العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-10-11, 07:06 AM   رقم المشاركة : 1
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


التاريخ يضع المذهب الرافضي في عتقاده في الكرار في قفص الاتهام2

حيث انكم تقدسون التاريخ اكثر من القران

اضع مذهبكم في اعتقاده في علي بن ابي طالب في قفص الاتهام

ادعيتم ان الكرار رضي الله عنه تنازل عن الامامة (وهي اصل من اصول دينكم) لابي بكر الصديق حفاظا على بيضة المسلمين فلم يحارب ابا بكر الصديق بالاصبح وزيرا له

رغم ان هذه البيضة ادت الي كسر ضلع الزهراء واسقاط جنينها(القصة التي لا دليل واحد صحيح لها في كتبكم) واظهار الكرار علي انه جبان لايدافع عن الزهراء ابنة الرسول ثم ارغامة علي البيعة حسب ادعاؤكم طبعا

نفس التاريخ يثبت عندكم ان علي بن ابي طالب عندما تولي الخلافة لم يقم حد القصاص علي قتلة عثمان بالحارب اصحاب الدم من اجل الحفاض على بيضة المسلمين فكانت هذه الفتنة العظيمة

رغم ان الله يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون
وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الظالمون
وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الفاسقون

وانتم تقولون ان مهديكم سيحكم بحكم ال داؤود والله قال لداؤود ان يحكم بالعدل

فاين امر الله بالقصاص لاحقاق العدل

فالسؤال لمذهبكم ايها الرافضة هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي لكل الرافضة بحديث الثقلين
»» 425 ألف ريال تحدي >>>>>د/ صبري عسكر لأي شيعي يأتي بحديث صحيح
»» يا شيعه لما تطعنون في الصحابة؟؟؟
»» ايها الشيعة هل لديكم مرجع واحد تثقون فية وتطبقون فتاوية على انفسكم واهليكم؟؟؟
»» ايها الشيعة ماهي اصول الدين عندكم والتي بترك احدها يصبح الشيعى كافرا؟؟؟
 
قديم 11-10-11, 09:17 AM   رقم المشاركة : 2
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


ماهو رد الموالين الآن؟

وفقك الله اخي الحبيب .







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» الله اكبر \ تسجيل هروب وانسحاب من الحوار للعضو بحراني كوول
»» الإصدار المرئي الجديد ( خط أحمر ) ..!!
»» أدركوا قناة البرهان قبل أن تغلق يا أخوة ..
»» وصلتني هذه الرسالة من ( رافضية مصرية ) المشتركة معنا
»» منتظري لا يوجد ما يثبت ولاية الفقيه في الكتاب والسنة
 
قديم 11-10-11, 05:22 PM   رقم المشاركة : 3
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


ووفقك الله دائما ابو وليد المهاجر صاحب القلم المميز
والمواضيع القاطعة لاعناق عقائد الروافض







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» انظروا كيف يستغيثون بغير الله الرافضة خلال الحرب
»» هل يستطيع احد من الشيعة ان يبرر ما سطره الخميني من شرك هنا
»» ]دراسة نقدية تثبت نسبته للكرار
»» حيث انكم تدعون متابعة فقة ال البيت ممكن تجاوبوا على هذا السؤال؟؟
»» هاؤلاء هم اسود الاسلام لا يخافون في الحق لومة لائم
 
قديم 11-10-11, 11:00 PM   رقم المشاركة : 4
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس مشاهدة المشاركة
   فالسؤال لمذهبكم ايها الرافضة هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟

في محلة كسهام في عيون الرافضة ..بارك الله فيك يا اخي ..
اين انتم يارافضة ..






 
قديم 11-10-11, 11:08 PM   رقم المشاركة : 5
مؤمـن
موقوف






مؤمـن غير متصل

مؤمـن is on a distinguished road


رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى الكرار صلوات الله عليه بأن لا يقتل أبا بكر وعمر ولا يرفع عليهم السيف.
وفعلا طبق الوصية, لكن, هل فعلا لم يدافع عن الزهراء صلوات الله عليها؟
لا, بل نجد أنه فعل ذلك, وقد دافع عنها بيدين عاريتين وأخذ بتلابيب عمر بن الخطاب فهزه وصرعه ووجأ أنفه ورقبته.
لكن عمر استغاث بأصحابه, وحصل ما حصل.







 
قديم 26-10-11, 01:09 PM   رقم المشاركة : 6
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمـن مشاهدة المشاركة
   رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى الكرار صلوات الله عليه بأن لا يقتل أبا بكر وعمر ولا يرفع عليهم السيف.
وفعلا طبق الوصية, لكن, هل فعلا لم يدافع عن الزهراء صلوات الله عليها؟
لا, بل نجد أنه فعل ذلك, وقد دافع عنها بيدين عاريتين وأخذ بتلابيب عمر بن الخطاب فهزه وصرعه ووجأ أنفه ورقبته.
لكن عمر استغاث بأصحابه, وحصل ما حصل.

