا للحصول على قمة التل الى شجرة حيث عقدة تتحول قطعة قماش خضراء وشمعة لإضاءة عالم الجريمة وضوء جسيمة ليلة شهدت Abdly عرض مشرق وفي قلبك وعلى الارض والصخور التي نحتت صورة، أو نشر رغبته الخاصة.

عدهاي از حاجتمندان نيز به نيتي که عارف علي ميخواسته است به خانه خدا رود دور آن تپه ميچرخند و عدهاي ديگر نيز از آب چشمهاي که آنجاست به نيت شفا و تبرک با خود ميبرند. Hajtmndan بعض من نعمة الله، الذي، عارف علي تهدف إلى أن تكون مدفوعة نحو التلال وغيرها في نظر الشفاء الإيمان وتكريس للعيش هناك مع.

حرکت به سمت تپه و واسطه قرار دادن «عابد علي» بين حاجات خود و خدا! أسفل التل، ووضع من خلال "علي عبيد" بينه وبين Hajat الله!

De************************ion: http://adyannews.com/plugins/*******...1.270191-3.jpg

گذاشتن هفت سنگ روي يکديگر هرکدام به يک نيت! وضع جيد 7 الحجارة على بعضهم البعض!

De************************ion: http://adyannews.com/images/1391/1-1/270191-4.jpg

گره زدن پارچه سبز به بوتههاي بالاي تپه! متماسكة النسيج، والشجيرات الخضراء على التل!

De************************ion: http://adyannews.com/plugins/*******...1.270191-5.jpg

روشن کردن شمع به ياد نوري که «عابدعلي» ديد! تحول ضوء الشموع أن نتذكر أن "Abdly" انظر!

De************************ion: http://adyannews.com/plugins/*******...1.270191-6.jpg

نوشتن و کشيدن حاجات بر روي سنگ! Hajat الكتابة والرسم على الحجر!

De************************ion: http://adyannews.com/images/1391/1-1/270191-7.jpg

برداشتن آب به نيت تبرک و شفا! المياه لإزالة تكريس ونية الشفاء.

De************************ion: http://adyannews.com/images/1391/1-1/270191-8.jpg

آنچه مسلم است اينکه «سوءاستفادهي عدهاي سودجو از احساسات ديني و مذهبي مردم»، «سادهانديشي و سست بودن اعتقادات مردم»، «بيمسئوليتي مسئولان فرهنگي، امنيتي و انتظامي» و «سکوت علما و چهرههاي ديني» باعث شده است در چنين منطقهاي در شيراز شاهد چنين رفتارهايي باشيم که همگان با شنيدن اين اتفاق و ديدن تصاوير آن در بهت و حيرت فرو ميروند! ما هو مؤكد هو ان "بعض الإساءة سمسار من المشاعر الدينية لدى الناس"، "الناس في التبسيط، وضعف الإيمان"، "السلطات Bymsyvlyty الثقافية والشرطة والأمن" و "الصمت من رجال الدين والشخصيات الدينية" قد تسبب مثل هذه المنطقة في شيراز يشهد مثل هذا السلوك، والتي نسمع ونرى كل ما في هذه الصور، والنزول في ذعر.







De************************ion: cid:[email protected]



The ****************************s of this email, including all related responses, files and attachments transmitted with it (collectively referred to as “this Email”), are intended solely for the use of the individual/entity to whom/which they are addressed, and may contain confidential and/or legally privileged information. This Email may not be disclosed or forwarded to anyone else without authorization from the originator of this Email. If you have received this Email in error, please notify the sender immediately and delete all copies from your system. Please note that the views or opinions presented in this Email are those of the author and may not necessarily represent those of Saudi Aramco. The recipient should check this Email and any attachments for the presence of any viruses. Saudi Aramco accepts no liability for any damage caused by any virus/error transmitted by this Email.

[بحار400]

عودة عبادة الأصنام - الرافضة

http://www.youtube.com/watch?v=UMfLQ...eature=related


مظاهرات الشيعة متع نفسك لطم + زحف + نهيق


http://www.youtube.com/watch?v=EYtrE...eature=related

الزنجيل الشيعي





الزنجيل النصراني

يقول الشيخ العالم الشيعي الكبير "مرتضى مطهري" :
(إذا تجاوزت النحل وتعاشرت تبادلت العقائد والأذواق وإن تباعدت في شعاراتها ، من ذلك مثلا سريان عادة التطبير أي ضرب الرؤوس والقامات وضرب الطبول والنفخ في الأبواقمن المسيحيين الأرثوذكس القفقازيينإلى إيران وانتشرت فيها انتشار النار في الهشيم ، بسبب استعداد النفوس والروحيات لتقبلها).
في كتابه: (الإمام علي في قوته الجاذبة والدافعة - 180).

[بحار400]

يجب علي كل شيعة ان يشاهد- عاشوراء و محرم هي شعائر مسيحية

http://www.youtube.com/watch?v=O3Vn7Ij5bWs