العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-07-10, 10:56 PM   رقم المشاركة : 11
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


نواصل

[ 211 ]


فأما أخذه من فيئهم فانما كان يأخذ بعض حقه، ومن له حق له أن يتوصل إلى أخذه بجميع الوجوه، ولم يكن يأخذ من أموالهم ولا من أموال المسلمين. وأما نكاح سبيهم فقد اختلف في ذلك، فروى قوم أن النبي عليه السلام كان وهب له الحنفية فاستحل فرجها بقوله، وقال آخرون أسلمت فتزوجها أمير المؤمنين " ع " وقال قوم اشتراها فأعتقها ثم تزوجها. فكل ذلك ممكن. على أن سبي أهل الضلال يجوز أن يشترى ويحل وطؤ الفرج بذلك، لان المراعى استحقاق المسبي بالسبي ولا اعتبار بالسابي، ولذلك يجوز شراء ما يسبيه الكفار من دار الحرب وان أغار بعضهم على بعض أو يسرقونه، وهذا يسقط السؤال. فان قيل: لو كان النص عليه صحيحا لما جاز له الدخول في الشورى ولا الرضا به، لانها باطلة على مذهبكم. قيل: لاصحابنا على ذلك أجوبة: أحدها: انه انما دخل فيها تقية وخوفا، ولو لم يدخلها لقتل، انما يمتنع ذلك لتوهم أن الحق لك فحمله على الدخول فيها ما حمله على البيعة للمتقدمين. والثاني: انه انما دخلها ليتمكن من ايراد حججه وفضائله ونصوصه، لانه أورد في ذلك اليوم جل مناقبه، ولو لم يدخلها لما أمكنه ذلك، فدخلها ليؤكد الحجة عليهم. والثالث: انه انما دخلها تجويزا لان يختارونه فيتمكن من القيام بالامر، ومن له حق له أن يتوصل إليه بجميع الوجوه. فان قيل: لو كان منصوصا عليه لكان دافعه ضالا مخطئا، وفي ذلك تضليل اكثر الامة ونسبتهم إلى معاندة الرسول واطراح أمره، وذلك منفي عن الصحابة



كتاب الأقتصاد لشيخ طائفة الإثني عشرية الطوسي
ص 211






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» المير داماد الاسترآبادي : كتاب سليم بن قيس مشتمل على مناكير فاسدة
»» الكشف عن سر الطله النورانية التي يتمتع بها علي خامنئي / صورة
»» ألـــــــــــــــــم تــــــكــــــتــــــبـــــوا لــــــــي؟ هنا يفضح القتلة
»» سؤال عن رواية قالها المعمم الهارب محمد الحاج حسن في المناظرة
»» سؤال للأخ سالم / هل عقيدة مسلم في الدنيا كافر في الآخرة الشيعية موجودة عند الإباضية؟
 
قديم 26-07-10, 03:24 PM   رقم المشاركة : 12
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   رسالة على 1 عليه السلام إلى أصحابه بعد مقتل محمد بن أبى بكر (ره) عن عبد الرحمن بن جندب 2 عن أبيه جندب قال: فمشيت عند ذلك إلى أبى بكر فبايعته ونهضت في تلك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت " كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون . فتولى أبو بكر تلك الامور فيسر وشدد وقارب واقتصد، فصحبته منا صحا وأطعته فيها أطاع الله [ فيه ] جاهدا،الغارات للثقفي الجزء الاول صفحة 307

t=45545&highlight=%ce%d8%ed%d1

منقطعة ولا تصح






 
قديم 26-07-10, 03:30 PM   رقم المشاركة : 13
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

النبي (صلى الله عليه وآله) قد أمره عليه وعلى صاحبه، وقد كان أمر أن يجهز جيش أسامة، فلما رأيته قد تخلف وطمع في الامارة، ورأيت إنثيال الناس عليه أمسكت يدي، ورأيت أني أحق بمقام محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في الناس ممن قد رفض نفسه، فلبثت ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس رجعت عن الاسلام وأظهرت ذلك يدعون إلى محو دين الله، وتغيير ملة محمد (صلى الله عليه وآله) فخشيت أن لم أنصر الاسلام وقعدت، أن أرى فيه ثلما وهدما، تكون مصبته علي أعظم من فؤت ولاية أموركم التي إنما هي متاع أيام قلائل، ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب، وينقشع كما ينقشع السحاب. ورأيت الناس قد إمتنعوا بقعودي عن الخروج إليهم،فمشيت عند ذلك إلى ابي بكر فتألفته ----هنا تم تغيير كلمة المبايعة الى التألف وتم حذف ابن سبأ------ ولولا أني فعلت ذلك لباد الاسلام، ثم نهضت في تلك الاحداث حتى أناخ الباطل، وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره المشركون


المسترشد في الامامة للطبري السبئي

t=45545&highlight=%ce%d8%ed%d1

الشعبي من العامة ومنقطعة بينه وبين الطبري






 
قديم 26-07-10, 03:34 PM   رقم المشاركة : 14
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
  

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

فلما مضى لسبيله صلى الله عليه و اله و سلم تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ّ ما كان يلقى في روعي و لا يحظر على بالي أن العرب تعدل هذا الامر بعد محمد عن ّ أهل بيته ، و لا أنهم منحوه عني من بعده ، فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر ّ و إجفالهم إليه ليبايعوه ، فأمسكت يدي و رأيت أني أحق بمقام محمد صلى الله عليه ّ و اله و ملة محمد صلى الله عليه و اله في الناس بمن تولى الامر بعده .

ّ فلبثت بذلك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس رجعت عن الاسلام ّ تدعو إلى محق دين الله و ملة محمد فخشيت إن لم أنصر الاسلام و أهله أن أرى فيه ّ ثلما و هدما يكون المصيبة بهما علي أعظم من فوات ولاية أموركم التي إنما هي ّ متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب و كما ينقشع السحاب ّ فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته و نهضت في تلك الاحداث حتى زاغ الباطل ّ و زهق و كانت كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون .
ّ فتولى أبو بكر تلك الامور و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحا ّ و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهدا و ما طمعت أن لو حدث به حدث و أنا حي أن يرد ّ

بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار (عليهم السلام) ج033
t=45545&highlight=%ce%d8%ed%d1

نفس رواية الغارات ومنقطعة وذكرها المجلسي رضوان الله عليه عن رجاله لانعرفهم






 
قديم 26-07-10, 03:36 PM   رقم المشاركة : 15
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
  
فلما مضى لسبيله (ص)، تنازع المسلمون الامر بعده، فو الله ما كان يلقى فى روعى، و لايخطر على بالى ان العرب تعدل هذا الامر بعد محمد عن اهل بيته، و لا انهم منحوه عنى من بعده.

فما راعنى الا انثيال الناس على ابى بكر، و اجفالهم اليه ليبايعوه، فامسكت يدى، و رايت انى احق بمقام محمد (ص) فى الناس ممن تولى الامر من بعده، فلبثت بذاك ما شاء الله حتى رايت راجعه من الناس رجعت عن الاسلام، يدعون الى محق دين الله و مله محمد (ص) علي ه، فخشيت- ان لم انصر الاسلام و اهله- ان ارى فيه ثلما و هدما يكون المصاب بهما على اعظم من فوات ولايه اموركم، التى انما هى متاع ايام قلائل، ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب، و كما يتقشع السحاب، فمشيت عند ذلك الى ابى بكر فبايعته، و نهضت فى تلك الاحداث، حتى زاغ الباطل و زهق، و كانت كلمه الله هى العليا، و لو كره الكافرون.

شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد



اين السند وابن ابي الحديد ليس من الاثني عشرية فبطلت روايته






 
قديم 26-07-10, 03:42 PM   رقم المشاركة : 16
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
  
454 - حميد بن زياد. عن الحسن بن محمد الكندي، عن غير واحد. عن أبان بن عثمان، عن الفضيل عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الناس لما صنعوا ما صنعوا إذ بايعوا أبا بكر لم يمنع أمير المؤمنين (عليه السلام) من أن يدعو إلى نفسه إلا نظرا للناس وتخوفا عليهم أن يرتدوا عن الاسلام (1) فيعبدوا الاوثان ولا يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان الاحب إليه أن يقرهم على ما صنعوا من أن يرتدوا عن جميع الاسلام وإنما هلك الذين ركبوا ما ركبوا. فأما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس على غير علم ولا عداوة لامير المؤمنين (عليه السلام) فإن ذلك لا يكفره ولا يخرجه من الاسلام ولذلك كتم علي (عليه السلام) أمره وبايع مكرها حيث لم يجد أعوانا
الكافي الجزء الثامن
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0986.html

t=45545&highlight=%ce%d8%ed%d1

بيعة الاكراه لا قيمة لها وهذا يبطل قول المحبة بينهما والرواية عن غير واحد وقد قال المجلسي كالموثقة والموثق فيه عامي !!!!






 
قديم 26-07-10, 03:44 PM   رقم المشاركة : 17
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   وأما محمد بن عثمان العمري - رضي الله عنه وعن أبيه من قبل - فإنه ثقتي و كتابه كتابي. وأما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله له قلبه ويزيل عنه شكه. وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر، وثمن المغنية حرام (4). وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت. وأما أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الاجدع فملعون وأصحابه ملعونون فلا تجالس أهل مقالتهم فإني منهم برئ وآبائي عليهم السلام منهم براء. وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فأنما يأكل النيران. وأما $$الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث. وأما ندامة قوم قد شكوا في دين الله عزوجل على ما وصلونا به فقد أقلنا من استقال، ولا حاجة في صلة الشاكين. وأما علة ما وقع من الغيبة فإن الله عزوجل يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم " (2) إنه لم يكن لاحد من آبائي عليهم السلام إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه، وإني أخرج حين أخرج، ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي. وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبتها عن الابصار السحاب، وإني لامان لاهل الارض كما أن النجوم أمان لاهل السماء، فأغلقوا باب السؤال عما لا يع************م،


كمال الدين وتمام النعمة للصدوق
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1004.html

t=45545&highlight=%ce%d8%ed%d1

هذه الرواية ايضا ليست بحجة لكم لانها بيعة لطاغية فإذا قبلت بها فهذا يعني ان ابا بكر طاغية ولا قيمة لبيعة الطغاة






 
قديم 26-07-10, 06:11 PM   رقم المشاركة : 18
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


أهلا عمر

هل أفهم من كلامك إنكار وقوع البيعة؟؟







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» النظام المجوسي الحاكم في ايران سيساعد روسيا في محاربة الإسلام في القوقاز بنشر التشيع
»» ممنوع الضحك //كــــســـوف الـشمــس في دين ابن سبأ الاثناعشري
»» روايات للحسن العسكري تنسف خرافة السفراء والغيبة الصغرى
»» ثورة الدجاج في ايران تشتعل والمرجع مكارم شيرازي ينصح الناس بتجنب اكل الدجاج
»» القس بيشوي يقارن بين عقيدة الرافضة الإثناعشرية وبين النصرانية
 
قديم 26-07-10, 06:23 PM   رقم المشاركة : 19
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


قال : أنفخ يا شريم
قال : مامن برطم

رافضي وأسمه عمر و ينكر البيعة !!!






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي
»» أربعة أبناء فقط وكادت تطير الإمامة .
»» ايش هذا !!
»» نرجس والنخاس " عكس عكآس "
»» حتى ( الشمس ) ناصبية .
 
قديم 26-07-10, 06:38 PM   رقم المشاركة : 20
عمر العثماني
اثني عشري






عمر العثماني غير متصل

عمر العثماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   أهلا عمر
هل أفهم من كلامك إنكار وقوع البيعة؟؟

دعنا أولاً نثبت بطلان ادلة البيعة ثم نناقش راي






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:37 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "