الرد على ابو عبيدة في تحديه لي ولكل الأشاعرة

[أسير الذنب]

أخي / أيا عبيدة

واللهِ هنيئاً لك إنْ مت على الإسلام ، أنت عجيب فعلاً !

أسهل شيء لديك أن تتجرأ على الله وتنوبَ عنه في إصدار الأحكام ، أنت غارقٌ في الكبر إلى أذ************ ، فأسأل ربي _ جلَّ جلالهُ _ أن يعيد عقلك إليك ، ويهديك سبلَ الرشاد ، وإن بقيتَ على هذا فأسأل اللهَ أن يُعالملك بعدله ، وأن ينتقم من الظالمين .

منك ومن امثالك أوتي دينُنا أيها الجاهل ، تفسّر الآيات بعقلك الذي لم يبلغ الحُلم ، تقطّع الآيات ، وتبتر منها أيّها المُعتزلي الخارجي ، الآية كاملة كذلك : { بلى من كسب سئية وأحاطت به خطيئته فؤلائك أصحاب النار هم فيها خالدون}.

فهل كل ُّ من كسبَ سيئة يكونُ خالداً في النَّار أيّها الخارجيُّ ؟؟؟ أم أنَّ المقصودَ سيئة الكفر يا كلاب النَّار ؟؟؟

وأسألك سؤالاً واحداً فقط وننتهي من الحوار بعده ، هل في القرآن ما لا يفهمه إلا اللهُ ؟

[أبو عبيدة]

الزميل أسير الذنب
الكلب هو أنت يا ناهق
ثانياً رجاء لا تناديني بأخي فنادني بزميل

ثالثاً من قال لك اني خارجي يا أضل من حمار أهلك
فأنظر إلى هذا الرابط ترى رد أبي عبيدة على إخوانك الخوارج في تخليد صاحب الكبيرة في النار
http://www.alabadyah.net/vb/showthread.php?t=837

أنظر إلى ردي يا ناهق حتى تعلم

اقتباس: الزميل الذي أسره ذنبه حتى أحاط به

فقد بينت أن المراد بالتخليد بإحاطة الذنب وسوف ترى رد تفصيلي عن معنى ذلك في الرابط في الأعلى
أما سبب ذلك
فبرميك إياي يا جهمي بالتجسيم وهو بمعنى آخر تكفيري
قال الجهمي :

اقتباس: لا على افهام المجسمة الحشوية

والحمد لله الذي جعل أسمك أسير الذنب و معلوم أن المراد بالذنب هنا أمر مطلق فإنك لم تقيده فيصح إطلاق الذنب على الشرك . ففي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أنه قال : قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال : [ أن تجعل لله نداً وهو خلقك ]

لم أرى رد يا متقلب كالحرباء
هل عندك جواب تسعف به أصحابك في السؤال الموجود

أجب لا تحيد عن الموضوع بسؤال آخر يا ناهق
ننتزر شيطان الإنس ليجيب

[مجاهد المقدسى]

هائنت مرة اخرى ايها الحبشى تلميذ ابو خودة وتابعه المسمى اسير الضلال
لم تكتفى ما تنعق به فى ملتقى الاخوان فجئت متخفيا لتبث سممومك هنا مرة اخرى
تتهرب من الحوار وتدعى العلم مع انك اغبى من السحلية التى ردت لشيخك حاله
لماذا يا عابد القبور تتخفى ولا تقول ايها الحبشى انك انت العضو نفسه من ملتقى الاخوان المسمى شاهد

وانك جئت للممارسة دسائسك وخبائثك
وساضع جميع الروابط التى تكشف كذبك وحقدك على الاسلام والسنة
اخى ابو عبيدة
لا تتعب مع هذا الغبى فكل حوار يتهرب منه ويلف ويدور كعادته
هذا الحبشى الحقير لم يجد اى موضوع داخل ملتقى الاخوان الا ويبث سمومه فيه وقد هرب كالجبان من الحوار معى وطلب من المشرف التدخل لا يقاف النقاش واعترف انه صوفى يؤمن بالتوسل بالقبور ومتعلقاتها ولم يترك اى حوار الا وقد بث سمه على االاسلام واتباع السلف الصالح
وراك وراك يا اغبى من سحلية ويا عابد القملة وساقوم بوضع الوصلات للحوارات التى تهربت منها والاسئلة التى هربت من اجابتها ياغبى لتكشف من انت

