عاشوراء فوق عاشوراء تحت

[سبع القنطرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. تهذيب الأحكام 4/299 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة. تهذيب الأحكام 4 / 300 محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال, عن يعقوب بن يزيد, عن أبي همام,عن أبي الحسن (عليه السلام) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء. وعنه, عن هارون بن مسلم, عن مسعدة بن صدقة, عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن أبيه, أن عليا (عليه السلام) قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر, فانه يكفر ذنوب سنة قال الخوئي : .. وكيفما كان, فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها, بل هي ضعيفة بأجمعها, فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة, مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وهنا << تضارب الاجابات في موقع الاسئله العقائديه . احترنا معكم يارافضه !! صيامه مكروه أم مستحب ؟! ومن اين اتى الخوئي بالصيام الى العصر ؟! دين من صنع البشر مصيره الزواال .

الروايات المانعه متواتره .........!

والمتواترصحيح مخالفة لآراء العامة (انتم ) و موافقة لسيرة المتشرعة ( عند أصحاب الأئمة ).....
والروايات المجوز ةمحموله على التقيه..
سؤال:
لماذاانتم تصومون يوم عاشوراء ,,فالرسول ترك صيامه بعد فرض رمضان ,,ولم يثبت ان صامه احد الصحابه بعدماامر الرسول بتركه ,,وهل تدلنا على اسم صحابي واحد صامه بعدما ترك?!!

[انسان طيب]

طيب اعطنا ثلاث روايات تمنع هذا الصيام فقط تكون صحيحة السند


وخذ هذه

( الوافي ) للفيض الكاشاني ( 22 / 505 ): بتعليق الشعرانى
[ وقد يتفق لبعض الرواة الغالين في عداوة المخالفين والمبالغين في خلاف المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام أن يجاوزوا الحد ويلزموا أمورا من غير عمد ليخالفوا أهل الخلاف تدعوهم إلى ذلك شدة علاقتهم بالتشيع كما نرى جماعة في الأعصار المتأخرة ينكرون استحباب صوم عاشوراء مع الاتفاق على استحبابه ليخالفوا المخالفين ،
ويلتزمون بتحريف القرآن ليطعنوا به على أعداء أهل البيت عليهم السلام ، مع أن مطاعنهم في الكثرة بحيث لا يحتاج معها إلى إثبات التحريف وهدم أساس الدين ]

[سبع القنطرة]

اقتباس: والخوئي يقول : الروايات الناهية (( ضعيفة السند )) والروايات المجوزة (( صحيحة السند )) وأنت وخوئيك إذا رجعتم للروايات (( المجوزة الصحيحة )) ستجد (( الصيام فقط لأنه يكفر ذنوب فقط لا غير )) ومن الروايات كذلك : [[ عن أبي الحسن (ع) قال: صام رسول الله (ص) يوم عاشوراء ]] [[ وعن النبي (ص) قال: إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم ]]

الروايات المجوزة محموله على التقيه لموافقتها دين العامه...

اقتباس: صيام إلى العصر .. !! (( صيام الدجاجة والديك ))

من صام عاشوراء للمواساة لاهل البيت يفطر عند العصر لان الحسين (ع)استشهد بعد صلاة اللظهر

وامامن يتم صومه للمغرب فهو متبعاً لبي اميه التي صامته فرحاً وسروراً وشماتهً بقتل الحسين (ع)

اقتباس: بل الآثار المجوزة للصيام المعروف (( صحيحة )) ناهيك عن صيام الرسول

الرسول تركه بعد صيام رمضان
صحيح مسلم
1125 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
وولم يثبت ان احد الصحابه صامه بعد الترك ..
وبقول ابن مسعود الثابت في مسلم: "لما فُرِضَ رمضان ترك عاشورا



فهل لديك اسم احد الصحابه صامه بعد ما ترك؟!

اقتباس: أبي جعفر (ع) قال: استوت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فأمر نوح من معه من الجن والإنس أن يصوموا ذلك اليوم" "وقال أبو جعفر (ع): أتدرون ما هذا اليوم؟ هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم عليه السلام وحواء، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى فرعون وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم عليه السلام " " وروى الصدوق في المقنع : أنه في عشر من المحرم وهو يوم عاشوراء أنزل الله توبة آدم، وفيه استوت سفينة نوح على الجودي، وفيه عبر موسى البحر، وفيه ولد عيسى ابن مريم عليه السلاموفيه أخرج الله يونس من بطن الحوت، وفيه أخرج الله يوسف من بطن الجب، وفيه تاب الله على قوم يونس، وفيه قتل داود جالوت، فمن صام ذلك اليوم غفر له ذنوب سبعين سنة وغفر له مكاتم عمله "

