المفيد يناقض نفسه

[احمد مؤمن]

في عقيدة ذلك الجهول أن كل الظالمين إذا كانوا مسلمين سيدخلون الجنة إلا ابو بكر وعمر وعثمان
هنا ينقل الرافضي عقيدة الإمامية -كتاب اوائل المقالات- في عدم خلود العصاة في النار

اقتباس: 11 - القول في الوعيد واتفقت الإمامية على أن الوعيد بالخلود في النار متوجه إلى الكفار خاصة دون مرتكبي الذنوب من أهل المعرفة بالله تعالى والاقرار بفرائضه من أهل الصلاة، ووافقهم على هذا القول كافة المرجئة سوى محمد بن شبيب و أصحاب الحديث قاطبة. وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك وزعموا أن الوعيد ____________ 1 - في ذلك القول ألف. 2 - وإن كان من جهة ب و هـ وألف. الصفحة 47 بالخلود في النار عام في الكفار وجميع فساق أهل الصلاة. واتفقت الإمامية على أن من عذب بذنبه من أهل الاقرار والمعرفة والصلاة لم يخلد في العذاب وأخرج من النار إلى الجنة فينعم فيها على الدوام، ووافقهم على ذلك من عددناه. وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك وزعموا أنه لا يخرج من النار أحد دخلها للعذاب.

وكان ناقض نفسه بتخليد أبو بكر وعمر وعثمان في النار مع وصفه لهم بأنهم ضلال!!

اقتباس: 4 - القول في المتقدمين على أمير المؤمنين (6) - عليه السلام - واتفقت الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين - ____________ 1 - كلمة عليه ليست في ألف و هـ. 2 - والعامة المنتسبون - المنتمون ب وألف و ج 3 - يوجب ألف ود. 4 - حجة ألف و هـ. 5 - في البرهان ذ. 6 - أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ألف. الصفحة 42 عليه السلام - ضلال فاسقون، وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين - عليه السلام - عن مقام رسول الله - صلوات الله عليه وآله - عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون (1). وأجمعت المعتزلة والخوارج وجماعة من الزيدية والمرجئة والحشوية على خلاف ذلك ودانوا بولاية القوم، وزعموا أنهم لم يدفعوا (2) حقا لأمير المؤمنين - عليه السلام - وأنهم من أهل النعيم إلا الخوارج والجميعة (3) من الزيدية فإنهم تبرءوا من عثمان خاصة، وزعموا أنه مخلد في الجحيم بأحداثه في الدين لا بتقدمه (4) على أمير المؤمنين - عليه السلام -.

فعند عقيدة ذلك الرافضي كل الظالمين سيخرجون من النار إلى الجنة ماعدا أبو بكر وعمر وعثمان -على حد زعمه وهو لايساوي نعل أحدهم- :d

سبحان الله الرافضة يجمعون النقيضين في عقائدهم

[فتى الشرقيه]

والرافضي سيدخل الجنه وفق عقيدتهم وإن عصى الله ولم يصلي ولم يعبد الله ,, وآمن فقط بالولاية

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل