ملف نسف خرافة مهدي الشيعة الاثناعشرية

[سلماان]

كمال الدين للصدوق عــنــه في كفاية الأثر للخزاز والغيبة للطوسي :-



[كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب]
*(ضعيف)

[ينتفعون بولايته في غيبته كإنتفاع الناس بالشمس إذا تجللها السحاب]
*(ضعيف)

[وأما وجه الإنتفاع بي في غيبتي فكالإنتفاع بالشمس إذا غيبتها عن الأبصار السحاب]
*(ضعيف)

[سلماان]

معجم أحاديث المهدي - علي الكوراني :-

[أن المهدي يقتل إبليس] [رجعة النبي (ص) وقتله لإبليس] [رجم إبليس]


1- تفسير العياشي (مرسل)
2- تفسير القمي (محمد بن يونس؛مجهول - عن رجل).
3- تحفة الأخوان (بحذف السند عن محمد بن يونس؛مجهول).
4- بصائر الدرجات (موسى بن سعدان؛ضعيف - والحضرمي؛كذب - الخثعمي؛ضعيف واقفي خبيث).
5- معاني الأخبار (الشيباني السناني؛مجهول - سهل بن زياد؛ضعيف)
6- الأنوار المضيئة (الايادي؛مجهول - بسند مرفوع)
7- دلائل الإمامة (المظفر بن جعفر بن المظفر؛مجهول)

[سلماان]

(لو اذن لنا في الكلام لزال الشك)

الحسين بن حمدان الخصيبي [أحد مصادر الرواية]:
كذاب فاسد المذهب صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت إليه).
(كان فاسد المذهب).
رجال الغضائري رجال النجاشي وخلاصة الحلي ورجال ابن داود والخوئي في المفيد الـــخ


محمد بن علي ماجلويه: مجهول.
المفيد للجواهري
وأحمد بن محمد بن يحيى العطار: مجهول.
المفيد للجواهري

الحسين بن علي النيشابوري الدقاق: لم يذكروه.
مستدركات الشاهرودي
أو الحسن بن علي النيسابوري: مجهول.
المفيد للجواهري


إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر: مجهول.
المفيد للجواهري


أحمد بن محمد بن سيار السياري :فاسد المذهب ضعيف الحديث منحرف غال مجفو الرواية.
الغضائري والنجاشي والحلي وابن داود والخوئي الــــخ

نسيم (نسيمة): مجهول.
المفيد للجواهري

ماريه: لم توثق

# قيل أن أحد رواة هذا الخبر حكيمة (حكيمة) : لم توثق.
مشرعة البحار لآصف محسني

[طه الترباني]

من مضحكات المهدي ان ختم النبوه علي كتفه الايمن يقول اتباعه انها شامه تشبه ختم النبوه ادا كان كذلك معناه اش الفرق بيننا وبين الرافضه الامام الدار القطني انكر اسانيد المهدي المزعوم

[سلماان]

من سمع تكلّم المهدي في المهد

المصادر:
كمال الدين لابن بابويه القمي ص242 ص426 ص430 ص433
الغيبة للطوسي ص237 ص235



أحوال الراوة:

أبو عبد الله الحسين بن رزق الله السعدي (ضعيف).
الضعفاء من رجال الحديث 1: 453 و 469 - 470


موسى بن محمد (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص630


حكيمة بنت محمد (لم توثق).
مشرعة البحار 2/ 208

محمد بن علي ماجيلويه (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص55

أحمد بن محمد بن يحيى العطار (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص46

الحسين (الحسن) بن علي النيسابوري (لم يذكروه) (مجهول).
مستدركات علم رجال الحديث 3/ 173
المفيد في معجم رجال الحديث ص150


إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص14


السياري (ضعيف).
الضعفاء من رجال الحديث 1: 221

نسيم خادم - خادمة (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص637 ص762

مارية (لم أعثر على ترجمة لها).
كشف اليقين للكاشاني 2/ 980 هامش6

الحسين بن أحمد بن ادريس (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص162

محمد بن ابراهيم الكوفي (مجهول).
المفيد في معجم رجال الحديث ص484

أبي عبد الله محمد بن عبد الله الطهوي - الطهوي -الظهري - الزهري -المطهري - الطهري (حاله مجهول)
كمال الدين ص426 هامش1

محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (لم تثبت وثاقته).
المفيد في معجم رجال الحديث ص438

الحسن بن علي بن زكريا (ضعيف).
الضعفاء من رجال الحديث 1: 433
الخصال لابن بابويه القمي ص286 هامش2

أبو عبد الله محمد بن خليلان حدثني أبي عن أبيه عن جده عن غياث بن أسيد (مــجــاهــيــل).
الخصال لابن بابويه القمي ص286 هامش2
علم اليقين للكاشاني 2 :985 هامش2

ابي الجيد (لم يوثق).
الصوم لمصطفى الخميني ص362-363 القضاء للحائري ص51 المحدثون والرجال موقع الميلاني استفتاء رقم: 7481

محمد بن حمويه الرازي (لم يذكروه).
مستدركات علم رجال الحديث 7: 76

[الحج الحج]

مذهب التخاريف والأضحوكات

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه الترباني     من مضحكات المهدي ان ختم النبوه علي كتفه الايمن يقول اتباعه انها شامه تشبه ختم النبوه ادا كان كذلك معناه اش الفرق بيننا وبين الرافضه الامام الدار القطني انكر اسانيد المهدي المزعوم

روايات : (شـامة - خـال - أثـر).

الغيبة للنعماني ص214 / 215 / 216 / 304 : (مجاهيل وضعفاء).

كمال الدين ص465 / 634 / 653 : (مجاهيل وضعفاء).
ص445 (مجهول؛ قاموس الرجال 9/ 613و614) + (هامش الكتاب).