العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-12-13, 07:34 AM   رقم المشاركة : 21
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


الشهادتين لا يعتبر معيار للاسلام حسب اعتقاد الاثناعشرية

( ليس كل من تشهد بالشهادتين بدون الولاية يعتبر مسلماً )
( معيار الإسلام هو الشهادتين المشروطة بالولاية )
( إن معيار الكفر والإيمان هو ولاية آل البيت وليس الشهادتين )
الرد على من اعتقد بإسلام المخالفين - آية الله العلامة المحقق الشيخ محمود العاملي


ويقول علامتهم المحقق عبدالله شبر، مبيَّناً حكم جميع الفرق الإسلامية -حتى المسالمة منها- عند علماء الشيعة، فيقول:
(وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب، فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخر، والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة).
حق اليقين (ص510) .

================

توحيد الله الذي ملأ القرآن
بدون الايمان بولاية 12 امام صفر على الشمال

نريد واحد من الدرزن مذكور
في القرآن ؟

أجب
قال تعالى : ( ............................................... )

========
لا يقبل التوحيد من أحد إلا إذا كان مقرونا بالاعتقاد بولايتهم ،
كما ورد في أخبار كثيرة أن مخالفيهم مشركون .
و أن كلمة التوحيد في القيامة تسلب من غير الشيعة .
ملاذ الأخيار للعلامة المجلسي 9 / 258

=============
الامامة يعتبرها الشيعة من اصول الدين
وجميع اركان الاسلام والايمان ذكرت في القرآن

فاين ذكر في القرآن ان علي بالاسم هو الخليفة والامام المنصب من الله
============
20- الولاية شرط في قبول الشهادتين

- الولاية شرط في قبول الشهادتين
الشهادتين عند أهل السنة والجماعة وعند الشيعة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
موضوع الشهادتين ومثل ماهو معلوم أن الشهادتين هي أول ركن من أركان الإسلام وهي بأن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدآ عبده ورسوله , وهي معروفه عند أهل السنه والجماعه والمسلمين عامه .
ولكن الشيعه شهادتهم في الأصل ليست بشهادتين كما ذكر في أركان الإسلام وإنما بأكثر من الشهادين بـ 12 شهاده أخرى , ولكنهم في أعظم الأوقات ومن باب الإختصار يختصرونها إلا شهادتين أو ثلاث بإضافة شهادة أن عليآ ولي الله , والدليل في آذانهم يقولون أشهد أن عليآ ولي الله , وكل يوم يردوونها مع الشهادتين في آذان صلاتهم , وكذلك عندما يدخل أحد في دينهم لزم عليه أن يقول غير الشهادتين بـ 12 شهاده أخرى وهي الشهاده بولاية علي رضي الله عنه وولاية أبنائه حتى يصبح مسلمآ في دينهم , ولا يقبل منه غير ذلك .
ودخل هنا أيضا موضوع الولايه إذ علمنا أن أركان الإسلام يوجد بها الركن الأول وهي الشهادتين وليست أكثر من شهادتين أي بمعنى لا يوجد شهاده بولاية أحد , فمعنى ذلك أن موضوع الولايه المزعوم سقط عن بكرة أبيه لأنه لم يذكر مع الشهادتين المذكوره في الأركان التي يقوم عليها الإسلام ولم تذكر حتى في أركان الإيمان .
فمن أين أتوا بقصة الولايه ؟؟ ومن أين أتوا بـ 12 شهادة غير الشهادتين ؟؟ ومن أي أركان للدين ؟؟

============

بل الشهادتين ( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )
وحدها لا تكفي بل غيرها أهم منها :-

- الولاية شرط في قبول الشهادتين -
اليقين لابن طاووس: ص 36, 50 , 55 , 88
ثواب الأعمال للصدوق: ص 10.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ص 38 و 120 و ص 162.
أمالي الصدوق: ص 230 مجلس 60.
أمالي الصدوق: ص 359 مجلس 88.
( ليس كل من تشهد بالشهادتين بدون الولاية يعتبر مسلماً )
( معيار الإسلام هو الشهادتين المشروطة بالولاية )
( إن معيار الكفر والإيمان هو ولاية آل البيت وليس الشهادتين )
آية الله العلامة المحقق الشيخ محمود العاملي
( الرد على من اعتقد بإسلام المخالفين )

( كيفية الشهادة لتدخل في دين زرارة الضراط ) ؟

http://www.youtube.com/watch?v=gOwIhN39JjU


منقول من الاعضاء ريان و شمري طي

اين الامامة المعينة من الله وكيف يتنازل عن الامامة سيدنا الحسن و السحين ويبايعوا من هو كافر في معتقدكم على ولاية امر المسلمين؟

هل يجوز للمسلم ان يتنازل عن الصلاة لاي كان ؟؟بمعنى ان اصالح احد الناس مقابل ان اتنازل عن الصلاة؟

طبعا هذا لايجوز

فكيف يتنازل الحسن و الحسين رضي الله عنهم عن الامامة المنصوص عليها من الله (كماتقولون) وهي اعظم من الصلاة ؟كيف يبايع المعصومين سيدنا معاوية رضي اللهعنه على السمع والطاعة اذا كان كافر مغتصب ظالم
فذلك يسقط معصوميتهم ام هم جبناء او منافقين حاشاهم
================

نعرض بعض اقوال
علماء الشيعه
بتكفير اهل السُنه
(1)
واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة
وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة
فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .
المصدر
الشيخ المفيد
أوائل المقالات 44
(2)
والذي يدل على أن المعرفة بإمامة
من ذكرنا عليهم السلام من جملة الإيمان
وأن الإخلال بها كفر ورجوع عن الإيمان
إجماع الشيعة الإمامية
على ذك فإنهم لا يختلفون فيه .
المصدر
المرتضى
رسائل المرتضى2/251
(3)
ويمكن أن يستدل به على نجاسة المخالفين
من وجوه ثلاثة : الأول : ما ورد في الروايات الكثيرة
البالغة حد الاستفاضة أن المخالف لهم كافر .
المصدر
الخوئى
كتاب الطهارة ,2/84.
وتدل عليه الأخبار المتواترة
في كفر منكر الولاية .
المصدر
الخوئى
مصباح الفقاهة 1/323.
(4)
السيستاني ضد السيستانى
يحرم زوج الشيعية بالسني
ويعتبرهم أهل ضلال
السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟
الجواب :إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز
وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً
إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرعاً.
المصدر :
كتاب منهاج الصالحين
!!!!!!
انهم يقتلون 700 الف
من اهل السُنه بالعراق
ثم يخرج مرجعيتهم
السيستانى
ليقول للقتله الشيعه
لا تقولوا اخواننا السُنه
بل قولوا انفسنا
!!!!!!!
==========================

الخميني يقول ان اهل السنة و الزيدية والاسماعيلة ليسوا اخوان للاثنا عشرية
قال الإمام الخميني في كتابه ((المكاسب المحرمة))
:
” … فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة
اسلامية ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها. والانصاف ان الناظر في الروايات لا ينبغى ان يرتاب في قصورها عن اثبات
حرمة غيبتهم، بل لا ينبغى ان يرتاب في ان الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة المؤمن الموالى لائمة الحق (ع) مضافا إلى انه لو سلم اطلاق
بعضها وغض النظر عن تحكيم الروايات التى في مقام التحديد عليها فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل
الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر
مسائيهم. “
< الجزء الأول – ص 251 >

===

اعتراف احد شيوخ الشيعة بان دين الشيعة غير دين اهل السنة

وقال محدث الشيعة / نعمة الله الجزائري : إنا لا نجتمع معهم – أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان
محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر – ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك
النبي نبينا – هذا قاله في الأنوار النعمانية

============
===========
الخميني لا اخوة مع غير الشيعة

وكيف تكون بين المؤمن والمخالف اخوة وقد وجبت البراءة منهم ومن مذهبهم ومن ائمتهم .

من هو المخالف انه كل ما يقابل المؤمن والمؤمن هو الامامي الاثنا عشري وهذا ليس فقط من الواضحات بل ان من المهازل الجهل به ويجب الا تناقش فيه .

لذا لاحظ المقابلة هنا يقول قدس سره : "ثم ان الظاهر اختصاص الحرمة بغيبة المؤمن فيجوز اغتياب المخالف الا ان تقتضي التقية أو غيرها لزوم الكف عنها،".

لا اخوة مطلقا بين المؤمن والمخالف وهذا اطلاق كلامه قدس سره :"وما اشتملت على الاخ لا تشملهم ايضا لعدم الاخوة بيننا وبينهم بعد وجوب البرائة عنهم وعن مذهبهم وعن ائمتهم، كما تدل عليه الاخبار واقتضته اصول المذهب، "



ثم انه قدس سره حمل كل الروايات التي تصرح بكلمة المسلم واحترامه على المؤمن الواقعي لا غير .وعبارته في ذلك واضحة لا غبار عليها .

كما قال في اخرها :" قال أبو عبد الله عليه السلام: الغيبة ان تقول في اخيك ما قد ستره الله عليه، وغيرهما مما فسرت الغيبة حاكمة على ساير الروايات، فانها في مقام تفسيرها اعتبرت الاخوة فيها، فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة اسلامية ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها.

فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم."

من هو المخالف انه كل ما يقابل المؤمن والمؤمن هو الامامي الاثنا عشري
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165360


غير الشيعة اولاد زنا من جهة الخمس وعدم تحليل الامام لهم التصرف فيه
والعلة في كونهم ابناء زنا ان زواجهم باطل لان المهر بمال لم يدفع خمسه ؟

جواب لماذا اهل السنة ابناء بغايا و ابناء زنا في دين الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167913


كشف كذبة الشيعة الاثناعشرية قول السيستاني انه قال ان اهل السنة انفسنا

الخوئي يكفر المخالفين و يصرح بجواز لعنهم و غيبتهم و سبهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141273



من هو المخالف انه كل ما يقابل المؤمن والمؤمن هو الامامي الاثنا عشري

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165360







 
قديم 15-12-13, 09:17 AM   رقم المشاركة : 22
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


التكفيريين هم الشيعة الذين كفروا ولعنوا الصحابة وعامة المسلمين مع الدليل من كتبهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...291#post472291

نريد جمع كل ما يتعلق بمجازر الرافضة في العراق مع المصدر!!منذ بدء الحرب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...3&page=1&pp=10

الشيعة و الدعوة الي هدم مساجد اهل السنة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165437

ملف دور السيستاني و مشايخ الاثناعشرية في السياسة الطائفية في العراق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=158847










 
قديم 20-12-13, 08:46 AM   رقم المشاركة : 23
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


حكام اهل السنة طغاة و قضائهم سحتا

روى الكليني بسنده عن عمر بن حنظلة قال:سألت أبا عبد الله عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث تحاكما إلي السلطان وإلي القضاء أيحل ذلك؟ قال: من تحاكم إليهم بحق أو باطل فإنما تحاكما إلي الطاغوت ومايحكم له فإنما يأخذ سحتا وإن كان حقا ثابتا له لأنه أخذه بحكم الطاغوت
[الكافي للكليني 1/67 والتهذيب 6/301 ]


قال الخميني عليه من الله مايستحق معقبا على حديثهم هذا : الإمام نفسه ينهى عن الرجوع إلي السلاطين وقضاتهم ويعتبر الرجوع إليهم رجوعا إلي الطاغوت
[الحكومات الإسلامية ص 74]

هذه هي حقيقتهم


الشيعة و خيانتهم للحكام في دينهم

يقول الخميني أيضاً (ص 142) : (وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله) .

===============

الحقد الشيعي بأصواتهم ضد اهل السنة

https://www.youtube.com/watch?v=XS3L...e_gdata_player


الشيعة و الدعوة الي هدم مساجد اهل السنة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1727344



ملف مختصر روايات و فتاوي الشيعة وقتل اهل السنة /

http://alakhabr.blogspot.com/2013/05/blog-post_26.html

تكفير الشيعة اهل السنة لاننا لا نؤمن بولاية 12 امام /

http://alakhabr.blogspot.com/2013/05/12.html

الشيخ حازم الاعرجي في خطبته يستشهد بفتوى محمد صادق الصدر
لقتل اهل السنة

http://www.youtube.com/watch?v=2ZTwRWyX3E4







 
قديم 07-06-14, 01:21 AM   رقم المشاركة : 24
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


الناصبي عند الشيعة الاثناعشرية يقصد به مطلق المخالف اهل السنة وغيرهم
الناصبي عند الشيعة الاثناعشرية يقصد به مطلق المخالف اهل السنة وغيرهم

1-ـ محمد إسماعيل الخاجوئي، حيث يقول في كتابه الرسائل الاعتقادية، (431/1): "إطلاق الناصب على المخالفين، وعلى هذا التفسير، وهو أنّ الناصب من نصب العداوة للشيعة، فجُلّ المخالفين بل كلهم من أهل النصب".

ويقول ايضا في كتابه الرسائل الاعتقادية، (433/1) : " والتحقيق إنّ إطلاق الناصب على من نصّب إماماً باطلاً، وهو مطلق المخالف في الأخبار شائع ".

2ـ آقا رضا الهمداني، حيث يقول في كتابه مصباح الفقيه (1/568): "المراد بالناصب في الروايات على الظاهر مطلق المخالفين لا خصوص من أظهر
عداوة أهل البيت وتديّن بنصبهم " .

لايوجد دليل من المعصوم ((((بحصر)))) النصب في الجهر بالعدواة والبغض ؟

منقول من العضو السقاف







 
قديم 07-06-14, 02:43 AM   رقم المشاركة : 25
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


نقل حوار عن مصطلح اصول و فروع الدين و اركان الدين مع الشيعة اثنا عشري

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136600







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:19 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "