عبد الله زايد هل مثلك يستحق المناظرة / دمشقية

[دمشقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آخر مرة كتبت فيها كانت في القطار.
وقد وصلت من سفري ولكن وللأسف لم أتمكن من الدخول الى الانترنت إلا هذه اللحظة.

وأرجو أن يتم تفعيل الانترنت عندي في المنزل حيث إنه مقطوع عندي وهذا سبب التأخر في الدخول.
وعلى كل حال قلت أنني أبتدئ الحوار مع عبد الله زايد بعد أن يعلن موقفه من الاستغاثة بغير الله وبدون أن يفتح باب الحوار حول الاستغاثة.
وأرجو أن لا نضطر الى تكرار الكلام.
ما موقف عبد اله زايد من الاستغاثة بغير الله؟

وقد بينت سبب هذا السؤال:
وسوف أكرر تبيانه.
المستغيث بالموتى متخذ لهم أندادا من دون الله.
ومتخذ الأنداد مشبه وإن أبى.
والمشبه لا يحرص على تنزيه الله عما يليق به بالاتفاق بيننا وبين مخالفيان.
ذلك أن هذا المشتغيث بغير الله يعتقد أن النبي رقيب والولي رقيب.
وأن النبي يراقب كل المخلوقات ويعلم تضرعهم إليه بالدعاء.
فليجب عبد الله زايد عن هذا السؤال الذي قد تبين الآن أن له علاقة بالأسماء والصفات.

فالذي يعتقد أن النبي لا يخفى عليه شيء من أحوال ملايين البشر ويعلم أحوالهم ويسمع لأدعيتهم مع اختلاف الأمكنة واللغات هو معتقد لألوهية النبي وليس نبوته.
فهو مشرك يواري شركه بالدندنة حول التنزيه والتحذير من التشبيه والتجسيم.

فإذا أصر عبد الله زايد على إخفاء موقفه من موضوع الاستغاثة بغير الله.
فهو فضيحة له.
ولا يوجد أي عذر من هذا الامتناع عن الجواب.
لأنني قد تنازلت عن المناظرة حول الاستغاثة وإنما من حقي أن أطلب التعرف على موقفه من دعاء الموتى والأحياء الغائبين.
واكتفيت بمجرد التعرف على موقفه من ذلك وبدون أي جدل حوله.

فأرجو عدم إطالة الوقت والتأخر والتلكؤ عن الجواب على السؤال.
وسوف نحمل هذا السكوت والهروب منه على اعتقاد الاستغاثة بغير الله.
إذ لو كانت الاستغاثة بالغائب عنده حراما لصرح بحرمتها من غير أي تردد.
للمرة الأخيرة أجب يا عبد الله زايد.
والسلام عليكم ورحمة الله

[السكندري الصغير]

الشيخ الدمشقية
هذا الكلام
الذى وضعه الشيخ عبد الله زايد على هذا الرابط الذى يدعوك للمناظرةعليه

