العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتدى الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم > الدفاع عن الآل والصحب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-16, 11:14 AM   رقم المشاركة : 1
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


كذب وتدليس عدنان ابراهيم على علي بن المديني

https://www.youtube.com/watch?v=_qXF2tlkLgQ



قال علي بن المديني حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك حاطب بن أبي بلتعة وقد كتب كتابا إلى أهل مكة يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهم فقلت دعني يا رسول الله فأضرب عنقه فقال دعه يا عمر فما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفر لكم ثم قال لم نجده عند عمر إلا من هذه الطريق وقد روي عن علي من وجوه صحاح قلت حديث عليّ بن أبي طالب مخّرج في الصحيحين وفي سياقه نزول قوله تعالى ياأيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة


http://shamela.ws/browse.php/book-26...e-485#page-485


نقطة : يثير بعض السذج قول وهو ان هذا الكذوب المسمى عدنان تراجع وندم على سبه وتنقصه لخير الخلق بعد الرسل صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ـ وهذا من تقيته عامله الله بعدله من وجوه

1 ـ ان الحلقات التي يطعن فيها بالصحابة مازالت على موقعه وعلى مواقع اتباعه ولم يّأمر بحذفها او يحذفها من موقعه ـ ومعلوم ان النادم او المتراجع عن شيء لايترك للعوام حلقات تطعن في صحب رسول الله ويظهر الندامة في الاعلام ـ، فمثل هذا لايصدقه الا السذج او من لايعرف هؤلاء الروافض المتلونين المتسترين بالتقية

2 ـ ان هذا الندم لم يظهر الا بعد الاجتماع مع رجل اعمال ـ يعرفه الجميع واحترام للمنتدى لن اذكر اسمه ولايخفى ـ ولعل هذا المذكور قد قال لدجال النمسا ان عوام اهل السنة لن يقبلوا منك ماسوف تقول اذا تعاقدنا معك وانت تسب صحابة رسول الله وتطعن فيهم ـ فلجأ هذا المتاقي الخبيث الى اظهار الندم ـ ومثله يظن به ذلك فهذا التغير المفأجى لم يظهر الا بعد الاجتماع بهذا الرجل لتنصيبه في تلك القناة المشؤمة لينشر باطل ابطل من باطله السابق وهو نشر الانحلال والدعاية الى السفور برويات موضوعة مكذوبة وهاك مثال على هذا الباطل الذي لايخفى على اصغر طلاب العلم فضلاً عن علمائنا ولله الحمد

( متى كانت العفيفة التي تستر وجهها عن الاجانب فاجرة " وحاشاها " والسافرة مؤمنة ؟؟ سبحان الله ـ رواية باطلة بالعقل قبل النقل :

https://www.youtube.com/watch?v=hv6A4TFm0pk


ولهذا فلا يأتي احد من اتباعه ويقول انه تاب وندم ولاتردوا على حلقاته ـ فمازالت على قناته ومازال الرافضة يستشهدون بمقاطعه واتباعه يرفعونها على قنواتهم بل ومازالوا يطعنون بسادات الصحابة ويشككون بالاحاديث التي تبين فضلهم وعدالتهم رضي الله عنهم

3 ـ ان الروايات عن فضل اهل بدر واهل بيعة الشجرة رضي الله عنهم ـ كانت قبل اسلام معاوية رضي الله عنه ـ الذي يزعم ان لديه مشكلة معه ـ فلماذا يكذب ويدلس ويحاول ايهام اتباعه بأنها لاتصح ! ذلك ان في قلب هذا
الرجل حقد على صحابة رسول الله السابقين المهاجرين وعلى الانصار رضي الله عنهم وليس مع معاوية فقط رضي الله عنه ـ ومعروف لدى كل من يحاور المبتدعة ان معاوية رضي الله عنه ماهو الا باب فقط ينفذ من خلاله اعداء الصحابة رضي الله عنهم للطعن فيهم ـ وهذا الذي حصل ـ فقد طعن في ابو هريرة واتهمه بكل منكر وقبيح ـ وفي عائشة وقال عنها رجلة النساء ثم دلس وقال انه يقصد رجلة الراي ’ ثم ذهب الى الزبير وطلحة وعائشة وزعم اباطيل بروايات لاتصح وخاض في امور لايخوض فيها الا اهل الفتنة واعداء الصحب الكرام ـ ثم ذهب الى عبدالله بن عمر واتهمه انه يقول واه لريح فلانه برواية ضعيفة ثم ثم ثم ـ ولكن صوارم اهل الحق قد كشفت زيفه ودجله وكذبه وانفتح لهُ طريق نشر الشبهات في قناة اخرى فترك هذا المنحى من اجل شيء اخر والله حسبنا فيه ونعم الوكيل .

والله اعلم .







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» رد شبهات متعلقة ببدعة المولد النبوي للشيخ شهاب عوض
»» المعصوم : صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة
»» قرار إزالة يفضح أكاذيب الرافضي حسن المالكي حول الصحابة
»» ازالة تشغيب واوهام ضُعاف الافهام حول حديث : اسلم ولو كنت كارهاً
»» تشبه الخسيس بأهل الخميس في رد التشبه بالمشركين
 
قديم 08-08-16, 10:24 PM   رقم المشاركة : 2
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


الكتب » صحيح مسلم » كتاب فضائل الصحابة » باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة

4550 باب من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة

2494 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قال إسحق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وهو كاتب علي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من أنفسها أكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم أفعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا [ ص: 1942 ] ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء

وفي البخاري


باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم

4025 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني الحسن بن محمد أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا لها أخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب قال فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم أفعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله السورة يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق إلى قوله فقد ضل سواء السبيل


قال الحاكم في المستدرك :

الكتب » المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » ذكر أهل بدر

2918 - ذكر أهل بدر

7049 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ، ثنا عكرمة بن عمار ، ثنا أبو زميل ، قال : قال ابن عباس : قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فأطلع الله تعالى عليه نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير فاستخرجاه من قرن من قرونها ، فأتيا به نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقرئ عليه ، فأرسل إلى حاطب فقال : " يا حاطب ، إنك كتبت هذا الكتاب ؟ " قال : نعم يا رسول الله ، قال : فما حملك على ذلك ؟ قال : يا رسول الله ، إني والله لناصح لله ولرسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولكني كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم ، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا ، وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي ، قال عمر : فاخترطت سيفي وقلت : يا رسول الله ، أمكني منه فإنه قد كفر ، فأضرب عنقه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يا ابن الخطاب ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم " .

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا ، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن أبي رافع - رضي الله عنه - ، عن علي بعثني رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأبا مرثد والزبير إلى روضة خاخ بغير هذا اللفظ .




لا ـ لاتصدقوا علي رضي الله عنه وارضاه ولا البخاري ومسلم ولا الحاكم في روايته عن عمر رضي الله عنه


صدقوا ان الكهرباء اضاءت بدون اسلاك وبدون كهرباء وبدون اي شيء ـ كونوا عقلانيين الى متى وانتم روى فلان وروى فلان !!


شاهدوا هذا المقطع ربما بعدها سوف تتركون البخاري ومسلم والحاكم وتتبعون عدنان ابراهيم


https://www.youtube.com/watch?v=FBoyZ9sZFdk







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» روايات سهو النبي عليه الصلاة والسلام - بتحقيق محمد آصف محسني
»» حميراء
»» إصابة المنصر رشيد بمرض الصرع
»» خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للإصلاح أم القتال؟!
»» المعصوم يطوف 8 اشواط -- والبحراني = الطواف سبع لا 8
 
قديم 09-08-16, 12:13 AM   رقم المشاركة : 3
خالد ایرانی
عضو نشيط







خالد ایرانی غير متصل

خالد ایرانی is on a distinguished road


نحن إیرانییون و نعیش بین الروافض.لکن أتاسف للاشخاص کعدنان إبراهیم الذی وُلِدَ بین أهل السنة و یطعن بالصحابه .هل عدنان یری نفسه و عمله أکبر من سیدنا معاویة؟

طعن عدنان إبراهیم بالصحابه مثل الروافض







 
قديم 09-08-16, 10:53 PM   رقم المشاركة : 4
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد ایرانی مشاهدة المشاركة
   نحن إیرانییون و نعیش بین الروافض.لکن أتاسف للاشخاص کعدنان إبراهیم الذی وُلِدَ بین أهل السنة و یطعن بالصحابه .هل عدنان یری نفسه و عمله أکبر من سیدنا معاویة؟

طعن عدنان إبراهیم بالصحابه مثل الروافض

اخي الكريم عدنان يعيش بين مختلف العقائد الباطلة ومنهم الرافضة
لو عاش بين اهل السنة واستقى من علمائهم العقيدة والدين لما قال وهرف بهذا الهراء

هو كما نقل ذهب بعد ماعاش في المخيمات مخيمات اللجوء " ولامعيبة في ذلك نسأل الله ان يرد الاراضي المحتلة من اليهود المغتصبين ـ يردها لأخواننا وينهي معاناتهم " ثم سافر الى تشيكوسلوڤاكيا ثم ذهب الى النمسا
وهناك اختلط بمجموعة من المسلمين ثم طردوه من مسجدهم عندما بانت منه عقائد فاسدة ثم اسس مع بعض فاسدي العقائد مسجد الشورى " مسجد الضرار " وفيه من الروافض واهل البدع ما الله به عليم


https://www.youtube.com/watch?v=nHejvNKaiZs






التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» جعفر السبحاني: النصيرية كفار عند الرافضة بصرف النظر عن العلاقات بينهما!
»» تسهيلات لزيارة النجف وكربلاء وتخفيضات فى هذا التوقيت بالذات أيام الحج الأكبر
»» في دين السبئية \ الحجيج حيوانات
»» الرد علي رشيد حمامي - هل كان الرسول لعانًا ؟
»» {من نور النبوة}
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:51 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "