الإثناعشرية يحرفون دينهم حسب ظروفهم السياسية

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني     سلام اريد تفصيل اكثر عن هذه النقطة مع ذكر نصوص ومصادر تشير الى تغيير الخط او ان المهدي ترك الكتابة في عهد الثالث "لكن المزوّر الذي كان يكتب لهم هذه الرقاع .. وهو محمد بن عثمان العمري (السفير الثاني للغائب) .. توفي سنة 305 ! فماذا يفعلون ؟ جاء السفير الثالث .. وهو حسين بن روح النوبختي .. وأخبر شيعته إن المعصوم لن يكتب شيئاً بعد اليوم .. بل يملي عليه إملاءاً !!! وإنطلت الحيلة على عوام الشيعة الاثناعشرية ."

سمعاً وطاعة ..

(المصدر : مكتبة أهل البيت / الإصدار الأول)
* نفس الخط .. في زمن السفير الأول .. وفي زمن السفير الثاني .. كان عثمان العمري (السفير الأول) يخرجه للشيعة في حياة الحسن العسكري *

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - ص 346 :-
وكانت توقيعات صاحب الامر عليه السلام تخرج على يدي عثمان بن سعيد (السفير الأول) وابنه أبي جعفر محمد بن عثمان (السفير الثاني) إلى شيعته وخواص أبيه أبي محمد عليه السلام - بالأمر والنهي والأجوبة عما تسأل الشيعة عنه إذا احتاجت إلى السؤال فيه - بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن عليه السلام .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - ص 350 :-
3 - غيبة الشيخ الطوسي : أبو العباس : وأخبرني هبة الله بن محمد ابن بنت أم كلثوم بنت أبي جعفر العمري رضي الله عنه ، عن شيوخه قالوا : لم تزل الشيعة مقيمة على عدالة عثمان بن سعيد رحمه الله (السفير الأول) وغسله ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان (السفير الثاني) وتولى القيام به وجعل الامر كله مردودا إليه ، والشيعة مجمعة على عدالته وثقته وأمانته ، لما تقدم له من النص عليه بالأمانة والعدالة ، والامر بالرجوع إليه في حياة الحسن عليه السلام وبعد موته في حياة أبيه عثمان بن سعيد ، لا يختلف في عدالته ، ولا يرتاب بأمانته ، و التوقيعات يخرج على يده إلى الشيعة في المهمات طول حياته بالخط الذي كانت تخرج في حياة أبيه عثمان
----------------------------------------------------------------------
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - ص 352 :-
4 - غيبة الشيخ الطوسي : وقال أبو نصر هبة الله : وجدت بخط أبي غالب الزراري رحمه الله وغفر له أن أبا جعفر محمد بن عثمان العمري (السفير الثاني) رحمه الله مات في آخر جمادى الأولى سنة خمس وثلاث مائة وذكر أبو نصر هبة الله بن محمد بن أحمد أن أبا جعفر العمري رحمه الله مات في سنة أربع وثلاث مائة وأنه كان يتولى هذا الامر نحوا من خمسين سنة فيحمل الناس إليه أموالهم ، ويخرج إليهم التوقيعات بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن عليه السلام إليهم بالمهمات في أمر الدين والدنيا وفيما يسألونه من المسائل بالأجوبة العجيبة رضي الله عنه وأرضاه .
------------------------------------------------------------------------
الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 366
وذكر أبو نصر هبة الله [ بن ] ( 3 ) محمد بن أحمد أن أبا جعفر العمري رحمه الله مات في سنة أربع وثلاثمائة ، وأنه كان يتولى هذا الامر نحوا من خمسين سنة يحمل ( 4 ) الناس إليه أموالهم ، ويخرج إليهم التوقيعات بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن عليه السلام


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
* السفير الثاني يوصي للثالث .. شفاهاً .. ولم يخرج رقعة فيها (الخط الشريف!) أو (الختم الشريف!) حول الوصية *

الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 371 – 372 :-
1 - وأخبرنا ( جماعة ) ( 3 ) عن أبي محمد هارون بن موسى ، قال : أخبرني أبو علي محمد بن همام رضي الله عنه وأرضاه أن أبا جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه جمعنا قبل موته وكنا وجوه الشيعة وشيوخها . فقال لنا : إن حدث علي حدث الموت فالامر إلى أبي القاسم الحسين بن روح النوبختي فقد أمرت أن أجعله في موضعي بعدي فارجعوا إليه وعولوا في أموركم عليه ( 4 ) .
342 - وأخبرني الحسين بن إبراهيم عن ابن نوح ، عن أبي نصر هبة الله بن محمد قال : حدثني خالي أبو إبراهيم جعفر بن أحمد النوبختي قال : قال لي أبي أحمد بن إبراهيم وعمي أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم وجماعة من أهلنا يعني بني نوبخت : أن أبا جعفر العمري لما اشتدت حاله اجتمع جماعة من وجوه الشيعة ، منهم أبو علي بن همام وأبو عبد الله بن محمد الكاتب وأبو عبد الله الباقطاني ( 5 ) وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي وأبو عبد الله بن الوجناء وغيرهم من الوجوه ( و ) ( 6 ) الأكابر ، فدخلوا على أبي جعفر ( رض ) فقالوا له : إن حدث أمر فمن يكون مكانك ؟ فقال لهم : هذا أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي القائم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر عليه السلام والوكيل [ له ] ( 7 ) والثقة الأمين ، فارجعوا إليه في أموركم وعولوا عليه ‹ صفحة 372 › في مهماتكم فبذلك أمرت وقد بلغت ( 1 )

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

* (التوقيعات) التي خرجت في زمن السفير الثالث ، كانت من إملائه ، وخط أحدهم .. ولا ذكر ل(الخط الشريف!) ولا (الختم الشريف!) *
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 373
345 - أخبرنا جماعة ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي قال : وجدت بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي وإملاء أبي القاسم الحسين بن روح (السفير الثالث) رضي الله عنه على ظهر كتاب فيه جوابات ومسائل أنفذت من قم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 372
344 - وأخبرني جماعة ، عن أبي العباس بن نوح قال : وجدت بخط محمد بن نفيس فيما كتبه بالأهواز أول كتاب ورد من أبي القاسم رضي الله عنه :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 374
وقال ابن نوح : أول من حدثنا بهذا التوقيع أبو الحسين محمد بن علي بن تمام ، ( و ) ( 2 ) ذكر أنه كتبه من ظهر الدرج الذي عند أبي الحسن بن داود ، فلما قدم أبو الحسن بن داود وقرأته عليه ، ذكر أن هذا الدرج بعينه كتب به ( 3 ) أهل قم إلى الشيخ أبي القاسم وفيه مسائل ، فأجابهم على ظهره بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي وحصل الدرج عند أبي الحسن بن داود . نسخة الدرج ( 4 ) مسائل محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري : " بسم الله الرحمن الرحيم أطال الله بقاءك ، وأدام عزك ........ "
------------------------------------------------------------------------------
الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 389
354 - وأخبرني أبو محمد المحمدي ( 1 ) رضي الله عنه ، عن أبي الحسين محمد بن الفضل بن تمام رحمه الله قال : سمعت أبا جعفر بن محمد بن أحمد ( بن ) ( 2 ) الزكوزكي رحمه الله - وقد ذكرنا كتاب التكليف ، وكان عندنا أنه لا يكون إلا مع غال ، وذلك أنه أول ما كتبنا الحديث - فسمعناه يقول : وأيش كان لابن أبي العزاقر في كتاب التكليف إنما كان يصلح الباب ويدخله إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه ، فيعرضه عليه ويحككه ( 3 ) فإذا صح الباب خرج فنقله وأمرنا بنسخه ، يعني أن الذي أمرهم به الحسين بن روح رضي الله عنه . قال أبو جعفر : فكتبته في الادراج بخطي ببغداد . قال ابن تمام : فقلت له : تفضل يا سيدي فادفعه [ إلي ] ( 4 ) حتى اكتبه من خطك ، فقال لي : قد خرج عن يدي . فقال ( 5 ) ابن تمام : فخرجت وأخذت من غيره فكتبت ( 6 ) بعدما سمعت هذه الحكاية ( 7 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&
نتيجة البحث :-
ما يسمى بالخط الشريف .. هو خط محمد بن عثمان بن سعيد العمري (السفير الثاني) ..
كان يكتب التوقيعات .. في حياة الحسن العسكري .. ثم يخرجها أبوه عثمان العمري .. على إنها من (المعصوم!) ..
وبعد وفاة الحسن العسكري .. وحيازة أبيه عثمان العمري على منصب (السفير الأول) .. ظل يكتب بخطه .. ويخرجها أبوه للشيعة .. على إنها من (المهدي!) ..
وبعد وفاة أبيه عثمان .. وحصوله هو على منصب السفير الثاني .. ظل يكتب بخطه .. ويخرجها للشيعة .. على إنها من المهدي !
وفي فراش الموت .. لم يستطع الكتابة .. فأوصى للسفير الثالث (أبو القسام حسن بن روح النوبختي) .. شفاهاً ..
بعدها .. أصبح واضحاً عند النوبختي إن (الخط الشريف) قد مات !! فأصبح يُملي الأجوبة .. بإعتبارها من المهدي !