حكم المولد النبوي الشريف ؟

[abo othman _1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انكشف الغطاء يا اخ جادو

سبحان الله

لماذا تريد تغيير الموضوع ؟؟؟

أليس عندكم اجابة على السؤال المطروح ؟؟؟


==================

أبو عثمان

[حجازي عالي]

"تعليق "

ما علاقة السؤال عن علم او جهل الرسول عليه الصلاة والسلام بالمولد في طرح الاخ منطقي؟


لا ارى في طرحه انه قرر المولد كعبادة مستقلة حتى يتوجب وجود دليل شرعي يقرها لعلمنا ان العبادات توقيفية.

فالمولد لا يتعدى عن كونه اسم لمجلس تقام فيه الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ، وذكر سيرته المعطرة.

إذا كان مسألة المسمى بالـ "مولد" مزعجة ، فما رأيكم باسم "مجلس سيرة وصلاة مخصص للنبي عليه الصلاة والسلام" ؟


الأخ منطقي زعل أو خاف في غير موضع زعل ولا خوف. أرجو أن يكون له من اسمه نصيب ويعود للموضوع.


"مشاركة"
جوابا على السؤال الذكي جدا وإن كان في غير موضعه في رأيي ، أن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم إلا ما عمله الله تعالى سواء من حاضر أو غيب لأنه عليه الصلاة والسلام في (حياته) كان حلقة الوصل بين العلم الرباني اللامحدود واللامنتهي وبين عقل البشر المحدود. فلو سئل عليه لاصلاة عن المولد وأخبره الله تعالى به لكان علم عنه ما لا نعلم نحن ، ولكن السؤال لم يوجه على حد علمنا فالمؤكد إذا أنه عليه الصلاة والسلام لم يعلم بالمولد.


ما قرأته واستوعبته من طرح الأخ منطقي أن المولد مجموعة عبادات مقررة في مجلس واحد. هل يوجد مانع من جمع عبادات في مجلس واحد؟

[سني بفضل الله]

نعيد ترتيب الأسئلة
السؤال الاول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الحربي     الزميل منطقي لدي سوال ارجو ان تجيبني مشكوراً هل انتم تعملون المولد طاعة لله تر جون عليها الاجر من الله ام معصيه لله

إجابة منطقي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منطقي     اذن فعلها طاعة وقربة الى الله بأمره جلا وعلا.

السؤال الثاني

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الحربي     إذاً تعملون المولد طاعة لله وترجون الاجر على هذه العبادة من الله . الزميل المحترم . هل علم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الطاعة ام جهلها

حواب حجازي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازي عالي     "تعليق " "جوابا على السؤال الذكي جدا وإن كان في غير موضعه في رأيي ، أن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم إلا ما عمله الله تعالى سواء من حاضر أو غيب لأنه عليه الصلاة والسلام في (حياته) كان حلقة الوصل بين العلم الرباني اللامحدود واللامنتهي وبين عقل البشر المحدود. فلو سئل عليه لاصلاة عن المولد وأخبره الله تعالى به لكان علم عنه ما لا نعلم نحن ، ولكن السؤال لم يوجه على حد علمنا فالمؤكد إذا أنه عليه الصلاة والسلام لم يعلم بالمولد.

معلوم انه صلى الله عليه وسلم لا يعلم إلا ماعلمه الله

اجل يعلم الذي لم يعلمه الله .



اعلم الناس بطاعة الله هو رسول الله


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

اني لا اعلمكم با الله واخشاكم لله

واتقاكم لله . .

او كما قال عليه الصلاة والسلام

وهذا الحديث في الصحيحين حديث الثلاثة النفر

فهل انتم اعلم من رسول الله بطاعة الله

[جادو]

السلام عليكم
الاخوة الكرام
قد قدمت لكم الاجابة ولكن لم يعلق أحد
أنتظر تعليقاتكم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Red"     عدم ورود هذا الفعل( العادات ) عن النبي ليس بدليل على البطلان فهي من قبيل العادات وليست من قبيل العبادات[/COLOR] وقد أباحها جمع من العلماء وهناك بعض العلماء قد كرهوا ذلك وهي مسألة خلافية فلاإنكار على المخالف مادامت مسألة إجتهادية للتذكرة منذ شهور قليلة إحتفل أمراء المملكة بعيد ميلاد كونداليزا رايس والغريب في ذلك أنه لم ينكر ذلك الاحتفال أحد من المشايخ!! فهل يصبح الاحتفال بالمولد النبوي من البدع..... والاحتفال بعيد ميلاد كونداليزا رايس من المباح..!!!!!

ومن ثم كونها من العادات وليست من العبادات
فكل ما قاله أخونا الحبيب أبو ياسر الحربي لامحل له من الاعراب
لانه بنى ماكتب على كونها عبادة وليست عادة.... فالكلام لا محل له من الاعراب (مع كامل إحترامنا وتقديرنا له)

الاخ أبو عثمان بارك الله فيك
عن أي غطاء تتكلم أيها الحبيب
وجزاكم الله خيرا

[جادو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر الحربي     للتذكير: هل علم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الطاعة ام جهلها ...............................................