http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7072
وهذا نص مقالته
بسم الله الرحمن الرحيم
وضع الأخ عبد الرحمن الدمشقية على الصفحة الثالثة
من الرابط السابق هنا
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...t=68970&page=3
كلاما يطلب فيه بيان موقفى ممن اتخذ من دون الله أندادا!!!!
هكذا كلامه
وهو يريد بذلك البيان أن التوسل والإستغاثة كلها بمثابة
أن يجعل المسلم لله ندا والعياذ بالله
والإجمال بهذه الصيغة وهذه الكيفية
يريد به القائل وضع هالة عظيمة على كلامه ليسهل عليه الآتى
أولاً
تحصين أتباعه وأتباع النجدية ممن لاعلم لهم من قبول كلام الغير مطلقا
أن كلام غيرهم من الطوائف والفرق المسلمة إنما يدور على الباطل وحسب
فهو يدور فى باب الأستغاثة والتوسل على أن يجعلوا لله أندادا
وهذا غلوا من النجدية ليسهل عليهم قيادة أتباعهم ممن لاعلم لهم
وكذلك مذهب النجدية فى الصفات
فهو يدور فى باب الأسماء والصفات على وصف من خالفهم بالتعطيل والتجهم ووصف الله بالعدم والعياذ بالله
وهذه طرق معروفة للتأثير على الجهال من باب لاتسمعوا لكلام غيرنا وألغوا فيه
وهكذا
وحتى لانطيل مما لافائدة من الحوار فيههنا
قلت لك من قبل على الخاص وعلى العام
أن مسألة التوسل والإستغاثة من مسائل التوحيد المتشعبة
والتى تم فيها الخلط كثيرا وتحتاج لنظر وتأصيل صحيح
وقواعد شرعية متينة يتم عرض الفهم والكلام عليها فما وافق الأصول الصحيحة
قلنا به وما خالف الأصول الصحيحة رددناه على قائله مهما كان
وأنا أعد فيها حاليا بحثا كبيراعندما انتهى منه
سأقوم بإنزاله على موقعى وكذلك على كل المواقع التى أكتب عليها
وعندها يدور الحوار على هذه القضية مع المخالفين للشرع
ولكن حاليا حتى ينتهى هذا الحوار الذى يدندن حوله الأخ عبد الرحمن الدمشقية
أقول
أنا لاأقول بمذهب الوهابية
فى التوسل والأستغاثة وأرى أنهم فى هذا الباب قد انحرفوا إنحرافا شديدا
فى البعد عن النصوص العظيمة فى منزلة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
وكذلك الصالحين من عباد الله وأوليائه
وتشددوا فى هذا الباب حتى كادوا أن ينزلوا الرسول الكريم منزلة أقل من منزلته التى جعلها الله له
وكذلك الصالحين
كما أنى من الجهة الأخرى لا أقول بأقوال الغلاة من الصوفية
وانتبه لقولى الغلاة من الصوفية الذين غالوا فى هذا الباب
وزادوا فى المنزلة( منزلة الرسول الكريم والصالحين)عما يجب الوقوف عنده وغلوهم ينكر عليهم
وهذا هوموقفى الحالى والذى أقول به
وأما التفصيل والبيان فى ذلك فكما قلت
سيرد بإذن الله فى البحث المتكامل والذى أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنى فيه للصواب
فهذا هو الموقف الحالى
فإلى المناظرة والحوار
وما موقفك من المناظرة هنا
والله من وراء القصد

[ابو بكر1]

عبد الله زايد = السكندري الصغير




أصر عبد الله زايد على إخفاء موقفه من موضوع الاستغاثة بغير الله.







عبد الله زايد هل مثلك يستحق المناظرة؟؟؟

[دعبس]

يعني يا اخوانا رجل عنده اكثر من 50 سنة ولسه حيبحث ويعمل مقال عن الاستغاثة ليبين موقفه ؟؟

هذا رجل كذاب يا اخوة

[دعبس]

يعني يا اخوانا رجل عنده اكثر من 50 سنة ولسه حيبحث ويعمل مقال عن الاستغاثة ليبين موقفه ؟؟

هذا رجل كذاب يا اخوة

[السكندري الصغير]

هل العلم عندكم
حديث كفى
الإمام ابن حجر ظل يصنف فتح البارى ستة عشرعاما!!!!!!!!!!
نريد المناظرة
أين هى!!!!
لانريد كلاما

[دعبس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكندري الصغير     هل العلم عندكم حديث كفى الإمام ابن حجر ظل يصنف فتح البارى ستة عشرعاما!!!!!!!!!! نريد المناظرة أين هى!!!! لانريد كلاما

منتظر اجابتك هنا

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69349

ثانيا مادخل تصنيف كتاب يارجل ؟؟
انا اسألك عن مسألة ما ..ثم تسالني انت عن كتاب به مئات المسائل !!!!!!!!!!

[السكندري الصغير]

الشيخ الدمشقية
نريد المناظرة
نحن طلبة علم
نريد معرفة الحق
فل

[ابو بكر1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعبس     منتظر اجابتك هنا http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69349 ثانيا مادخل تصنيف كتاب يارجل ؟؟ انا اسألك عن مسألة ما ..ثم تسالني انت عن كتاب به مئات المسائل !!!!!!!!!!

منتظر اجابتك هنا

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69349

[الشاكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكندري الصغير     الشيخ الدمشقية نريد المناظرة نحن طلبة علم نريد معرفة الحق فل

يعني ما تعرف الحق الا بعد المناظرة......

عجبي لفهمك ......

الجارية التي سألها الرسول صلى الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء.....

وانت لا تعرف الحق الا بعد المناظرة......

اذا كنت تريد الحق فارجع الى اي كتاب تريده وانظر ماذا كان يفعل الصحابة واسلك مسلكهم....

واياك ان تنظر الى المبتدعة بعد القرون المفضلة .......

هذا اذا كنت تريد معرفة الحق.......