[أسير الذنب]

أبا عبيدة

لا تخاف فلن أناديك بالأخ ولا بالزميل ، لأنّك لا تستحقهما ، ولكن وجدتُ ما يناسبك ، وهو أن اناديك بـ(الذكر) ، لأنّ ما أعلمه عنك أنّك ذَكرٌ ، فحسبي وما علمتُ ، ولم أطالب بأكثر مما علمت .

يا أعمى البصر والبصيرة ، إذا قال مسلم : أنا اسير الذنب . فهل يقصد ذنب الكفر وهو مسلم ؟ أما أنّ دينكم الذي املاه عليكم شيخكم الحرَّاني يمنع هذا الإسلوب ؟؟

أما ألفاظك البذيئة فهي تعبّر عن مدى سمو الادب والأخلاق لديك.

السؤال المهم : هل في القرآن ما لايفهمه إلا اللهُ ؟ أمّا أنّ ذلك ممتنع ؟

أخي المقدسي / من الذي تقصده في كلامك ؟

إن كنتَ تقصدني فأنا لستُ حبشياً ، وأبرأ إلى الله منهم ، ولستُ مشاركاً في منتدى الاخوان .

[أبو عبيدة]

الزميل أسير الشرك ؟! وذلك لأن الذنب مطلق هنا يا زُمل فأعطيتك أعلى مراتبه

اقتباس: يا أعمى البصر والبصيرة ، إذا قال مسلم : أنا اسير الذنب . فهل يقصد ذنب الكفر وهو مسلم ؟ أما أنّ دينكم الذي املاه عليكم شيخكم الحرَّاني يمنع هذا الإسلوب ؟؟

أعمى البصر والبصيرة هم عباد القبور أمثالك وأشياخك أبن عربي وغيره من الصوفية عباد القبور وأشياخك الرافضة ومن تقول على الله من غير علم ومن كان إمامه ظنه يامن بنيتم عقيدتكم بالظنون
أما قول المسلم ذلك إذا عرف أنه مسلم فقد يكون أسير الزنا او أو شرب الخمر أو أي ذنب أقل من الشرك وهذا لم نجده فيك فأنت هنا نكرة والإسم مطلق فلا ضير أن أسميك بأسير الشرك لعدم تقييد الحكم ؟ هل عرفت يا ناهق
والحمد لله فقد بانت حقيقة انتسابك إلى الإسلام لأن دين الجبل هو الإسلام فها هو السبكي الكبير يدعوا لشيخ الإسلام بالمغفرة ومعلوم انه لا يجوز الدعاء للكافر بالمغفرة فقد قال في طبقاته ( يغفر الله لابن تيمية ولاحرمه وسيلة النبي) طبقات السبكي 10 /149 محققه ذكر ذلك عند ترجمة والده ويصفه" بالشيخ تقي الدين " طبقات السبكي 10 /167 و195 ومعلوم أن ( تقي الدين ) وصف له ليس اسم .
وأنت بذلك خرجت من دوحة الإسلام


أما عن طرحك سؤال للهروب يا فضلات الخنزير عفواً فقد مدحتك أقول يا أسير الشرك فأنت أخطأت طريق الهروب فهيا أفحم أبا عبيدة فقد عجز أشياخك الرافضة وقبلهم الأباضية والأشاعرة عن الجواب .
فهنا ممنوع الهروب




شيخي مجاهد المقدسي حشرك الله من شهداء الأمة فهذا الشيطان أسير الشرك مجرب هنا معروف بالهروب

[أسير الذنب]

{اعمى البصر والبصيرة هم عباد القبور أمثالك} .

{فقد بانت حقيقة انتسابك إلى الإسلام }.

الله أكبر !! تتهمني بالكفر !!!

وقد جاء عن المصطفى أنّ من قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما ، اللهمَّ ربّي ورب العالمين ، إنّك تعلم أنّي أشهد أنّك حقٌ ونبيك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق ؛ وإنّك تعلم أني لم أتوسل بولي قط ، ولم أستغيث بغيرك قط ، ولم أدعو نبياً ولا ولياً ، ولم أذبح لولي قط ، ولم أدعو عند قبر ولي قط ، وأني أكره الروافض كرهاً جماً ، وأكفر مجتهدهم الداعية ، وأفسق مقلدهم ، وأكره الصوفيّة المبتدعه ، أرباب الخزعبلات ، وكذلك أئمتهم كالحلاج وابن عربي وغيرهما .

اللهمَّ فأنّ هذا ( الذكر) قد اتهمني بشيء من ذلك وأنا منه برئ ، اللهمَّ فاجعله يبوء بالكفر قبل أن يلقاك ، ويصدق عليهِ خبرُ نبيك المصطفى صلى اللهُ عليه وسلم .

اللهمَّ إنّه قد ظلمني ، ودعوة المظلوم مستجابة ، اللهمَّ فاجعله يبوء بالكفر قبل أن يلقاك ، اللهم فاجعله يبوء بالكفر قبل أن يلقاك، اللهمَّ فاجعله يبوء بالكفر قبل أن يلقاك .
والله إنّي ادعو من قلبٍ محروق بهذه الاتهامات ، ولكنّ اللهَ عدلٌ كريم .

[أبو عبيدة]

أسير الشرك الحمد الله الذي أبان عجزك فلجأت لتمسكن اللهم أجعله أسير الذنوب في الدنيا والآخرة
أعلم يا زميل أني لم أظلمك بل وصفتك بما تسميت به بل أنت من لم نفسك اللهم أجعله مع فرعون وهامان واللهم أجعل شر أعماله خواتيمها اللهم ضيق عليه في الدنيا والآخرة وحبب إليه الذنوب وامعاصي وأثقل عليه العبادة
ووالله الذي لا إله إلا هو لن أنفك أن أدعو عليك بالخزي في الدنيا والآخرة في مالك وولدك ونفسك
وهأنا ذا في قيامي الليلية سوف أدعو عليك وأن شاء الله سوف أداوم على ذلك ماحييت .

[أسير الذنب]

{اللهم أجعله مع فرعون وهامان واللهم أجعل شر أعماله خواتيمها اللهم ضيق عليه في الدنيا والآخرة وحبب إليه الذنوب وامعاصي وأثقل عليه العبادة } .

وَلكَ مثلهُ .

{ وولدك } .

لا تظنَّ بأنّي كبيرٌ فعمري لم يتجاوز الـ 19 .

{وهأنا ذا في قيامي الليلية } .

نَسْأل اللهَ الاخلاص في أعمَالنا ، آمين آمين .

[أبو عبيدة]

أسير الشرك
الحمد لله الذي بلاك بالغباء وهذه أن شاء الله أول الطوام

اقتباس: لا تظنَّ بأنّي كبيرٌ فعمري لم يتجاوز الـ 19 .

من قال أني أظنك كبير فأنت أصغر من بعوضة
فرحان يا أحمق أنه ليس لك ولد ؟! خخخخخخخخ تعلم والله اضحكني الغباء

اقتباس: نَسْأل اللهَ الاخلاص في أعمَالنا ، آمين آمين .

وهذا أيضاً من الغباء
فأنا لا أحد يعرفني هنا بتاتاً فأين الرياء يا أحمق ؟!
الحمدلله الذي جعل مخالفينا من أهل البدع والشرك بهذا الغباء

[أبو محمد الليبي]

الأخ أبو عبيدة.
والله صدمت عندما سمعت هذه الألفاظ التي تتلفظ بها وانا ولله الحمد لست من الفرق الضالة أو المبتدعة ولكن ألفاظك في منتهى الإنحطاط والسفاهة التي يجب على من في قلبة ذرة من إيمان أن ينزه لسانه عنها وأنا أتعجب أن المشرف لم يقم بحذفها . ولا مبرر لذلك إلا أنه يتبع الهوى لا الحق.
نعوذ بالله من السفاهة وأهلها.