قلت:هذا سؤال خطأ لانها ليست عبادة
والصواب: هل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه العادة؟
أنتظر منكم الاجابة؟


تعليق على النتائج الخاظئة والتي قد بنيت على سؤال خطأ

يقول الخ الكريم أبو ياسر الحربي

اقتباس: اعلم الناس بطاعة الله هو رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اعلمكم با الله واخشاكم لله واتقاكم لله . . او كما قال عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث في الصحيحين حديث الثلاثة النفر فهل انتم اعلم من رسول الله بطاعة الله

قلت:

كان من دعاء طاوس اللهم امنعني المال والولد وارزقني الإيمان والعمل أخرجه أبو نعيم وابن سعد
هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان امام السلف مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟


وعن علي بن الحسين قال فقد الأحبة غربة وكان يقول اللهم إني أعوذ بك أن تحسن في لوائح العيون علانيتي وتقبح في خفيات العيون سريرتي اللهم كما أسأت وأحسنت إلي فإذا عدت فعد علي قال زيد بن أسلم كان من دعاء علي بن الحسين....
سير أعلام النبلاء 4/396

هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟

كان من دعاء علي رضي الله عنه قال اللهم ثبتنا على كلمة العدل والهدى والصواب وقوام الكتاب هادين مهديين راضين ضالين ولا مضلين.تذكرة الحفاظ 2/623


هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان الصحابي الجليل مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟

و كان من دعاء سفيان رحمه الله يا من يحب أن يسأل و يغضب على من لا يسأل و يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أبغض عباده إليه من لا يسأله و لم يطلب إليه و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أحب عباده إليه من سأله العظيم و لم يعظم عليك و عزتك عظيم يا عظيم . نوادر الأصول 2/284


هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان الإمام مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟

كان من دعاء ابي بكر اللهم اني اسألك الذي هو خير لي في عافية الخير اللهم اجعل اخر ما تعطيني من الخير رضوانك والدرجات العلى من جنات النعيم.كتاب الزهد لأبن أبي عاصم


هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان الصحابي الجليل مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟

كان من دعاء مطرف بن عبدالله اللهم إني أستغفرك مما سألتك منه ثم عدت فيه وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف لك به وأستغفرك مما زعمت أني أردت فيه وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت. 5/432

عن سعيد بن جبير قال كان من دعاء ابن عباس الذي لا يدع بين الركن والمقام أن يقول اللهم قنعني بما رزقتني واخلف لي فيه واخلف على كل غائبة لي بخير. مصنف ابن أبي شيبة 6/82


هذا الدعاء لم يرد في السنة ، فهل كان الصحابي الجليل مبتدعا لأنه كان يدعوا بدعاء لم يعلمه رسول الله ؟

هذا مع أن الدعاء من العبادات وليس من العادات..!!!
ولكنه عبادة غير توقيفية.
فمابالكم بالعادة؟؟؟؟

أخوكم

[سني بفضل الله]

جانو لاتخرج عن الموضوع

إذ كان المولد عبادة

فهل انتم اعلم من رسول الله بطاعة الله


فقد قلتم انه لايعلم . عن المولد

وإذ كان عاده .

هل تتقربون إلى الله عزوجل با العبادة والطاعة

ام با العادات والتقاليد

إذ كان لديك إجابة اخرى إطرحها

بدون تغير الموضوع حتى نستفيد من بعض

[جادو]

لا تعليق
أتعب نفسك قليلا بقراءة الردود عليك
فقد رددت عليك
أنتظر ردكم...بعيدا عن الفلسفة
بل بالكتاب والسنة

[سني بفضل الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جادو     لا تعليق أتعب نفسك قليلا بقراءة الردود عليك فقد رددت عليك أنتظر ردكم...بعيدا عن الفلسفة بل بالكتاب والسنة

الفلسفة وضحت في تخبطاتك للإجابة

وخروجك عن الموضوع


ولاباس من هروبك

في إنتظار


ان يرد زميل إجابته واضحة

[جادو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منطقي     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اجاباتي هي كالآتي: نعم كل يرد مالم يخالف الكتاب والسنة والصحابة وتابعيهم..فهذه لا اشكال فيها. نعم لم يخصص الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم عيدا لمولده..ولكنه عليه الصلاة والسلام لم يعطنا الدليل القاطع بحرمته. أي في مفهوم اهل العلم كل أمر لم تأتي فيه الحرمة فهو دائر بين الأحكام الاربعة.

سبحان ربي العظيم
قد أجاب الاخ الكريم منطقي عليكم
فلماذا لم يرد عليه أحد


في النهاية يا أخوة
لا نريد أن نحارب بعضنا بعضا بسبب مواضيع فرعية إختلف فيها العلماء والائمة الثقات
فلما لا نجتمع على هدم الكفر وأهله؟
لم لا نجتمع على محاربة العلمانيين وغيرهم؟


لماذا لا نتوحد أيها الاخوة الكرام؟
والله هذه الحالة لا ترضي الا اعداء الامة
فلو اختلفنا مع بعضنا البعض
فلم لا نتفق على تمزيق أعداء الامة

أقول لكم
إني أحبكم في الله
والسلام عليكم

أخوكم المحب لكم جميعا
جادو

[abo othman _1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب ابو ياسر الحربي

بارك الله فيك الموضوع وضاح والاسئلة واضحة ، ولكنهم يابون إلا تغيير الموضوع .

--------------------------------------------

أخي الحبيب جادو وعليكم السلام

نبيه للعضو جادو : ارجو ان لا تشتت الموضوع

نحن الآن في قضية هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه العبادة او لا ؟؟؟

أما حشرك موضوع الدعاء فهو واضح جدا لتغيير الموضوع

وإذا انت كنت ترى المولد عادة ( فالعادة اما يسمح بها الشرع او لا يسمح بها الشرع ) ، فالصوفية لا يرونها عادة بل يعملون المولد تقربا إلى الله كما هو واضح ، فلا تكن ملكية اكثر من الملك ، ولا تجعل نفسك حجة على الصوفية .

أما الغطاء فاللبيب بالاشارة يفهم .

تنبيه

اي مشاركة لتغيير الموضوع سوف تحذف وقد اعذر من انذر .

===================

أبو عثمان