مواقف عشتها وكلمات أحببتها ..متجدد

[ام البراء وعائشة]

[1] الْحَجّ وجنيني
*********************************

الكل فَرَح بحملي بجنيني الَّذِي انتظرته سَنَوَات ثَمّ رَزَقَنِيه اللّه عَزّ وَجَل وَأَصْبَح عُمَرَه ثَلَاثَة أَشْهَر ثَمّ رَزَقَنِي اللّه عَزّ وَجَل الْحَجّ فَاعْتَرَض الْجَمِيع وخافوا مَن مِشْقَة السَّفَر وأصروا أَن أُرَاجِع الطبيبة ( أَخَذَا بالأسباب ) للإطمئنان فَرَاجَعْتُهَا وَقَالَت لِي بَعَد الفحص كُل شَيْء ممتاز لَكِن سَأُعْطِيك مثبتا خَوْفًا مَن المِشْقَة أَن تُؤْثَر عَلَى الْجَنِين فَبَدَأْت آخُذ المثبت وَسَافَرْت . . .
وبَعَد أَن رَجَعَت مَن الْحَجّ تبيّن لِي بَعَد الفحص عَنْد طبيبة أُخْرَى أَن جنيني تَوَفَّاه اللّه قَبَّل سَفَرِي لِلْحَجّ وقَبَّل ذهابي للطبيبة بِأَيَّام والمثبت أَلْصَق الْجَنِين الْمَيِّت بِجِدَار الرَّحِم قَالَت لِي الطبيبة لِيس هُنَاك نبض ! ! ! قُلْت: وَلَا نبضه ؟ ؟ ؟ قَالَت: وَلَا نبضه . . . ابتسمت مَع غُصَّة فِي حَلْقِي وتذكرت الْحَدِيث إنّما الصَّبْر عَنْد الصَّدْمَة الْأُولَى فاسترَجَعَت وقُلْت اللّهم آجرني فِي مُصِيبَتِي وَاخْلُف لِي خَيْرًا مَنها*
وحمدا لِلَّهِ أَنِّي لَم أَسْتَمِع للنصائح وأصريت عَلَى الْحَجّ بالرغم مَن حَمْلِي فكلَمَا أتخيل أني لَو مَا ذَهَبَت لِأَجَل الْحَمَل أكون قد خسرتُ الْحَمَل والْحَجّ مَعًا..

الحمدلِلَّهِ عَلَى تقادير الَمولى انْه لَطِيف خَبِير خَسِرْت الْجَنِين فَرَضِيت.. فتفَضَّل اللّه عَلِي وعوضني بِابْنَتَي عَائَشَة وَابْنِي الْبَرَاء وَثَمّ حجّة ثَانِيَة فَالْحَمْد لِلَّهِ حَمْدًا طِيبًا مُبَارَكًا فيه

أم الْبَرَاء
*************



* مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر ، فقال : اتقي الله واصبري قالت : إليك عني ، فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها : إنه النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : لم أعرفك ، فقال : إنما الصبر عند الصدمة الأولى .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1283
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


* سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم ! أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها - إلا أجره الله في مصيبته . وأخلف له خيرا منها " . قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأخلف الله لي خيرا منه . رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 918
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[ام البراء وعائشة]

[ 2 ] مَات الرِّجَال ( الا مَن رَحِم رَبِّي )
********************************

سألتُها لمَ لمْ تتزوجي الى الْآن فأجابتْ :

أعيش وَحْدِي مَع أُمَّي.. وَلَم يأتِ مَن الرِّجَال مَن يردّ لِي أنوثتي الَّتِي ضَاعَت بَيْن شِرَاء حاجياتنا مَن هَذَا والجدل وَالْخُصُومَة فِي الْعَمَل مَع هَذَا وكلامي مَع مَن يَصْلُح أجهزتنا وكلامي مَع مَن يَحْضُر لَنا أنبوبة الْغَاز أَو قَارُورَة الْمَاء أَو مَن يَصْلُح لَنا أَي شَيْء تالف . . وأغلبهم يَشْتَرِطُون أَن أستمر فِي عَمَلِي خَارِج الْبَيْت ! ! !
فكيف بِاللَّه أَكُون أَنثى وَسَكَنا لِزَوْجِي ومربية لأولادي وَأنا أعلم أن الْعَمَل خَارِج الْبَيْت يُخَالِف فطرتي والهدف مَن خَلْقي ووجودي؟؟

فَقُلْت فِي نَفَسِي :

معك حَقّ مَات الرِّجَال وَبَقِي الذكور


أم الْبَرَاء

[ام البراء وعائشة]

[3] أٌمِّي
********

تبكي ...

-مابك ؟؟

= مخنوقة من نفسي ..

- لماذا؟؟

=أتعلق بأي أحد يحنٌّ عليَّ أو يشعرني بقليل من التقدير وكل السبب أمّي بعمرها ما حضنتني الا ربما بالعيد تخيّلي .. ولا حتى تقبّلني ولا تثني عليّ ..

- هل جربتِ أنتِ أن تحضنيها وتبادري وتثني عليها فقد كبُرَتْ الان وتحتاجك أكثر من احتياجك لها..؟؟

=لا لم أفعل ..

-ولمَ؟

=أخجل...

-اذا لا تلوميها فأُمها أيضا كانت تخجل وابنتك ستخجل !!!!!

أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[4] أيّما ؟؟؟
*************

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

وقلت لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يومًا:

سئل بعض أهل العلم أيما أنفع للعبد:

التسبيح أو الاستغفار؟

فقال:

إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء

الورد أنفع له، وإن كان دنسًا فالصابون والماء الحار أنفع له.
**********
وأنا أقول أن استغفارنا يحتاج الى استغفار والظاهر لكثرة معاصينا لن يسعنا الوقت لغيره
وإن كان قد سبق المفرّدون فلأنّ الذكر ملأ عليهم جوارحهم فكانوا الأوائل في كل الطاعات وأتموها على أحسن وجه كما يحب الله ويرضى فسبقوا في كل شيء وليس فقط بالذكر..

أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[5] - لا -
************

نحن بأمس الحاجه أن نقول لا .. لا أستطيع
ونقول المعذرة ليس الان ... الان مشغولون

ونقول للذي يصيح ويصرخ في وجوهنا احترم نفسك ولا تصرخ
ونقول للذي جاء يزورنا دون موعد وأربكنا أو بقي يتصل على جوالنا مرات عديدة ونحن لا نرد إفهم قوله تعالى ( وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ... ( النور )
ونقول لمن قال كم تعجبني حقيبتك سآخذها ..لا رجاءا لا تأخذها فإنها عزيزة علي وتعبت حتى وجدتها وكما قال صلى الله عليه وسلم :

( لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لا لاعبا و لا جادا و من أخذ عصا أخيه فليردها)*

لكن أعود وأقول ادفع بالتي هي أحسن...ويؤثرون على أنفسهم...فإن استطعنا أن نكون لطفاء دائما لا سكينا تجرح دون ضرر يلحقنا بأن نطبق (رحماء بينهم) بغض النظر عن شخصية من هو أمامك فلم لا ؟؟؟؟؟؟


أم البراء

************************************

* الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1518
خلاصة حكم المحدث: حسن

[ام البراء وعائشة]

[6] الطبع يغلب
*************

سألتني الأخت كيف لا تتعلمي مما حصل وتعودين للتعامل مع من ظلمك مرة اخرى؟
قلت :
طبعي يغلبني
نعم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لكن أضرب لك مثال
تعاملت مع إحداهن برقيّ فجاء الغدر منها في مقتل
فحزنتُ وابتعدتُ ثم عادت نادمة فهل أشيح وجهي عنها ؟
لا لن أفعل لأن الطبع يغلب وأعلم نها تحبني ومرَّتْ بها لحظة ضعف ثم الان عادت
وأنا أعود لتأكدي التام من حبها لي لكني بنفس الوقت تأكدت أنها تحب نفسها اكثر فتكون عودتي بحذر أكثر .. عندها لو خانت لا أتفاجأ فقد ظهر هذا الخلق من قبل ولا يؤثر علي

فإنّ خيانتها هذه المرة في شيء لا يضرّني لأني تركتها تلعب في مساحه من قلبي لا أهتم لها...

أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[7] أُهرب
***********
قرأت مرة كلمات رائعة وهي :

أُهرب
إذا شعرت بأن الطريق المؤدى إليهم بدأ يشعر بك وبأن الأرض التى تقف عليها أمامهم بدأت تشعر بك وبأن الجدران المحيطة بك معهم بدأت تشعر بك ومازالوا هم فى طور اللا شعور بك


أُهرب
إذا لاحظت أنك بدأت أن تتلوث كى تصل إليهم وبدأت لا تشبه نفسك كى ترضيهم وبدأت تنافق كى تبهرهم وبدأت تخون كى تلفت انتباههم

أُهرب
إذا شعرت بأنهم بدءوا يسيئون فهمك ويمزقون تاريخك ويشوهون عراقة إحساسك ويطفئون مصابيح طريقك إليهم

أُهرب
إذا شعرت بان نفسك لا تستحق منك كل هذا الشقاء وبأنهم لا يستحقون منك كل هذا الإحساس


اهرب... إلى الله إرجع إليه لأنك وصلت لمرحلة اختفى فيها كل أمل لديك سوى أملك بخالقك
************************************************** ****

وأقول :
قال تعالى: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

قاتل الجسد مأخوذ بفعلته
وقاتل الروح لا يدري به أحد

سبحان الله ما أن تشعري بأن هذا الشخص سند لك ومحور حياتك وكل شيء جميل أنار دنيتك ودونه سعادتك مستحيلة حتى يبدأ يتفنن في إظهار العجب العجاب من التصرفات السيئة حتى تشعري أن لو يفنى من حياتك تصبح حياتك دونه ألطف وأحلى !!!!!
وهذا ديدن فعل الله بعبد يحبه لا يسمح بتعلق قلبه بغيره فحين نشعر أن هذا الانسان سبب كل الهناء في حياتنا ينبهنا الله عز وجل بأن لا ننغرّ ونركن الى الدنيا الفانية فنحبها وحتى نعلم أن البشر ما هم الا أسبابا يسخِّرهم الله لنا بطاعتنا ويسلّطهم علينا بمعاصينا

فلا تحزني من زوجك حين يختلق المشاكل من لا شيء فقد تكوني بالليل اقترفتِ معصية وظهرتْ نتيجتها في الصباح نكد بنكد ثم تستغفري فتفعلي طاعة فيعود عصرا معتذرا عن تصرفه السفيه مبتسما ويحمل لك الورود!
أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[8] ان شاء الله
***************

ما فهمته من الشيخ العثيمين عن إن شاء الله قال :

فإن كان الانسان عازما على الفعل وبالتأكيد

سيفعله فليقل إن شاء الله

فلو جاء بعد العزم والأخذ بالأسباب عارضا يكون صدق في مقولته...

لكن إن لم تشأ أن تنجز الفعل وتعلم انك لن تفعله

لا تقل إن شاء الله وتعلقه على المشيئة فيعتقد فيك مع التكرار أنك

إن قلت إن شاء الله فإنك لن تفعل وهذا سيء...

أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[9] اللهم عليك بالروافض

قال تعالى :

(أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ 2 )العنكبوت

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ 214) البقرة

نعم قالوا ءامنا وفتنوا .. وقلنا ءامنا وسنفتن ونقول اللهم إنّا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن لنا ولجميع المسلمين.. وكثرة الفتن والهرج والمرج (القتل) حتى يقتل الانسان فلا يدري فيم قتل تقرب معها القيامة

ونعم يريدون دخول الجنة وزلزلوا ونريد دخول الجنة وإننا لننتظر الزلزال مثلهم ومع الانتظار نسأل الله العفو والعافية لنا ولهم ولجميع المسلمين..
ووالله انهم تساءلوا وتساءلنا يا الله يا قوي يا عزيز يا من سيعز الدين ولو كره الكافرون متى نصرك متى ؟؟؟
بلى إنّه قريب قريب حتما قريب فهذا وعد منه تبارك وتعالى

كلاب الرافضة والصفويين الأنذال ان كان حزب اللات أو من في ايران يدعمون قتل اهل السنة ب 100 مليار دولار في كل مكان قامت فيه مظاهرات لأن عقيدتهم واعتقادهم أنه إن كثر قتل اهل السنة والجثث اقترب خروج المهدي من سردابه اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك هم ومن والاهم وكل عدو لأهل السنة في كل مكان اللهم ارفع غضبك ومقتك وفتنك عنا وعن اهل
سوريا وسائر بلاد المسلمين .. اللهم آمين

أم البراء

[ام البراء وعائشة]

[10] أم حمد لأم البراء :
************************

نقلك جميل عن الهدوء الجذاب ونحن بحاجه إليه وخصوصاً هذه الأيام إذ يريد كثير الناس أن يكون متحدثاً لا مستمعاً وجزاك الله خير الجزاء وليتك تفيدينا بخبراتك كيف ممكن أن يكون المرء مستعماً أكثر من كونه متحدثاً ...

أم البراء :

أضحك الله سنك

الحقيقة بداية التزامي كان صعب جدا عليَّ الاستماع

وما أن يبدأ أحدهم بكلام لا يعجبني الا ويجدني رددت كالصاعقة

والان بفضل الله ثم التمرين أنتظره يكمل ثم أرد كالصاعقة : )

اختلف الزمن والصاعقة آتية آتية ..)
*******


نأتي الان للجد أخيتي أم حمد

بالنسبة للاستماع فالحقيقة أنه ليس سهلا
لكنه مربط وبداية كل علاقة جميلة فيما بعد...

تجدينا أخلاقنا ضيقة وصدرنا ضيقا
ويعود ذلك الى الضغط الذي نرزح تحته ليلا نهارا
فتجدي حتى الكبار منا يستلطفون من يتسع صدره للكلام ويترفق بهم.. وصنف آخر تجديه لا يحتمل مجرد كلمة منك ويغضب ولا يعود لمجالستك أبدا
الشاهد من الكلام أننا صغارا كنا أو كبارا نحتاج لمن يستمع لنا ويأخذنا بلطفه
وبهذا الخلق تكسبي الملايين
وإنه خلق تكسبينه بالتمرين على السكوت وفقط الاستماع ثم إبداء رأيك ليكون في عمق وصميم الموضوع لأن لا يعتقد الطرف المقابل أنك لم تكوني معه
أرجو أن أكون وفقت
بوركتن

أم البراء