كلها احاديث ملفقه من الامويين ..........!!
فقدتاب الله على آدم عليه السلام في ذي الحجة ، واخرج الله يونس من بطن الحوت في ذي القعدة ،، و استوت سفينة نوح على الجودي في العاشر من ذي الحجة ، و فلق الله البحر لموسى عليه السلام في ربيع الأول .
كما روى الشيخ الصدوق : عن جبلة المكية ، قالت : سمعت ميثماً التمار (قدس الله روحه) يقول : والله لتقتل هذه الأمة ابن نبيها في المحرم ، لعشرة تمضي منه ، وليتخذن أعداء الله ذلك اليوم يوم بركة ، وإن ذلك لكائن ، قد سبق في علم الله ( تعالى ) ، أعلم ذلك بعهد عهده إلي مولاي أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن قالت جبلة : فقلت : يا ميثم ، وكيف يتخذ الناس ذلك اليوم الذي يقتل فيه الحسين عليه السلام يوم بركة ، فبكى ميثم ( رضي الله عنه ) ثم قال : سيزعمون لحديث يضعونه أنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم عليه السلام ، وإنما تاب الله على آدم عليه السلام في ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي أخرج الله فيه يونس من جوف الحوت ، وإنما كان ذلك في ذي القعدة ، ويزعمون أنه اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح عليه السلام على الجودي ، وإنما استوت في العاشر من ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي فلق الله فيه البحر لموسى عليه السلام ، وإنما كان ذلك في ربيع الأول .
وكل الاحاديث التي تستندون انتم عليها في صيامها تطعن بالرسول(ص):

اليك الاحاديث من امهات كتبكم:
- اليهود تعلم رسول الله صيام عاشوراء ...


صحيح مسلم باب صوم عاشوراء ..

2714 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ‏.‏

اي عقل يصدق هذا ...رسول الله ينتظر اليهود ليعلموه ..
يدخل المدينة و يراهم يصومون هذا اليوم فيسألهم لماذا تصومونه فيقولون لأن الله نجى موسى فيه فيقول نحن أولى بموسى منكم و يأمر المسلمين بصيامه ...
هل رسول الله يأخذ تشريعه من اليهود ..؟؟
هل رسول الله ينص على حكم دون أمر من الله تعالى ..؟؟
لماذا ينتظر اليهود يخبروه حتى يأمر بصيامه ..؟؟
أليس هذا طعنا بعصمة رسول الله و علمه الرباني ..؟؟
- الرسول لا يعلم و المسلمين يعلمونه ...

صحيح مسلم ,,,

2722 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، بْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

رسول الله سيد الخلق و المعلم الأول للخلق أجمعين يأتي المسلمين يصححون له معلوماته ...
يصوم عاشوراء و يأمر بصيامه و هو لا يدري لماذا ..
فيأتي المسلمين يوعونه و يقولون يا رسول الله الله يهديك كيف تصوم هذا اليوم
إن هذا اليوم كانت تصومه اليهود و النصارى ..!!
فيرد عليهم رسول الله : ... ما كنت أعرف .. خلص سنصوم يوم التاسع مخالفة لليهود ...

ما هذا الهراء .. ما هذا الدجل ..
رسول الله عنده الرسالة السماوية و العلم الرباني و الوحي و هو من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
ينتظر الناس تأتي لتعلمه ...
جعلتم من رسول الله لعبة بين اليهود و المسلمين و كأن كلمة تجيبه و كلمة توديه ....

هل هذا هو نبيك أيها المسلم .. !!!

و في الحديث امتناع الرسول عن صوم عاشوراء و قال للناس سنصوم التاسع فلماذا تخالفون قول رسول الله
و لازلتم تتشبهون باليهود و تصومون العاشر ...؟؟؟

*هل اليهود هم من علموا الرسول عن صيام عاشوراء أم المسلمين .. فالروايتين متناقضتين تارة اليهود تخبره و تارة المسلمين ...!!!

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     الروايات المانعه متواتره .........!

برمتها ( ض ع ي ف ة ) مكرر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     والمتواتر صحيح

بــل ( ض ع ي ف ة ) برمتها والمخالفة لها هي
( ا ل ص ح ي ح ة )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     والمتواتر صحيح مخالفة لآراء العامة (انتم )

( أ ) الروايات المجوزة الصحيحة ( في كتبكم أنتم )
( ب ) روايات بركة يوم عاشوراء ( في كتبكم أنتم )
( ج ) [[ لم نقف في اخبار العامة على ما يرجح الصوم يوم عاشوراء للتبرك والسعادة ]]
الحدائق الناضرة ج 13 - ص 370 ( هـ 2 )

ابحثوا عن شماعة أخرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     و موافقة لسيرة المتشرعة ( عند أصحاب الأئمة )

الروايات المجوزة الصحيحة ( عن أئمتكم أنتم )

الإمام يقول [ صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ]
الإمام يقول [ صوموا عاشوراء ]
بعد وفاة الرسول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     والروايات المجوزة محموله على التقيه

تقية = لعبة
1

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     أما التقية فلا داعي لتكرار كلام الخوئي . + [[ إلا أن في النفس شيئاً من " حمل الروايات على حرمة صوم عاشوراء " فإن النصوص الدالة على الجواز والمشروعية تضمنت حكاية ذلك عن رسول الله (ص) وعن أمير المؤمنين (ع) ولا يخفى أنه لو كانت الحكاية منحصرة في خصوص ما صدر عن رسول الله (ص) أمكن الحمل على ذلك ، إلا أن الكلام في اشتمالها على الحكاية لذلك عن أمير المؤمنين (ع) ، وقد جاء في مروياتنا أن القوم كانوا يعمدون لخلاف ما يفعله علي (ع) ،فكيف تكون الحكاية عن أمير المؤمنين (ع) لفعل أو لقول يوافق التقية !! على أن الملاحظ أن نصوص الجواز قد نقلت عن غير واحد من الأئمة (ع) وهذا بنفسه يوجب التوقف كثيراً في صدورها تقية كما لا يخفى مضافاً إلى أن الموجب للحمل على التقية غير واضح في البين ]] ( صيام عاشوراء - 4 - ) الشيخ محمد العبيدان القطيفي

[انسان طيب]

يقولون تقية

نقول المعصوم يقول لكم اععملوا بها ولو كانت تقية

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ لَا يَسَعُ النَّاسَ حَتَّى يَسْأَلُوا وَ يَتَفَقَّهُوا وَ يَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ وَ يَسَعُهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا يَقُولُ وَ إِنْ كَانَ تَقِيَّةً .


الكافي : المجلد الأول .................... صفحة (41)

خذا بكلام المعصوم وان كان تقية هكذا امرك ............ هل اعجبتك الصفعه

عندما نقول انكم شيعة الخوئى والخمينى والمجلسي فنحن صادقون فانتم تقدمون كلامهم على كلام ائمة ال البيت

تفكر

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     الروايات المجوزة محموله على التقيه لموافقتها دين العامه...

دينك أنت أئمتك أنت و رواياتك الصحيحة أنت في كتبك أنت .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     من صام عاشوراء للمواساة لاهل البيت يفطر عند العصر لان الحسين (ع)استشهد بعد صلاة اللظهر وامامن يتم صومه للمغرب فهو متبعاً لبي اميه التي صامته فرحاً وسروراً وشماتهً بقتل الحسين (ع)

هذه صحاحكم وهؤلاء أئمتكم ( صيام + تكفير سنة ) فقط لا غـيـــــــــــــر .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     كلها احاديث ملفقه من الامويين ..........!!

شماعة قديمة ( وفجأة نجد أنها في صحيح الكافي بل وصححها المجلسي )
>> 1

وروآها الصدوق في ( المنقع ) وهناك غيره .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     كما روى الشيخ الصدوق : عن جبلة المكية

روايات التحريم ( ض ع ي ف ة )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     وليتخذن أعداء الله ذلك اليوم يوم بركة

[[ لم نقف في اخبار العامة على ما يرجح الصوم يوم عاشوراء للتبرك والسعادة ]]
الحدائق الناضرة ج 13 - ص 370 ( هـ 2 )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     سيزعمون لحديث يضعونه

رواه ( الصدوووووق ) في المقنع .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     وكل الاحاديث التي تستندون انتم عليها في صيامها تطعن بالرسول(ص):

كـ صلاة الرسول للضحى تقية :
>> 1

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     اليك الاحاديث من امهات كتبكم:

كـ الصحيحة المجوزة للصيام .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     ما هذا الهراء .. ما هذا الدجل ..

أسأل شيوخك وأئمتك .

اقتباس: والباقي كالعادة كلام إنشائي

[سبع القنطرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     دينك أنت أئمتك أنت و رواياتك الصحيحة أنت في كتبك أنت . هذه صحاحكم وهؤلاء أئمتكم ( صيام + تكفير سنة ) فقط لا غـيـــــــــــــر . شماعة قديمة ( وفجأة نجد أنها في صحيح الكافي بل وصححها المجلسي ) >> 1 وروآها الصدوق في ( المنقع ) وهناك غيره . روايات التحريم ( ض ع ي ف ة ) [[ لم نقف في اخبار العامة على ما يرجح الصوم يوم عاشوراء للتبرك والسعادة ]] الحدائق الناضرة ج 13 - ص 370 ( هـ 2 ) رواه ( الصدوووووق ) في المقنع . كـ صلاة الرسول للضحى تقية : >> 1 كـ الصحيحة المجوزة للصيام . أسأل شيوخك وأئمتك .

خلك اسد بجد وجاوب ولاتكن نعامة

عل صيام عاشوراء بعد تركة بدعه ام سنة وهل لديك اسم احد الصحابه صامه //يوم عاشوراء//بعد ما ترك؟!

وهل الرسول يشرع له اليهود ام المسلمين على حسب رواياتكم المتناقضه؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     الروايات المانعه متواتره .........! والمتواترصحيح مخالفة لآراء العامة (انتم ) و موافقة لسيرة المتشرعة ( عند أصحاب الأئمة )..... والروايات المجوز ةمحموله على التقيه.. سؤال: لماذاانتم تصومون يوم عاشوراء ,,فالرسول ترك صيامه بعد فرض رمضان ,,ولم يثبت ان صامه احد الصحابه بعدماامر الرسول بتركه ,,وهل تدلنا على اسم صحابي واحد صامه بعدما ترك?!!

اقتباس: عل صيام عاشوراء بعد تركة بدعه ام سنة وهل لديك اسم احد الصحابه صامه //يوم عاشوراء//بعد ما ترك؟! وهل الرسول يشرع له اليهود ام المسلمين على حسب رواياتكم المتناقضه؟

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه


ولاتتجاهل المشاركه اعلاه لاخي انسان طيب :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان طيب     طيب اعطنا ثلاث روايات تمنع هذا الصيام فقط تكون صحيحة السند وخذ هذه ( الوافي ) للفيض الكاشاني ( 22 / 505 ): بتعليق الشعرانى [ وقد يتفق لبعض الرواة الغالين في عداوة المخالفين والمبالغين في خلاف المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام أن يجاوزوا الحد ويلزموا أمورا من غير عمد ليخالفوا أهل الخلاف تدعوهم إلى ذلك شدة علاقتهم بالتشيع كما نرى جماعة في الأعصار المتأخرة ينكرون استحباب صوم عاشوراء مع الاتفاق على استحبابه ليخالفوا المخالفين ، ويلتزمون بتحريف القرآن ليطعنوا به على أعداء أهل البيت عليهم السلام ، مع أن مطاعنهم في الكثرة بحيث لا يحتاج معها إلى إثبات التحريف وهدم أساس الدين ]

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع القنطرة     خلك اسد بجد وجاوب ولاتكن نعامة

أسلوب قديم قدييييييم عفا عليه الزمان
( عجز عن مجاراة الروايات الصحيحة المجوزة للصيام لأنه كفارة فقط لا غير )
فماذا صنع ؟

قام بإلقاء هذه الألفاظ يحسب أنه سيتفزني ( أو ) تغيير مسار الموضوع كحل أخير
مـــع أن شيوخه يقولون :
الروايات المجوزة ص ح ي ح ة
الروايات المانعة ض ع ي ف ة



وأقول :
ممتاز جداً جداً " بدأنا الآن بأخلاق الحسينيات "


فالنعامة ( هي من تخبئ رأسها من روايات أئمتها الصحيحة )

والنعامة ( هي من تعلل نفسها بالكتب المعتبرة التي ضرط عليها شيوخها )

والنعامة ( هي التي يقول لها شيوخها : لم نقف لم نقف في اخبار العامة على ما يرجح الصوم يوم عاشوراء للتبرك والسعادة - وتصر النعامة - على إخفاء رأسها بإسم التقية )

والنعامة ( هي التي صفعها شيوخها كما صفعوا من قبله عندما قال : تقية )

والنعامة ( هي التي تخفي رأسها من كتب شيوخها كــ [ المقنع للصــدوق : إني صنفت كتابي هذا وسميته كتاب المقنع ، لقنوع من يقرأه بما فيه ، وحذفت الأسانيد منه لئلا يثقل حمله ولا يصعب حفظه ولا يمل قارئه ، إذ كان ما أبينه فيه في الكتب الأصولية موجودا مبينا على المشائخ العلماء الفقهاء الثقات رحمهم الله]

والنعامة ( هي التي تخفي رأسها بإسم شماعة الأمويين بينما الروايات ا ل ص ح ي ح ة في أمهات
كتبها المعتبرة ) مثال آخر على خرافة شماعة الأمويين : [ 1 ]

والنعامة ( هي التي تخفي رأسها و ليت إخفاء رأسها كان بالشكل الصحيح بــل ما إن تخفي
رأسها حتى يفضحها أبناء جلدتها ) [ 1 ]

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     صامه الرسول والحمد لله ها أنتم تدندنون على دمعة يعقوب عليه السلام وتريدون أن تحرمونا من صيام صامه الرسول

الأخ العزيز
شمري طي
مجهود ولا اروع ونقاش راق
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم