الرافضي مؤمن اليمن مطلوب هنا فورا ؟

[غدا نلتقي]

كعادة الرافضة في الكذب والتدليس .
يقول المدعو / مؤمن اليمن .

اقتباس: ويوجد أحاديث أخرى يبين فيها الرسول خطا عمر

وقد جاء قوله وتدليسه أعلاه في المشاركة رقم (16) في موضوع بعنوان :
رزية يوم الخميس .
على الرابط التالي :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=112806&page=2

وقد قلنا في الرد على تدليسه :

اقتباس: كلام جديد لكنه ليس بغريب على ثقافتك أيها الرافضي الصغير من اليمن !

اقتباس: وطالما أن الرسول على حد زعمك وتدليسك يبين في الأحاديث خطأ عمر فإن هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو فعل ما ينص على غضبه من الفاروق رضي الله عنه تحديدا واشتهر ذلك بين الأمة بدليل أنك عرفت ذلك . والآن هات الدليل على قولك صراحة لا استنتاجا ببيان الأحاديث التي بين فيها الرسول عليه الصلاة والسلام خطأ عمر رضي الله عنه .

ثم جاء الأخ العزيز : المركزي وقال ردا على الرافضي :

اقتباس: ننتظر هذا الرافضي لإثبات ماقال أو إعتذاره لسيدنا عمر ولنا أو الطرد من بيننا

لذلك مازلنا ننتظر الرافضي .

[ابوحذيفة]

شطحات هذا الرافضي وتجاوزاته كثيرة

فمرة ادعى ان ابن سلول كان من ضمن المبايعين في بيعة الرضوان وطلبنا منه ان يأتي بدليل او يعتذر ولم يعقب

ومرة ادعى ان الرسول غضب غضبا شديدا على ابو بكر وعمر عندما لم يستطيعا فتح حصن خيبر بحيث ان هذا الغضب اخرجهم من دائرة الايمان والصحبة وقلنا له هات دليل ان الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام غضب عليهم فلم يأتي بدليل .

وطلبنا منه أن يأتي بآية محكمة واضحة الدلالة تثبت ان الله سخط وغضب على بعض الصحابة من أهل بيعة الرضوان أو من السابقون الاولون الذين انفقوا قبل الفتح والذين اخرجوا من ديارهم ......... ولم يأتي بجديد فكان حاله كحاطب ليل أتانا بروايات من هنا وهناك ولم يستدل بالقرآن

كما انه يفسر الروايات في كتب اهل السنة على مزاجه ووفق فهمه الاعوج .

الحوار معه عقيم ودون فائدة .فهو لا يبحث عن الحقيقة بل يرواغ ويعاند ويكابر .

[مرابط من تونس]

لا تلوموا من لا أب له معلوم

[مجيدي]

الكذب والتدليس والتزوير والتهليس
والتنصيب والترفيع والهروب والاختباء
عقيدة رافضيـــة اختزلها علماء الاثني عشــر بسم ((التقيــــة))
والتقية بالعقيدة الاثني عشرية
من تركها فقد كفــر وهي ثلاث اعشار دينهم
ومن لاتقية له لادين لـــه ...
وهي عبادة بالنسبة لهم وافضل العبادات ايضا

حتى بالديانات السماوية التي حرفت
لايوجد بكتبهم مثلما يوجد في عقيدة الرافضــة ..

ومتى كان النفاق والكذب والتدليس
عبادة وفضيلة واصل من اصول الدين تحت لحاف.
((التقية))
بينما رب العزة والجلالة
توعد المنافقين بالعذاب في الدنيا والآخرة
وبشرهم بالدرك الأسفل من النار !!!

فماذا تعتقدون من قوم يكذبون ويدلسون وينافقون ويغشون ويعتقدون ان في عملهم هذا تقربا الى الله
ونصرة ل آل البيت وموالاتهم !!!!!

بارك الله فيك حبيبنا غدا نلتقي ,,
متابعون ومنتظرون معكم

[وطــن]

الحمدلله عـــلى سلامـة العقيدة ..

رضــي الله عنك ياعُمــر الفاروق وأرضاك وجمعنـا بِكَ في جنة الخُلــد ..

ننتضـــــــر .. جزاء من يتفوه بحرف على أمير المؤمنين ..

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

[المركزي]

لست أدري هل يقراء المشرفين مايكتبه غيرهم ام لأ

ولازلنا ننتظر الرافضي لإثبات قوله

[مؤمن اليمن]

اولا قولك مطلوب هنا فورا لماذا نحن في النيابة ناقص تقول حيا او ميتا

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - الصفحة : ( 214 )

7109 - وعن ابن عباس قال‏:‏ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف فقال‏:‏ ‏"‏ائتوني بكتف أكتب لكم كتاباً لا تختلفون بعدي أبداً‏"‏‏.‏ فأخذ من عنده من الناس في لغط فقالت امرأة ممن حضر‏:‏ ويحكم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم‏!‏ فقال بعض القوم‏:‏ اسكتي فإنه لا عقل لك‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أنتم لا أحلام لكم‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ في الصحيح طرف من أوله‏.‏ رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏.‏

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - الصفحة : ( 34 )

14257- عن عمر بن الخطاب قال‏:‏ لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏" ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعدي أبداً‏"‏‏.‏ فكرهنا ذلك أشد الكراهة ثم قال‏:‏ ‏"‏ ادعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً‏"‏‏.‏ فقال النسوة من وراء الستر‏:‏ ألا يسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فقلت‏:‏ إنكن صواحبات يوسف، إذا مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عصرتن أعينكن، وإذا صح ركبتن رقبته‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دعوهن فإنهن خير منكم‏"‏‏.‏ رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري قال العقيلي‏:‏ في حديثه نظر، وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف‏.

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

1940- أخبرنا محمد بن عمر حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيننا وبين النساء حجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال النسوة ائتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحاجته قال عمر فقلت اسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن خير منكم .

اعتقد أنة حان الوقت من الزملاء المشاركين ليذهبوا يبيعون بطاط

الزميل مؤمن اليمن
حاول عدم استفزاز زملاءك باختيار ألفاظك
والاستشهاد بكتب الحديث المعتبرة
فكتاب مجمع الزوائد محذوف الأسانيد والاحتجاج به لضعاف الحجة فقط
والروايات التي جئت بها لا تستطيع اخراج سيدنا علي منها فأنتبه
المشرف الجمال

[المركزي]

إذا لم تستحي فاصنع ماتشاء

تستدل بحديث من مجمع الزوائد يامدلس ياكذاب والعجيبه إنك تنقضه بنفسك بذكر رواته

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ

صدق الله العظيم فهو يغيظ بهم الكفار أحياء وميتين

صح النوم يامشرفين نريدكم أن تأخذو دوره في منتدى رافضي

إذا كان هذا إثبات الرافضي ننتظر رد المشرفين على الإسائه للرسول ولسيدنا عمر ولنا
فهل سنستجدي رد وتدخل من واحد من المشرفين العشره






أخي المركزي
رفقا باخوتك
لا نستطيع التعامل مع المخالف كما يتعامل مشرفوا المنتديات الرافضية
ببساطة لأننا لسنا روافض ونرجو للمخالف الهداية
لاضير من أن يورد الزميل روايات ضعيفة وعلى محاوريه إظهار ضعفها
فلعله أن يتعلم الإحتجاج بالصحيح فيكون ذلك سبب هدايته

المشرف الجمال

[مرابط من تونس]

أخزاك الله يا زنديق الروافض

لاحظوا بم استشهد
الأول

اقتباس: رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏.‏

إذا كان مدلس فلم نقلته يا حثالة

الثاني

اقتباس: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري قال العقيلي‏:‏ في حديثه نظر، وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف‏.

الثالث

فيه هشام بن سعد

قال ابن سعد : كان كثير الحديث يستضعف ، و كان متشيعا .
و قال ابن أبى شيبة عن على ابن المدينى : صالح ، و ليس بالقوى .
ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط .
ذكره يعقوب بن سفيان فى " الضعفاء /تهذيب التهذيب. 4/11

قال أحمد: لم يكن بالحافظ.
وكان يحيى القطان لا يحدث عنه.
وقال أحمد أيضا: لم يكن محكم الحديث.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال - مرة: ليس بالقوى.
وقال ابن عدى: مع ضعفه يكتب حديثه./ ميزان الإعتدال

اقتباس: اعتقد أنة حان الوقت من الزملاء المشاركين ليذهبوا يبيعون بطاط

xxxxxxx
- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115






أخي مرابط من تونس
كان يكفيك الرد على المخالف دون التعرض لشخصه

المشرف الجمال