ردك يدينك ويدين مذهبك كلة فلماذا اوصى رسول الله الكرار بعدم قتال ابوبكر الصديق وعمر الفاروق؟؟؟

اما روايتك انه دافع عن الزهراء بحادثة الضلع المكذوبة فاتحداك ان تاتي برواية واحدة صحيحة من كتبكم عليها

والسؤال لمذهبكم ايها الرافضة هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين؟؟؟

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» ما الذي جعل كربلاء مقدسة يا رافضة؟؟
»» يا اهل السنة ادعوا بقلب صادق في رمضان علي من قتل مسلما اسمة ابو بكر او عمر او عثمان
»» أسرار الإطاحة بطنطاوي وعنان
»» ما الذي يريده الله من خلقكم ايها الشيعة؟
»» الرد المفحم على طعن الشيعه بصحيح البخاري - الشيخ طه الدليمي
 
قديم 26-10-11, 01:16 PM   رقم المشاركة : 7
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمـن مشاهدة المشاركة
   رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى الكرار صلوات الله عليه بأن لا يقتل أبا بكر وعمر ولا يرفع عليهم السيف.
وفعلا طبق الوصية, لكن, هل فعلا لم يدافع عن الزهراء صلوات الله عليها؟
لا, بل نجد أنه فعل ذلك, وقد دافع عنها بيدين عاريتين وأخذ بتلابيب عمر بن الخطاب فهزه وصرعه ووجأ أنفه ورقبته.
لكن عمر استغاث بأصحابه, وحصل ما حصل.

ردك يدينك ويدين مذهبك كلة لماذا اوصى رسول الله الكرار بعدم رفع السيف وقتال ابوبكر الصديق والفاروق؟؟؟؟

اما موضوع حادثة الضلع المكذوب فاتحداك ان تاتي برواية واحدة صحيحة من كتبكم علي وقوع هذه الحادثة وبالتالي دفاع الكرار عن الزهراء كما تزعمون


ان الله يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون
وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الظالمون

وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الفاسقون

وانتم تقولون ان مهديكم سيحكم بحكم ال داؤود والله قال لداؤود ان يحكم بالعدل

فاين امر الله بالقصاص لاحقاق العدل

فالسؤال لمذهبكم ايها الرافضة هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب

ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» التاريخ يضع المذهب الرافضي في عتقاده في الكرار في قفص الاتهام2
»» ما الغرض من التشيع؟؟؟
»» هذا ما حدث بعد مقتل الحسين......
»» ما حكم الخميني عندكم يا رافضة
»» حديث ويل للعقاب من النار يبطل وضوء الرافضة فلا صلاة تقبل منهم
 
قديم 26-10-11, 01:16 PM   رقم المشاركة : 8
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


ان الله يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون
وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الظالمون

وفي اية اخري ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الفاسقون

وانتم تقولون ان مهديكم سيحكم بحكم ال داؤود والله قال لداؤود ان يحكم بالعدل

فاين امر الله بالقصاص لاحقاق العدل

فالسؤال لمذهبكم ايها الرافضة هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» كذاب رافضي اكبر من الفالي ((عبد الجليل الامير))
»» سؤال عن علم الكرار ووقوفه للزملاء الشيعة
»» ايها الرافضة ما معني عبارة فمن رغب عن سنتي فليس مني؟؟
»» هل تعبت من شركات الطابعات بسبب تغير الاحبار اليك الحل
»» تعليق طه الدليمي على فضيحة جنسية رافضية
 
قديم 28-12-11, 02:09 AM   رقم المشاركة : 9
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


هل اختلفت بيضة المسلمين بين الموقفين حيث لم يحارب الكرار اولا ثم حارب ثانيا وما الذي استفادة الاسلام في كل الحالتين

واخيرا ما حكم الكرار في عدم اقامة القصاص علي قتلة عثمان عندكم في مذهبكم؟؟؟؟؟







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» "الأشراف" يطالبون الشيعة بالاعتذار عن قتل "الحسين" وبدفع الدية المناسبة
»» قنبلة من العيار الثقيل مقتدى الصدر يعترف بالخلفاء الاربعة ويبرء يزيد من دم الحسين
»» تحدي للاثني عشري تاروت فهل تقبل المبارزة؟
»» سؤال عن علم الكرار ووقوفه للزملاء الشيعة
»» الزام قوى للرافضة فمن لها يا رافضة؟؟؟؟
 
قديم 21-04-12, 06:05 PM   رقم المشاركة : 10
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


?????????????????????????????????????????????????? ?







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» اجر عظيم جدا وسورة الكهف بصفحة واحدة
»» كتاب: هدم اصول اهل البدع - فضح أكاذيب وجهالات الغماري في كتبه
»» الزام قوى للرافضة فمن لها يا رافضة؟؟؟؟
»» إذا قال لك الشيعي (وهابي) فقل له (نهابي).
»» لكل الشباب والرجال والنساء هذا الموضوع لكم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "